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Una generación que se despide - Jaimes Neilson - Revista Noticias

2011-11-25T14:03:00.001-03:00

Compartimos una interesante nota de Jaimes Neilson en la Revista Noticias:

http://www.revista-noticias.com.ar/comun/nota.php?art=3472&ed=1816

"Una generación que se despide" es, sin duda alguna, un homenaje merecido a Isay Klasse. Su vida, sus ideas y aportes resumidos por quien supo ser un gran amigo.

Muy agradecidos,

Mary, Eloísa y Álvaro Klasse.

PERFIL.COM Nª1816

Opinión | Tésis

Una generación que se despide

CULTURA K. La batalla protagonizada por Cristina tapa a los futuros próceres del pensamiento argentino.

Por James Neilson*

Ilustración: Pablo Temes.

Se ha hablado mucho últimamente de una fantasiosa “batalla cultural”, del intento de la presidenta Cristina Fernández de Kirchner y su corte de ideólogos por transformar su propia interpretación de la historia del país en la ortodoxia de todo argentino de bien. Aunque algunos oficialistas ya han cantado victoria, los festejos en tal sentido son, cuando menos, prematuros. Puede que a través de los años la Argentina se haya empobrecido anímica e intelectualmente, pero todavía dista de ser el país disminuido que imaginan los esforzados narradores oficiales. Acaso lograrán que ciertos políticos, sindicalistas, gente de la farándula y deportistas cuyas peripecias y opiniones se ven registradas en los diarios y los programas televisivos acepten adherir a su “verdad” particular, pero hay muchos otros que no se dejarán manipular tan fácilmente por los propagandistas de los poderosos de turno.

Se trata de una minoría, claro está, pero de una que en la Argentina sigue siendo, a pesar de la sangría de las décadas últimas, más grande y más heterogénea que en casi todos los demás países latinoamericanos. Es una parte muy importante de lo que queda de la vieja clase media que, desde luego, tiene sus raíces en la cultura europea tan denostada por nacionalistas que, mal que les pese, también se inspiraron en ideas de origen foráneo. Aunque la han erosionado una serie de crisis económicas devastadoras, la emigración de miles de personas que de otro modo aportarían mucho a la calidad de la vida intelectual del país, y el deterioro constante del sistema educativo, sigue sorprendiendo por su vigor y por su voluntad tenaz de aferrarse a ciertos principios básicos.

Pues bien: la gris y lluviosa madrugada del lunes vio morir, a los 88 años, a un representante destacado de esta minoría que tanto ha incidido en la evolución de la cultura de la Argentina y de países vecinos que, les guste reconocerlo o no, se encuentran en lo que podría denominarse su esfera de influencia. En el transcurso de su larga vida, Isay Klasse desempeñó un papel clave en una multitud de actividades relacionadas no sólo con el libro sino también con la educación y con la difusión de valores democráticos en una sociedad en que las tentaciones autoritarias nunca han estado ausentes. Lo hizo como editor, miembro de vaya a saber cuántas comisiones y asociaciones nacionales e internacionales y, sobre todo, como la figura central de una amplia red de amistades que abarcaría a presidentes, legisladores, funcionarios, escritores, periodistas y pensadores con quienes, merced últimamente al progreso vertiginoso de las comunicaciones electrónicas, se mantenía en contacto constante. Puede que, sin Isay ubicado en el centro, está red informal se recomponga en parte, pero en adelante nada será igual.

Si bien en el “mundo de la cultura” Isay fue una figura conocida, un hombre respetado incluso por quienes rechazaban sus ideas firmemente democráticas y su apego a las formas republicanas - algo que por desgracia no es poca cosa en la Argentina actual en que las diferencias de opinión son a veces suficientes como para hacer imposible la convivencia civilizada -, nunca quiso formar parte del reducido elenco de famosos que no necesitan ser introducidos. En esta empresa su éxito fue sólo parcial, ya que con cierta frecuencia su opinión sobre los más diversos asuntos se vio solicitada por los medios; se entiende, aunque Isay Klasse siempre fue amable y cortés, si la ocasión lo exigía pudo ser un polemista formidable.

Lo demostró el año pasado, cuando le pareció francamente ridícula la intención de los responsables del pabellón argentino en la Feria del Libro de Francfort de hacer, con el aval al parecer entusiasta de la presidenta Cristina, de cuatro “iconos” nacionales – Eva Perón, Carlos Gardel, Diego Maradona y el “Che” Guevara – los símbolos máximos de la argentinidad. En seguida, Isay, en aquel entonces el consejero honorario de la Cámara Argentina de Editores, puso en marcha una campaña, que pronto merecería el apoyo de un conjunto impresionante de intelectuales, para recordarles a los resueltos a exportar el relato oficialista a Europa que la Feria de Francfort, la principal de su tipo del mundo entero, no se asemeja para nada a la de Buenos Aires, ya que está cerrada al público por ser cuestión de un lugar de encuentro de libreros, editores y distribuidores más interesados en firmar contratos y conseguir derechos de autor que en internarse en las profundidades del ser nacional argentino. Así las cosas, procurar hacer de la ciudad alemana el escenario de un nuevo episodio de la “batalla cultural” oficialista sólo motivaría la extrañeza de los invitados a presenciarlo.

Como señaló, por haber contado la Argentina con Domingo Faustino Sarmiento y Jorge Luis Borges, “los escritores más importantes en lengua española de los siglos XIX y XX respectivamente”, era absurdo malgastar una oportunidad casi irrepetible para impresionar al mundo con la riqueza de la literatura argentina rindiendo homenaje una vez más a una política, un cantante, un futbolista y un guerrillero por célebres que fueran. Aunque Sarmiento quedó excluido, es de suponer debido a la animadversión que, como es notorio, siente por él la autoproclamada “Sarmiento del siglo XXI”, de resultas de los esfuerzos de Isay, aquel gorila emblemático Borges, acompañado por Julio Cortázar, sí fue admitido al improvisado altar a la Patria que se erigía en Alemania.

The world without Isay - James Neilson - Buenos Aires Herald

2011-11-25T13:54:00.000-03:00

El 13 de octubre de este año, a tres días de su partida, James Neilson publicó una emotiva nota acerca del mundo sin Isay en la prestigiosa Buenos Aires Herald.

La compartimos y en nombre de toda la familia enviamos a James Neilson un afectuoso abrazo y un profundo agradecimiento por sus palabras.

Mary, Eloísa y Álvaro Klasse.

http://www.buenosairesherald.com/article/81529/the-world-without-isay-

Premio Isay Klasse al Libro de Educación

2011-11-25T13:47:00.000-03:00

Tenemos el agrado de comunicar que el Consejo de Administración de la Fundación El Libro decidió –por unanimidad– otorgar al Premio al Libro de Educación de la Fundación El Libro el nombre de “Isay Klasse”.

http://www.el-libro.org.ar/fel/bases-para-el-premio-al-libro-de-educacion.html

Vivimos con alegría el reconocimiento de la Fundación El Libro: un gesto lleno de cariño y un homenaje a una vida dedicada a la Feria del Libro y su industria.

En nombre de toda la familia trasladamos un muy sincero agradecimiento.

Mary, Eloísa y Álvaro Klasse.

Doc A Doc recuerda a Isay Klasse

2011-11-23T12:58:00.000-03:00

El 10 de octubre, Isay Klasse falleció en la Ciudad de Buenos Aires. Su esposa y sus hijos mantenemos este blog para recordarlo y mantener viva su obra.

Doc A Doc realizó un emotivo e interesante video a un mes de su partida, que compartimos a continuación. En él se refleja su último acto en agosto de este año por la proclamación de la candidatura de Daniel Barenboim al Premio Nobel de la Paz.

Isay Klasse from Doc A Doc on Vimeo.

A lo largo del Blog podrán encontrar próximamente una gran cantidad de correos que recibimos ante la triste noticia.

Cordialmente,

Mary, Eloisa y Álvaro.

PROPONEMOS QUE SE OTORGUE EL PREMIO NOBEL DE LA PAZ A DANIEL BARENBOIM

2011-05-06T13:28:00.001-03:00

Con mi mayor estima:

Con un grupo de amigos hemos decidido enviar la siguiente propuesta sosteniendo la candidatura del gran humanista y eminente artista Daniel Barenboim a la Academia Sueca que otorga el Premio Nobel de la Paz.

Propuesta al Comité que otorga el Premio Nobel de la Paz:
Los abajo firmantes, ciudadanas y ciudadanos de diferentes opiniones democráticas, proponen a la Dirección del Comité Internacional del Premio Nobel que se le otorgue al eminente artista Daniel Barenboim el Premio Nobel de la Paz, por ser un magnífico y valiente abanderado de los principios de la Libertad de la Cultura Artística, del diálogo fecundo y racional entre los pueblos, y de la Paz.

Más de 1700 firmas de adhesión nos han llegado en poco tiempo, fueron verificadas y comprobadas.
Nos hemos permitido extraer de las mismas para hacérselo saber, solo como ejemplo, sin orden de prelación, algunas de las personas más conocidas entre las que figuran prestigiosas personalidades como:

Mario Vargas Llosa, Julio María Sanguinetti, Arístides Royo, Hernán Lombardi, Raúl E. Zaffaroni, Dr. Julio Strassera, Jeannette Arata de Erize, Mozarteum Argentino, Gisela Timmerman, J.J.Sebreli, Ernesto Shoo, S. Kovadloff, Pedro L. Barcia, Academia Argentina de Letras, Josefina Delgado, Guillermo Jaim Etcheverry, Avelino Porto, Lucio Levi, (MFM), Mabel Castellano, Mary Castellano, Ricardo Szwarcer, Herman Rodríguez Fudickar, José Nun, Pacho O'Donell, Beatriz Gutiérrez Walker, Natalio Botana, R. Cortes Conde, Angélica Gorodischer, Antonio E. Brailowsky, Eugenio Escavo, René Balestra, Mario Zinny, Alicia Jurado, Ricardo Lafferiere, Beatriz Durante, Abelardo Castillo, Sylvia Iparraguirre, Luis Alberto Romero, Fernando Pedrosa, Juan J. Llach, Monseñor Guasta, Néstor Auza, Ana Mujica, Álvaro Alsogaray (h), Mario Mariscotti, Hugo Francisco Bauzá, Vilma Saldumbide, Antonio Salonia, Sara Shaw de Critto, FundTVEducativa, Elena Valero Narváez, Emilia de Zuleta, Ernesto Weischelbaum, J. R. Vanossi, Ana María Cabanellas, Gastón Bordelois, Ruth Corcuera, Alberto Casares, Jorge Lafforgue, Horacio Salas, Luís Gregorich, Cristina Piña, Jorge Cruz, Carmen Verlichak, Malú Kikuchi, Jorge Letemendía, Emilio A. Gibaja, Rodolfo Terragno, Marcelo Stubrin, Aldo Neri, José Bielicki, Manuel Corchón, Gerardo Ancarola, Florentino Sanguinetti, Duilio Brunello, Ricardo de Zavalía, Luís Moisset de Espanés, Jorge Schroder, Enrique Zuleta Alvarez, Jose M. Mariluz Urquijo, María Teresa Solá, Nora R. Guizburg, Ernesto Poblet, José Isaacson, Julio Gottheil, Román Frondizi, Emilio Cartoy Díaz, Ricardo Ostuni, Eliana de Presbich, Alberto Benegas Lynch (h), Mario Feliz, Ricardo Nudelman, Blanca I. de Álvarez de Toledo, Rafael Cohen, Guillermo Jacovella, May Lorenzo Alcalá, Juan Eduardo Fleming, Liana Sabbatella, Silvia Datsira, Juan Carlos Balduzzi, Héctor García, Silvia G.de Veisten, Elma Espisúa, Carlos A. Bottino, Luís Ovsejevich, Diana Saiegh, Marta Díaz, Silvia Datsira, Mabel Gallo, Hugo Bauzá, Susana Reinoso, Jaime Rodrigué, Flavia Freidenberg, Osvaldo Guariglia, Harry Ingham, Fernando A. Iglesias, Eduardo Amadeo, Facundo Suárez Lastra, Ana Lucía Frega, Isidoro Gilbert, Ovide Menin, Horacio Lavandera, Emma Garmendia, Andrés Spiller, Efrain Paesky, Néstor Grancelli Chá, Julio Cesar García, David Solomon, José C. Chiaramonte, Gigliola Zecchin (Canela), Susana Rinaldi, Luis Brandoni, Natu Poblet, Silvia Fajre, Graciela Fernandez Meijide, Jose C. Chiaramonte, Carlos Penelas, Manuel Antín, Alejandra Lacroze, Robert J. Potach. José Antonio Martínez Suarez, Ana Padovani, Pablo Sirvén, Orfilia Polemann, Silvia Plager, Alina Diaconu, Diana Chorne, Beatriz Durante, J.L.Machinea, Ricardo Feinstein, Juan Tokatlian, Diana Maffía... y... muchísimos más de la Argentina, de toda América, de Europa y de otros países.

Si está de acuerdo con nuestra noble iniciativa, rogamos que nos responda a: isayklasse@ciudad.com.ar, dirección donde decidimos que se unificaran todas las contestaciones.

También nos permitimos pedirle, si le parece correcto, que trasmita a conocidos y amigos la declaración de apoyo a Barenboim que figura arriba. Solicitamos los siguientes datos: Nombre completo, profesión, ciudad y país de residencia.
Agradeciendo desde ya su amable atención, reciba el saludo más cordial de Isay

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Isay Klasse
Director, IECIL.
(Instituto para el Estudio de la Comunicación, la Información y el Libro).

Viva la Tinelización !

2010-12-03T10:27:00.001-03:00

Querido Hágalo:
Si yo fuera presidente de un país le pediría a mis embajadores detalles similares a los que estos burócratas han enviado para justificar su tiempo y sus elevados salarios.

Algunos pertenecen a países que tienen mas importancia turística y de pachanga que peso internacional.
Pero como en todas partes hay discípulos de escandaletes catastróficos tipo 24 de Crónica, han revelado lo que todos sabemos desde chiquitos: Que cualquier Democracia, incluso la de EE.UU es y tiene un aparato administrativo y de informaciones imperfecto...
¡¡¡ Chocolate por la Noticia !!!

Mas gravísimo e imperfecto y dramático fue el hecho de que el USIS, el Servicio de Informaciones Supersecreto, y aparentemente impecable y magistral de la Casa Blanca, de la CIA, del FBI, los superManes y las mujer Maravilla, y otros organismos de Defensa el día que no pudieron evitar que un avión suicida perforara y se estrellara nada menos que contra el mismo Pentágono, que parecía inmarcesible e intocable!!!
¿Qué hubiéramos dicho nosotros si un misil occidental hubiera traspasado las fronteras de la seguridad, en tiempos de la URRS , y hubiera penetrado y reventado en el corazón del Kremlin.¡¡¡

Se nota que la prensa no tiene mucho para decir.
Hoy La Nación le dedicó 4 páginas de blablerío.
Pareciera que los problemas fundamentales de nuestras sociedades como la precariedad de la educación, la miseria que grita en vastos sectores, la falta de seguridad y de respeto por las leyes republicanas, la amenaza del narcotráfico, la inflación del 25 % que atenta contra la seguridad de los trabajadores, la corrupción cuasi genética de nuestras sociedades y sus institutos, se hubieran disipado por este correveidile de harteras y tinellis que dominan esos espacios.
Mucho mas discretos y equilibrados fueron muchos de los dirigentes opositores argentinos que no dieron por el pito mas que lo que el pito vale.
El mismo equilibrio mostraron embajadores de carrera de nuestra Cancillería.

Esto no es un nuevo Watergate como preanunciaron ayer algunos medios.
Esto no es mas que la rotura de un caño de comunicación, por donde se filtraron estos 250 mil chimentinformaticos ¡¡¡Hoy le están poniendo poxipol diplomáticus mezclados con conferencias de prensa para esa misma gilada.
Bienvenido a Buenos Aires.
Un abrazo, Isay
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Raurich, de neuvo entre los amigos.

2010-09-15T18:00:00.003-03:00

Querido Ernesto,

gracias por tu respuesta.

Este librito me costó más de cinco años de trabajo, primero hubo que desgrabar y luego buscar antecedentes fehacientes que no disponía.

Si comenzás por el prólogo no te resultará difícil. Sos suficientemente lúcido y culto para hacerlo.

El libro lo armé con varias trampas lícitas: en primer lugar, todos aquellos que han desconocido a Raurich a pesar de su influencia, lo omiten cuando se trata de mencionar la historia del pensamiento político en nuestro medio excepto un pequeño grupito del que sobresale Sebreli que también fue su discípulo. Raurich se anticipó a su tiempo en estética, en política y en literatura y por tal motivo menciono en una obra eminentemente filosófica la revista Índice que el promovió y dirigió, estoy hablando de los años '50, o de Borges que el elogia sin tapujos cuando nadie compraba sus libros que para la editorial Emecé resultaban un clavo o durante su estadía en España en los '30 cuando queda asombrado al descubrir en una revista pueblerina a Miguel Hernández. Lo mismo ocurrió con su defensa del arte frente a la tesis de la Academia de Moscú durante los '30 y '40 y particularmente haber enfrentado a los bolches y camaradas de ruta sosteniendo sucesivamente personalidades como las de Víctor Serge o Koestler, Orwell, Maurin, Zilone y tantos otros rebeldes del campo de la Democracia Social y Antitotalitaria.

Respecto de nuestro común amigo Guillermo Livio Kuhl otro entrañable compañero Percy Lemos del que eran amigos por haber compartido el Colegio y las medallas del Nacional Rivadavia lo invitó a afiliarse a la Juventud Socialista de la Novena de la que yo era secretario. Esto es 1948. Al poco tiempo, fuimos compañeros en el Movimiento Reforma Universitaria, yo era secretario del Centro de Derecho y Guillermo llegó a presidente del de Ingeniería. Cuando se recibió su papá que había fundado Papelera Jujuy lo envió a esa provincia. No nos vimos más hasta que Percy Lemos falleció en 1978. Tuvimos para recordarlo una breve reunión de la que recuerdo que me dijo muy emocionado que nunca se había separado de un ejemplar de la Biblia que Percy le había obsequiado. Cuando los avatares de la vida lo llevó a ser ministro del dictador Viola, me provocó una pena y una angustia enorme saberlo y nunca más supe de él. Ahora me entero por vos que ha fallecido.

Con un abrazo muy fuerte. Isay.

Doctor Honoris Causa a Fernando Enrique Cardoso.

2010-09-15T17:52:00.001-03:00

13 de Agosto de 2010

Querido y recordado Alfredo:

Acabo de regresar de la Universidad Di Tella donde le entregaron el Diploma de Honor, Doctor Honoris Causa a Fernando Enrique Cardoso.

Concurrí al acto académico como simple ciudadano, invitado por amigos comunes, y aplaudí a esta figura excepcional de la intelectualidad latinoamericana, que Uds. tuvieron la suerte y el privilegio de tenerlo como Presidente de la República.

Fernando Enrique nos obsequió con una conferencia magistral sobre la historia su vida universitaria y su paso por CEPAL.

Cuando subió al estrado me acordé de ti, de tu inteligencia y de tu innata generosidad y al recordarte con el afecto de nuestra amistad y con admiración por tu cultura y tu labor profesional decidí enviarte estas modestas líneas.

! Que suerte especial tuvo y tiene Brasil de contar entre sus dirigentes a Fernando Enrique, este excepcional demócrata, profesor, sociólogo y estadista ¡

El corazón y el pensamiento se me agranda cuando analizo su trayectoria y su capacidad de razonar e intentar darle solución a nuestros más complejos problemas políticos y sociales y se achica cuando lo comparo con la irracionalidad y ridícula vanidad de nuestra pareja pingüino que maneja a su piaccere e inmoralidad el Gobierno argentino.

Recibe esta nueva muestra de mi afecto profundo y de mi fe en el triunfo de una Democracia latinoamaericana y globalizada

Trasmite a Roxana mi afecto y para ti mi fraternal abrazo,

Tu amigo,

Isay Klasse

Altiero Spinelli y nosotros

2010-09-14T10:05:00.006-03:00

Querido amigo Fernando Iglesias:

Con alegría me place comunicarte que he encontrado el eslabón que tanto buscamos desde hace más de seis años, cuando te referías a un grupo democrático en Bs. As. del que te habían consultado desde Europa.

Trabajando sobre mi propio archivo me he encontrado con el testimonio irrefutable de un vínculo entre los amigos del Movimiento Federalista Mundial y el grupo que vos me pintaste como “anarcos socialistas/liberales” de Buenos Aires de cuya existencia te habían mencionado en MFM. La ubicaban entre los años 1945 a 1960 en Buenos Aires.

Cuando me consultaste te respondí que el único grupo conceptualmente afín a una línea política mundialista/globalista, moderna, antitotalitaria, antiestalinista que yo conocía en ese entonces era el nuestro, el grupo Raurich, el grupo de la Revista Índice, que sostenía una posición política democrática abierta, pluralista socialista-liberal en consonancia con la nueva corriente europea de entonces a la que te estabas refiriendo con envidiable entusiasmo. Recuerda que en ese entonces mis vínculos políticos abarcaban un círculo muy amplio, pues yo era dirigente de las Juventudes Socialistas y de la FUBA y FUA.

Al terminar el libro último de Héctor Raurich en el que transcribo los diálogos mantenidos con parte de ese grupo de amigos sobre Hegel, comencé a buscar en mi archivo más documentos, y testimonios, cartas y artículos de Héctor, políticos, filosóficos o literarios.

Como comenté varias veces en nuestra tertulia de El Olmo, mantengo desde antiguo un archivo de alrededor de 12 cajas grandes donde guardo papeles, fotografías, revistas y recortes periodísticos, cartas y volantes políticos de nuestro grupo vinculados a su época.

Abriendo el archivo de Percy Lemos, que me fue cedido a su muerte por los suyos, me encontré con dos cartas que Altiero Spinelli le envió a Percy, La primera con fecha 19 de febrero de 1960, con cabezal del “Movimiento Federalista Europeo”, y la segunda del “Congreso del Pueblo Europeo” del 23 de abril de 1960; Ambas muestran una activa relación y amplias coincidencias, con nuestro amigo Percy Lemos que en esos momentos vivía en Suiza, y trabajaba en Ginebra en el staff de traductores en la sede de las Naciones Unidas.

Encontré otra copia de una carta anterior de enero de 1959 en donde Percy le reiteraba el agradecimiento por las atenciones que había recibido de la señora y del mismo Altieri Spinelli en un encuentro que tuvieron en su casa de Roma, y lo más importante es que Percy le expresa su aprobación y similitud de ideas que Spinelli tenía de la realidad italiana y fundamentalmente en el plano mundial. En detalle, la influencia determinante que tiene la política mundial sobre la nacional.

Esta carta como muchas que enviaba Percy también la conservo y va copia en Adjunto como las otras.

Nuestro amigo, se cuidaba muy bien de dejar duplicada y archivada su correspondencia. En particular deseo subrayar docenas de cartas, conceptuales y políticas en las que reflejaba con razones la posición del grupo Raurich.

Como señalo en el libro “Diálogos…” en el breve CV que escribí sobre Percy, estaba casado entonces con mi hermana Noemi, con quién se trasladó en el ´49 a New York.

Fue el primero de nuestro grupo político que resolvió partir para hacer “la experiencia” y salir del abrumador ambiente con censura al que nos sometía la dictadura peronista de entonces que ahogaba las expresiones democráticas y opositoras en nuestra Argentina.

Percy y Noemi, abrieron el camino y fueron seguidos a EE. UU. por otros amigos como Saúl Cherny, Eliseo Barrios, Norma Barrios, Elisa Martín, el Coco Rojas, el pintor Moisés (Bebe) Nunsimovich y un año y medio después por un compacto grupo de jóvenes socialistas raurichistas del centro socialista de la Boca. Todos buscaron trabajo, por humilde que fuera, se mantuvieron en contacto político y personal y vivieron muchos años en NY.

Como sabes nuestro grupo, venía sostenido desde 1947 en diferentes estrados políticos, gremiales y universitarios la revolución del New Deal de Roosevelt rompiendo los esquemas antinorteamericanos sobre capitalimso e imperialismo que imperaban entonces y que aún hoy mantienen los cincuentistas/setentistas. Para nosotros los Estados Unidos representaban la posibilidad de una revolución pacífica y democrática en el plano continental y mundial frente a la amenaza del totalitarismo soviético y su avance imperial en Europa, Asia y África, apoyados en todos los países por los Partidos Comunistas locales y sus camaradas de ruta. Al respecto dicté mas de una docena de conferencias frente a mis mismos compañeros de los centros universitarios de la izquierda socialista, troskista y radical. Siempre sobrevenía una gran batahola en los debates que yo en mi afán de desentrañar la índole de la crisis mundial provocaba o desataba.

Percy ingresó a poco tiempo de vivir en NY y por estricto concurso, en Naciones Unidas como traductor, y no vaciló en vincularse desde esa ciudad con las personalidades más destacadas de la política, la literatura y el arte norteamericano y europeo.

En las cartas que me enviaba quincenalmente a mi y a otros amigos relataba sus entrevistas y debates en los Estados Unidos con Daniel Bell, Joaquín Maurin, Arthur Witaker o con líderes sindicales ( Serafino Romualdi ) y figuras académicas de los Estados Unidos en Harvard, en Columbia o en la New School for Social Research de NY

Reitero que el debate más álgido lo mantenía nuestro grupo contra los ideólogos comunistas y los fascistas.

Cuando se fundó el Congreso de la Libertad de la Cultura en Paris, de inmediato nos vinculamos con ellos tanto desde Bs. As. como desde NY. Los directivos del Congreso provenían de la dirección del Partido Socialista Francés (Guy Mollet, François Bondy) o eran militantes y dirigentes del laborismo inglés, Melvin Lasky o italianos como Saragat e Ignazio Zilone. Muchos eran o socialistas e izquierdistas democráticos españoles en el exilio. He encontrado, en su archivo hasta el momento, algunas cartas de ida y de vuelta con Julián Gorkin, Luis Araquistain, François Bondy, la revista Preuves, un intento de establecer activo contacto con Salvador de Madariaga. También cartas con la Fabian Society, o vínculos con el gran poeta Stephen Spender, Ignacio Iglesias, Luis Mercier Vega, Melvin J. Lasky, es decir el núcleo central y fundador del Congreso por la Libertad de la Cultura cuya declaración liminar difundimos con orgullo en la Argentina en Índice.

Después de 10 años en N. Y., la dirección de Naciones Unidas, le propone a Percy trasladarlo a Ginebra, Suiza. Él y Noemi aceptan, alquilan una casa en Rolle, a pocos kilómetros de Ginebra, nueva sede de su trabajo. Desde allí Percy intensifica su relación con los intelectuales y políticos europeos socialistas-liberales, democráticos, antifascistas y anticomunistas, y con nuestro admirable A. Spinelli. A comienzos de 1959 respondiendo a su invitación visitan, su casa.

Mi hermana Noemi, - que hoy trascurre los 86 - entre la natación, la lectura, el cine y las caminatas - recuerda esa visita y me dice que tanto la señora como las hijas de AS "fueron amabilísimas y se sorprendió porque vestían de negro "....

Conociéndolo a Percy, con quien mantuve desde 1945 una relación fraternal, no dudo en afirmar que en las conversaciones con Altieri Spinelli y otros reiteraba su admiración por el pensamiento de Raurich y no dudes que también mencionaba a tu amigo Isay, de quien no sólo era cuñado, sino que fundamentalmente camarada de ideales y miembro directivo la Revista Índice.

P.L. mantuvo junto con Ernesto Bonasso, Carlos Liacho - todos con la aquiescencia de Raurich - la selección y publicación de artículos originales en inglés, italiano y francés y su traducción a la lengua española para nuestra revista. Si la dirección del PS nos hubiera seguido prestando apoyo no dudo que en los 60 Spinelli se incluiría entre sus colaboradores.

En 1962 de nuevo en NY, decide regresar a Buenos Aires, para estudiar filosofía con Héctor, - de allí su participación en los diálogos - y fallece a los 58 años de un aneurisma cerebral irrecuperable que lo atacó una noche mientras estudiaba en diciembre de 1978.

En nuestro país, dominado por dictadura militar de Videla, colaboró, y escribió junto con Robert Cox y James Neilson artículos frontalmente opositores en el Buenos Aires Herald. Trabajó como editor literario en mi editorial Marymar, escribió prólogos y a mi pedido preparó, estudió y tradujo al español una fina selección de los discursos más importantes de los 24 tomos de las obras completas de Abraham Lincoln que publiqué en Marymar en dos tomos, en 1959: Guerra Civil y Democracia, Discursos y Mensajes 1861- 1865, y Una Casa Dividida, Escritos, Debates, 1837-1861.

James Neilson le dedicó a su fallecimiento un memorable artículo de una página en el Herald destacando su notable cultura literaria, su valentía intelectual y política, y su afable y magnífica personalidad. Sus cenizas las guarda el cementerio de Cañuelas.

Cerrando estas líneas me enorgullezco de haberte obsequiado una de las dos únicas colecciones encuadernadas de la Revista Índice, pues con ese gesto que seguramente no se te ha escapado, quería expresar mi firme convicción de haber reestablecido en Bs. As. un vínculo atesorado de ideas y de principios democráticos , que como las del talentoso Spinelli en 1959-60 y otros eminentes intelectuales y políticos ya habíamos establecido en esos tiempos.

Con mucha alegría y esperanza casi 45 años después de este intercambio epistolar entre Lemos y Spinelli, me encontré una tarde e El Olmo contigo presentado por nuestro JJ Sebreli reiterándote mis opiniones que coincidían con las tuyas, cuando por primera vez me comunicaste en casa tus nobles e inteligentes propósitos de fundar en nuestro país una sede local de la Democracia Global y obsequiándome tus libros.

Te abraza y te agradece una vez más tu amistad,

Isay

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Novedad Editorial

2010-09-09T12:32:00.001-03:00

Héctor Raurich: Ser Absoluto Espíritu y Comunidad

Editado por IECIL, Instituto para el Estudio de la Comunicación, la Información y el Libro, cuya dirección está a cargo de Isay Klasse. Nos place comunicar que dicha institución acaba de entregar para su distribución el libro
Ser Absoluto Espíritu y Comunidad, de Héctor Raurich.

Esta obra comprende los diálogos inéditos, desgrabados, de conversaciones con sus amigos y discípulos, sobre la filosofía de G. F. Hegel, durante 1962 y 1963. Los estudios sobre Marx y Hegel que Héctor Raurich comenzó desde muy joven los presentó en cursos, conferencias y conversaciones.

Los libros de este insigne pensador argentino, fallecido en 1963, están agotados. Fueron editados por Ediciones Marymar entre 1965 y 1976, y son los siguientes: Ser en el Otro, De la Crítica como Creación, Notas para la Actualidad de Hegel y Marx, así como la monumental obra, Hegel y la Lógica de la Pasión. Los originales fueron tomados de sus cartas y apuntes de sus cursos en particular sobre G. F. Hegel. Recordemos que Héctor Raurich nunca leía, siempre decía sus disertaciones.

Esta nueva publicación puede solicitarse en Librerías Cúspide de la República Argentina, y comprende el siguiente Índice: Dedicatoria, Saúl Chernicoff. Agradecimiento, Isay Klasse. Diálogos 1.El Problema de Dios. 2.El Problema del Ser en Hegel 3.A propósito de un aforismo de Goethe. A modo de explicación. Memoria y homenaje. 4. Anexos Archivo fotográfico. 156 Páginas. $ 58.00 arg. ISBN: 978-987-25577-0-6

CONMEMORANDO 50 AÑOS DE UN LIBRO

2010-09-08T18:42:00.001-03:00

Conmemorando los 50 años de un libro:

Hace ya 50 años, en agosto de 1960, publiqué en nuestra editorial, Marymar Ediciones y en completo acuerdo con mis socios, el primer libro que apareció en lengua española contra el comandante Fidel Castro, sus comisarios y el régimen totalitario de partido único, que poco tiempo antes habían impuesto en Cuba.
Se titulaba: El Drama de Cuba o La Revolución Traicionada y su autor Manuel A. de Varona, fundador del Partido Revolucionario Cubano, donde luego también ingresó Fidel Castro y su Movimiento 26 de Julio. había sido ex primer ministro y presidente del senado. Al discrepar con el dictador salvó su libertad y su vida escapando a Miami. Varona había sido un valiente luchador democrático contra la dictadura de Batista.

La edición de ese pequeño libro de 128 páginas, preparado por Juán Antonio Cincunegui y Saúl Cherny, provocó furiosas reacciones y nos obligó a participar en controversias en los sectores dominados por una centro-izquierda que no había advertido el nuevo peligro que iba a asolar a Latinoamérica.
Tanto era la emoción y el brillo que desprendían las vibrantes declaraciones libertarias de esos jóvenes rebeldes y barbudos, bajando de las sierras exhibiendo fusiles y tanques, que la gente encandilada eludió, como en todo rapto romántico, preguntarse o preguntarles por su programa de gobierno y sus métodos políticos.

Desde entonces, la dictadura castrista año tras año fusiló en sucesivas purgas miles de personas y otras miles los metió en las cárceles y mazmorras. La mayoría fueron acusados de complicidad con ese centro universal, responsable de todas las culpas y pecados: los EE. UU, aunque los presuntos culpables nunca hubieran tenido la más leve simpatía y coincidencia con su vecino del Norte.

No escaparon de ser sentenciados miembros del Partido Comunista Cubano que expresaran alguna diferencia con el nuevo gobierno, o los dirigentes universitarios, obreros y gremialistas - socialistas, anarquistas y liberales - ni tampoco los campesinos o los dueños de grandes latifundios.

Declarados por el aparato del Estado como enemigos del régimen, fueron perseguidos y amedrentados hombres y mujeres de las diversas poblaciones de la Isla pertenecientes a los más bajos o a los mas altos estratos económicos, desde modestos trabajadores e insignificantes negocios hasta los propietarios de las grandes industrias. Incluyo en este elenco a los periodistas que se atrevieron a dudar de la eficacia santificada del discurso o de los mensajes del medio oficial Gramma y a los escritores, maestros y profesores pertenecientes a profesiones liberales que tenían razonables dudas de los planes gubernamentales.

Los sospechosos fueron acusados y sentenciados por ese régimen clonado del estalinismo, que exigía subordinación al partido único y al pensamiento único del dictador. Recuerdo a las docenas de miles, que con diversos medios caseros y a riesgo de huracanes o tiburones, prefirieron abandonar con lo puesto todas sus pertenencias y consiguieron exiliarse en México, Puerto Rico, República Dominicana, Venezuela o EE. UU. y España.

Infinidad de crímenes más fueron cometidos por militantes del terrorismo, esa guerrilla de autoiluminados cuya ideología fuera magistralmente descripta por el socialista argentino Pablo Giussani en La Soberbia Armada . Pertenecían a múltiples organizaciones y movimientos latinoamericanos que el Estado castrista adiestró en sus cuarteles y luego desembarcó en nuestros países, provocando una tremenda reacción y una no menor catástrofe sangrienta.
El aventurerismo castro-guevarista llegó a trasladar milicias cubanas en paranoicas expediciones "libertadoras" armadas al África, que terminaron en completo fracaso. Un anticipo cantado del futuro drama del Ché en Bolivia.

En todos los casos tuvieron la complicidad y el silencio de una izquierda latinoamericana e internacional reacia al debate, o envenenada por la ideología más reaccionaria de la historia mundial.
Una izquierda totalitaria que se subordinó a esquemas, recetas, consignas, lemas y ropajes sin reflexionar que en el fondo, salvo el color de la anilina que teñía su uniforme, no había mayores diferencias metodológicas ni morales entre una marcha de camisas pardas-nazis, negras-fascitas o rojas-comunistas. Una izquierda cínica o al menos cobarde que abandonó la racionalidad elemental de enrolarse y defender su noble tradición de equidad y de justicia y sostener las instituciones y los principios siempre perfectibles de la Democracia. Una izquierda totalitaria que adhería a la inquisistorial y medieval idiotez de que fines y medios podían mezclarse en un intercambio oportunista e inmoral donde la vida y la libertad no contaban entre su propósitos.

Después de aquel libro inicial de Manuel de Varona, edité en Marymar 4 títulos más.
Envío estas líneas para recordar ese trágico destino de la utópica y mesiánica acción de Fidel Castro y su cohorte, y no para celebrar justamente el resultado de su programa que terminó en la actual hecatombe económica y el doloroso infortunio social y político del pueblo cubano. Pueblo que en definitiva fue y continúa siendo la primera víctima masiva de la dictadura.

Me enorgullezco en señalar que junto a un grupo de amigos de la izquierda democrática: socialistas, liberales y democristianos, jamás creímos en las inflamadas proclamas de esos "iluminados" que prometían"tomar el cielo por asalto". Sosteníamos frontalmente las denuncias y la crítica al totalitarismo comunista similar al compromiso público manifestado desde los '40 y los '50 en artículos y libros por Arthur Koestler, George Orwell, Victor Serge, Andre Gide, Ignazio Zilone, Boris Souvarine, Octavio Paz, José Figueres, Rómulo Betancourt, Eudocio Ravines, Joaquín Maurin, Julian Gorkin, Indalecio Prieto o más tarde Felipe Gonzales, Willy Brand, Giuseppe Saragat, Carlos Rangel, y Edgard Morin entre muchos más tales como Héctor Raurich y su lúcido grupo de la revista Índice en la Argentina.

Al editar estos libros fuimos consecuentes con el programa inicial de Marymar del año 1960 escrito por Héctor Raurich y que transcribo a continuación:

Propósitos.

"Ediciones MARYMAR, se dirige por cima de cualquier matiz ideológico, a todos aquellos para quienes la vigencia del régimen democrático constituye el requisito primordial e ineludible sin el que no es deseable, ni a la postre verdaderamente valiosa, ninguna transformación del ordenamiento social y de sus correlativas estructuras culturales.
En suma, más que esta o aquella opinión ideológica dentro de la comunidad democrática, nos importa defender la efectividad del “principio democrático” mismo, hoy gravemente amenazado, como lo evidencia el curso de la política mundial en Cuba, en Berlín, en China. A nuestro juicio, la tarea política suprema de la hora actual consiste en concertar la acción de todas las tendencias que reconocen como fin y postulado esenciales la preservación y el perfeccionamiento de las libertades que definen nuestra forma de existencia.
Aunque en algunas ocasiones tendríamos algunos reparos de importancia que oponer a las tesis y a las argumentaciones que los autores que recomendamos hacen en sus obras, pero que de todos modos no afectan de modo sustancial la orientación filosófica y política de las mismas, nos parece absolutamente indispensable, que el lector, tan curioso como angustiado por los problemas de nuestra época no sólo las lea, sino las estudie metódica y críticamente, de modo que en lo sucesivo será este de nuestra parte un criterio para el consejo. No nos proponemos orientar al lector al que nos dirigimos según un sentido estrechamente dogmático, informado en una posición sectaria, sino por lo contrario estimular su pensamiento en torno a la problemática de nuestro tiempo en la pluralidad de sus direcciones fundamentales. Creemos que este criterio es absolutamente necesario a fin de promover una formación espiritual plenamente adecuada que reconozca por base indispensable un inexorable y libre examen. "
Por tales razones apoyamos la publicación del libro de Varona y de otros cuatro que editó Marymar:
* Castrismo, Teoría y Práctica . Theodore Draper, prestigioso profesor de la Universidad de Columbia (Traduc. de Percy Mario Lemos, edit. en 1965 ).
* Investigación Sobre las Condiciones de Trabajo, La Experiencia Cubana, una coedición con la Universidad de Miami . Análisis de expertos sindicales e investigadores de problemas sociales, que fueron dirigidos por José R. Álvarez Díaz (Traduc. de Raúl Shelton Ovich, edit. en 1967 )
* Los Soles Rivales . La Lucha por el Tercer Mundo. Brian Crozier. Incluye un capítulo sobre la penetración de la ideología y la guerra castrista en Latinoamérica ( Traduc. Américo Vitale, supervisión Mario Tomé, edit. 1967).
* Víspera del final. Carlos Alberto Montaner.Notable escritor y valiente periodista cubano. ( edit. 1993).

Todas estas obras están agotadas, se fueron vendiendo o distribuyendo gratuitamente y desaparecieron con el tiempo del mercado salvo las que se atesororaron en bibliotecas.

Isay Klasse
Agosto de 2010

De errores y falsedades

2010-07-02T11:32:00.002-03:00

De mi estima:
Por considerar importantes y lúcidas las reflexiones del Dr. Julio María Sanguinetti, ex- Presidente de Uruguay, me permito reenviar el artículo "De errores y falsedades" publicado el domingo 20 de junio pasado en el diario El País de Montevideo.
Muy cordialmente,
Isay Klasse
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DE ERRORES Y FALSEDADES

Por Julio María Sanguinetti

Cada vez que ocurre un incidente que involucra a Israel de inmediato se desata una guerrilla mediática en que el Estado judío termina invariablemente en el banquillo de los acusados. No importan demasiado las razones. Incluso gente que se considera demócrata y presume de izquierda, no vacila en alinearse rápidamente con las posiciones de quienes sustentan una ideología anti-occidental y por sobre todo lesiva de la idea de la libertad y dignidad humanas. ¿Qué sostiene, si no, el movimiento Hamas? ¿Qué sostienen los grupos terroristas islámicos? ¿No hemos oído hablar una y otra vez al propio gobierno iraní, un Estado que se sienta en Naciones Unidas, que Israel debe desaparecer de la faz de la tierra? ¿No saben que en ese mundo reaccionario con atmósfera de inquisición medieval la mujer es un sujeto sin derechos, sometido a un estatuto de esclavitud? ¿No oyeron nunca que los atentados terroristas de Nueva York, Madrid y Londres pretendían agredir al corrupto Occidente y sus valores?

El viejo reflejo anti-israelí de los tiempos del comunismo sobrevive y se emparienta muy fácilmente con los grupos neo-nazis que hoy crecen en Europa. Instalando enseguida el terrorismo verbal y la descalificación maccarthista para todos aquellos que pretendamos razonar distinto.

Con esto no negamos que el operativo del ejército israelí contra el buque Mavi Maramara fue un error. Una operación publicitada, que permitió una planificación pensada, nunca debió dar margen a una acción como la que ocurrió. No había —ni hay— dudas, de que se trataba de una acción publicitaria dirigida a quebrar el bloqueo militar de Gaza. Nadie podía imaginar, entonces, que dadas la finalidad y el método, el abordaje de un buque iba a ser una operación pacífica. No se trató de un episodio sorpresivo, de los tantos que se producen, en situaciones de enfrentamiento, sin que nadie lo disponga. En el caso, habían mil y un modo tácticos de impedir que esos buques arribaran a Gaza sin correr el riesgo que se corrió y produjo el sangriento resultado que produjo.

Las investigaciones en curso podrán arrojar resultados complementarios y aclaraciones, pero cualesquiera sean ellos, estamos ante un error que, desgraciadamente, ha tenido repercusiones políticas muy negativas para Israel. No sólo en la opinión pública mundial sino en los EE.UU. y en Turquía, que ha abandonado la relación que lo vinculaba al Estado judío, de un enorme valor estratégico y político.

Dicho esto con claridad, reaccionamos sin embargo ante el disciplinado coro de quienes siguen hablando de una “flotilla de la libertad” de intención humanitaria, cuando su propósito era político-militar y no se trataba de auxiliar a un país democrático, gobernado democráticamente, sino a un territorio conducido por un movimiento terrorista, una condición que nadie de buena fe puede negar. En una palabra, quienes allí se dirigían tenían claro a quién estaban apoyando. ¿De dónde, entonces, “flotilla de la libertad”?

Ríos de tinta se han gastado estos días para reclamar el levantamiento del bloqueo. En cambio, no escuchamos a nadie exigir medidas para impedir la causa que lo provocó: o sea, la constante agresión con cohetes que partía de territorio de Gaza contra las poblaciones israelíes cercanas. Si se estuviera proponiendo hoy un plan para levantar el bloqueo israelí y asegurar la paz en la frontera, se estaría ante una iniciativa honesta. Reclamar contra el bloqueo e ignorar por qué nació es, por lo menos, una actitud parcial en quienes conocen bien la situación y simplemente aprovechan un error para lanzar una andanada anti-israelí, que envuelve su racismo antijudío en un pretendido antisionismo, que es su etiqueta actual.

Decir lo que decimos bien sabemos que se considerará por muchos una actitud “derechista”, “belicista” o “imperialista”, como si defender a Hamas y su gobierno en Gaza fuera algo izquierdista, humanista y pacifista.

La solución de la cuestión Palestina sabemos que pasa por la creación de un Estado Palestino, del que ya existe un embrión importante con la Autoridad Palestina. Sin embargo, esa necesaria construcción no resolverá la cuestión del fundamentalismo islámico, que no amenaza sólo a Israel sino a todos los Estados y gobiernos del mundo árabe que no se inclinen ante su fanatismo irracional, del mismo modo que asume como guerra santa liquidar los valores que dan razón a Occidente.

La cuestión, entonces, es profunda y compleja. No se limita a un episodio, que —siendo trágico— no lo es más que los mil y un atentados fundamentalistas que han sembrado muerte y destrucción. La situación de la franja de Gaza no es deseable, pese a que los abastecimientos lleguen diariamente por tierra desde Israel. Allí vive la gente muy mal, en estado de pobreza, pero no de hoy ni por responsabilidad israelí. ¿Qué han hecho los ricos Estados árabes para ofrecer inversiones que dieran trabajo? ¿Cuál ha sido su propuesta “humanitaria” para mejorar esa condición? Ayudar a esa gente no es sostenerla en la actitud de Hamas sino todo lo contrario.

El Estado Palestino nacerá algún día cabalmente. Y merece existir tanto como Israel tiene derecho a tener fronteras seguras. Pero no es posible seguir en la falsedad propagandística. ¿“Flotilla de la Libertad” para apoyar el gobierno de Hamas? Si se quisiera realmente ayudar, nos imaginamos convoyes de medicamentos y alimentos o cuantiosas inversiones destinadas a dar trabajo. Pero hablar de “libertad”, tratándose de organizaciones totalitarias que la niegan, rebasa la ingenuidad para caer en el territorio del “cretinismo útil”, como se decía en los viejos tiempos de la guerra fría.

2010-05-17T11:31:00.002-03:00

El Diputado Artusi solicitó que se profundicen estudios de contaminación hídrica en el área de Concepción del Uruguay

El diputado provincial José Antonio Artusi (UCR) solicitó a través de un proyecto de resolución que el gobierno provincial, en colaboración con organismos técnicos nacionales, implemente acciones de control de la calidad del agua en proximidades de la ciudad de Concepción del Uruguay.
La iniciativa del presidente del bloque radical propone, en su artículo primero, "solicitar al Poder Ejecutivo Provincial que, a través de los organismos competentes, y en colaboración con organismos técnicos nacionales, implemente acciones de monitoreo y control de la calidad del agua del río Uruguay en proximidades de Concepción del Uruguay, en especial para profundizar el análisis de la presencia de nitritos y coliformes fecales".
A su vez, en el artículo segundo se requiere "la coordinación, articulación y colaboración conjunta de todos los organismos nacionales que han realizado y realizan monitoreos y controles de la calidad del agua del río Uruguay, de modo tal de optimizar esfuerzos y evitar acciones aisladas".
En los fundamentos del proyecto Artusi recordó que "recientemente el Instituto Nacional de Tecnología Industrial (INTI) publicó en su página web ( www.inti.gob.ar ) un informe de su PLAN DE MONITOREO DE LA CALIDAD DEL RECURSO HÍDRICO EN EL RÍO URUGUAY, correspondiente al período hasta la novena campaña de muestreo (agosto 2008 – febrero 2010). En la página 13 del mencionado informe se señala que “si bien para el uso 4 no hay establecidos límites para los parámetros de coliformes fecales y Escherichia coli, si se compara el valor absoluto obtenido en algunos casos supera los límites establecidos para el resto de los usos”. A su vez, el informe del INTI continúa señalando, en referencia al Digesto de la CARU, que “si bien no se establece límite para el parámetro de Nitritos, algunos de los valores en agua de este parámetro, determinados para el área de Concepción del Uruguay, se encuentran cercanos al nivel guía de calidad para fuentes de agua de bebida humana con tratamiento convencional asimilable al Uso 1 de la CARU y superan los niveles guía de agua para uso como pesca industrial establecidos en el Anexo II del Decreto 831/93 reglamentario de la Ley nacional 24.051 de residuos peligrosos de la República Argentina. Estos resultados se correlacionan con los altos niveles encontrados de de coliformes fecales que superan lo regulado para el Uso 1 de la CARU. De esto podemos inferir la existencia de contaminación por fuentes de origen antrópico en la cercanía de Concepción del Uruguay.”
El diputado Artusi consideró que "el mencionado informe viene a brindar información actualizada sobre un problema que no es nuevo, y de cuya existencia no nos podemos asombrar en este momento".
Por otra parte, en la parte final del informe del INTI se asevera que “actualmente se está trabajando con el valiosísimo aporte de la Prefectura Naval local, desaprovechando el aporte que podría brindar la coordinación y colaboración conjunta de los diversos organismos argentinos que han realizado y realizan monitoreos en el río Uruguay en estas áreas”. El legislador uruguayense opinó que "surge claramente de este párrafo la descoordinación y falta de colaboración entre los diversos organismos, déficits que es preciso revertir."

José Antonio Artusi

PRESIDENTE DEL BLOQUE DE DIPUTADOS PROVINCIALES DE LA UNIÓN CÍVICA RADICAL DE ENTRE RÍOS

www.diputadosradicaleser.blogspot.com

http://www.joseantonioartusi.blogspot.com/

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Estimado amigo José Bielicki:
Me parece correcto que, como ocurre en Europa con todos sus ríos, deberíamos - como dice el diputado Artusi - monitorear la limpieza de sus aguas. El río Uruguay o cualquier otro.
Tomemos ejemplo de Alemania, Suiza, Austria, donde en cada puente o columna que atraviesan sus ríos están a la vista del público en general, y de los técnicos expertos, modernísimos instrumentos de control ambiental que miden y advierten sobre la contaminación de sus aguas.
En Inglaterra se ha purificado el río Támesis de tal manera, que han vuelto a aparecer peces, y en EE.UU. es admirable el cuidado que le prestan a sus corrientes de agua, desde los grandes ríos como el Missouri o el Misissipi hasta las pequeñas lagunas de los condados regionales.
¿ No te parece que ha llegado el momento de señalar que en nuestra Argentina a menos de 40 cuadras de la Casa Rosada y del Obelisco, tenemos y mantenemos con frivolidad una de las cloacas abiertas mas repugnantes, contaminantes y mortales del mundo entero ?
! Si, me estoy refiriendo a la cuenca del Riachuelo y del Río Matanza que infectan y hacen peligrar la vida a los 3 millones de habitantes que viven en sus orillas. ¡
Es hora de que los bloques radicales y sus aliados de ambas Cámaras de Diputados y Senadores de la Nación y de la Provincia de Buenos Aires exijan de manera perentoria la inmediata limpieza total de estas asquerosas cuencas que ponen en peligro la vida de tantos argentinos de todas las edades.
Es hora de que nos ocupemos de salvar de enfermedades como el cáncer a nuestros propios habitantes.
Ya se ha demostrado por expertos universitarios y técnicos académicos de nivel internacional que la pastera uruguaya no contamina. Es hipócrita, es inmoral, que sigamos ignorando lo que ocurre en el mismo fondo de nuestra propia casa.
Son incongruentes con sus discursos y pontificados la inmensa mayoría de nuestros "representantes del pueblo", sean radicales o de otros partidos, cuando comprobamos como se muestran indiferentes ante este crimen social que padecen nuestros compatriotas y vecinos mas pobres, mas indefensos y humildes.
Espero tu respuesta
Muy cordialmente,
tu amigo
Isay
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Isay Klasse
Director, IECIL, Instituto para el Estudio de la Comunicación, la Información y el Libro.

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MI ESTIMADO Y RESPETADO AMIGO YSAY KLASSE:

LA CUENCA DEL RIÓ DE LA PLATA, DEL RIÓ MATANZA Y DEL RECONQUISTA, SON LA MEJOR DEMOSTRACIÓN DEL NIVEL DE DESAPRENSIÓN POR EL FUTURO DE UN IMPORTANTE GRUPO DE ARGENTINOS POBRES Y OLVIDADOS POR EL PODER.
COMPARTO DESDE HACE MUCHOS AÑOS ESTA PREOCUPACIÓN Y HACE MAS DE VEINTE RECORRÍ POR DIVERSOS MEDIOS, INCLUSO EN HELICÓPTERO LA CUENCA DEL RECONQUISTA Y ADVERTÍ SOBRE EL ENVENENAMIENTO QUE PRODUCÍAN LOS ESTABLECIMIENTO AL BORDE DEL MISMO Y LA FALTA DE LOS CONTROLES ADECUADOS PARA SANEAR LOS DESPERDICIOS QUE PRODUCÍAN.
HOY LA SITUACIÓN ES MUCHO MAS GRAVE PUES EL CRECIMIENTO DE LAS POBLACIONES MARGINALES AMPLIA EL GRUPO DE RIESGO.
EN EL CASO EN CUESTIÓN NO OLVIDAMOS EL FAMOSO PLAN DE LOS 1000 DÍAS PARA ENCONTRARNOS CON UN RIACHUELO SANEADO Y TRANSPARENTE.
ES INCREÍBLE, PERO REAL!!!!!!!!
LA SALUD, LA EDUCACIÓN, EL TRABAJO SON FUNDAMENTALES POLÍTICAS DE ESTADO QUE ES NECESARIO ASUMIR POR GOBIERNO Y OPOSICIÓN. NO ES FÁCIL PUES CUANDO EL POPULISMO DEMAGÓGICO JUEGA CON EL CLIENTELISMO DE COYUNTURA Y OLVIDA LAS FUNCIONES FUNDAMENTALES DE UNA ESTRATEGIA DE FUTURO NOS CRUCIFICA EN EL ATRASO Y LA ANIQUILACION DE LOS NIÑOS QUE EL DESTINO LLEVO A ESAS ÁREAS DE MUY ALTO RIERGO.
COMPARTO TODAS TUS PREOCUPACIONES Y ME ALEGRO QUE EL PROYECTO DE MI AMIGO Y CORRELIGIONARIO ARTUSI SIRVA DE DISPARADOR PARA ESTOS JUSTOS RECLAMOS. TU ILUSTRATIVO CORREO LO HE REENVIADO A LEGISLADORES PUES LO CONSIDERO DE GRAN VALOR.
"ARGENTINOS A LAS COSAS!!!!!!"
CON TODO AFECTO
JOSÉ BIELICKI

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Apreciado amigo José Bielicki:
Me alegro que coincidamos en la apreciación de las graves y peligrosas zonas contaminantes que padecen nuestros compatriotas en el presente. Ni pudo imaginar lo horroroso y criminal que será en el futuro si no se toma de inmediato cartas drásticas en el asunto.
Te ruego que a medida que vayas enviando a distintos legisladores del Partido Radical, me envíes copia porque IECIL, mi instituto se está ocupando de este tema desde hace más de tres años.
Incluso cuando comenzó el grave conflicto con nuestros hermanos de la República Oriental del Uruguay, nos preocupamos de invitar a científicos especializados y técnicos universitarios argentinos y uruguayos, en el tema e hicimos tres importantísimas reuniones en la Universidad de Belgrano y una adicional con la Comisión de Educación Científica de la Fundación El Libro, para que nos aclararan esta confusa situación sobre las pasteras. No nos preocupamos de invitar a los buenos vecinos, pizzeros, almaceneros, o chacareros, que respetamos, de la zona de Guleguyachú que habían comenzado a cortar el puente San Martín. Queríamos saber que había de mito y que había de realidad en los dichos de esta gente. Nuestros disertantes pertenecían a los niveles académicos y científicos de la Universidad Nacional de La Plata, de la Universidad de la República, de la Universidad Nacional del Litoral y de la UBA.
La valiosa, acertada y responsable opinión de estos profesores, respecto a que Botnia según los niveles mundiales no contamina, fue ratificada hace unos días por el Tribunal de La Haya.
Nuestro común amigo el Ingeniero Ernesto Weischelbaum, cuando estuvo en Finlandia visitó a Botnia y comprobó lo que ya todos sabemos: que Finlandia es el país número uno en el planeta en cuanto a cuidado ecológico y descontaminación.
Reiterando mi amistad por ti, espero la copia que has prometido enviar a legisladores.
Cordialmente,
Isay
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Isay Klasse
Director, IECIL, Instituto para el Estudio de la Comunicación, la Información y el Libro.

Nuevo Libro

2010-04-30T12:26:00.002-03:00

Adelanto a la Prensa

El Instituto para el Estudio de la Comunicación la Información y el Libro (IECIL) bajo la dirección de Isay Klasse, tiene el agrado de comunicar que ha ingresado en impresión gráfica el libro de Héctor Raurich
Ser Absoluto, Espíritu y Comunidad .
Se trata de diálogos que el pensador argentino Héctor Raurich mantuvo en el año 1962 con un grupo de amigos y discípulos sobre la filosofía de G. F. Hegel y su concepción de Dios.
Esta novedad complementa los otros cuatro títulos de H. Raurich que fueran publicados después de su fallecimiento por sus amigos, durante los años 1964, 1965, 1968 y 1976 con el sello de Marymar Ediciones, Ser en el Otro, De la Crítica como Creación, Actualidad de Hegel y Marx, Hegel y la Lógica de la Pasión.
El nuevo volumen constará de 144 páginas que incluyen además de los diálogos, documentos y fotografías de Héctor Raurich y algunos de sus amigos. Son mencionados en este libro:
“Walt Witman”; “Paul Claudel”; “Andree Gide”;“Gioto”; “Cezanne” ; “Juan Gris” “Picasso”; “Bracque”; “Matisse”; “Jackson Polock”; “Mallarmé”, “Dovstoievski”; “Dante”; “Greta Garbo”; “Chaplin”; “Marlene Dietrich”, “Barrault”; “Michelle Morgan”; “San Anselmo”; “Marcelo Mastroiani”, “Giulietta Messina”; “Vittorio de Sica”; “Lawrence Olivier”; “Beethoven”, “Abraham Smetana”; “Marx”; “Freud”; “Einstein”; “Sartre”; “Heidegger”, “Arthur Koestler”; “Victor Serge”; “George Orwell”; “Luis Franco”; “Miguel Hernández”; “San Juan de la Cruz”; “Rimbaud”; “Stendhal”; “Balzac”; “Andreiev”; “William Faulkner”; “Ramón Pérez de Ayala; Ramón del Valle Inclán; “Círculo de Bloomsbury”; “San Agustín”; “Tomás de Aquino” “Evangelio de San Juan”; “Ibsen”; “Anouilh”; “Eugene O’Neill”; “Tennessee Williams” ;“Arthur Miller”; “Bertran Russell”, “John Maynard Keynes”; “Lytton Strachey”; “Edward Morgan Forster”, “Rodolfo Ghioldi”; “Angélica Mendoza”, “Cayetano Oriolo”; “Mika e Hipólito Etchebéhère”;“Horacio Tarcus”; “Eduardo González Lanussa”; “José Penelón”,“Victorio Codovilla” ; “Lenin”; “León Trotsky” “Jorge Abelardo Ramos”;“Lus Andrade”; “Andeu Nin”; “Francisco de Cabo”; “Alfredo Terzaga”; “Emilio Terzga”, “Luis Masola”, “Agustín Larrauri”; “Agustín Costa”; “Bartolomé Fiorini”; “Carlos Liacho”; “Ernesto Bonasso”; “José Paniale”; “Esteban Rey”, “Leo Salas”; “Francisco Madariaga”; “Alfredo Martinez Howard”; “Edmundo Eichelbaum”; Moisés Nunsimovich”; Octavio Rivas Rooney”; “Jorge Céliz Ferrando”; “Roberto Ledesma”; “Nahuel Moreno”; “Oscar Serrat”, “Alcides Pérez Gallart”; “Eliseo Barrios”; “Carlos Mastronardi”; “Conrado Nalé Roxlo”; “Enrique Banchs”; “Antonio Berni”; “Luis Emilio Soto”; “Jorge Romero Brest”; “Antonio Cunill Cabanellas”; “Luis Seane”; “Lázaro Lazansky”, “Emilio Pettoruti”; “José María Cantilo”; “Alfredo Palacios”; ”Nicolás Repetto”; “Carlos Sánchez Viamonte”; “Federico Pinedo”; “Risieri Frondizi”; “Ernesto Eduardo Borga”; “Hans Küng” “Hartmann”; “Findlay”; “Revue de Metaphisique et De Morale”; “A Reix”;”Percy Lemos” “Juan Domingo Perón"

Carta de Lectores enviada a LA NACIÓN

2010-04-28T18:34:00.000-03:00

Defensa del Libro, del Autor y del Lector.
Señor Director :

Los escraches a la presentación pacífica de un libro en nuestra culta Feria del Libro significan querer instaurar el "delito de opinión" recurso medieval y totalitario como la censura y la inquisición. La violencia inusitada reflejada con claridad por los medios es una alteración al "orden público" y corresponde a la autoridad pública, que también cuida otros espacios como las canchas, la responsabilidad de proteger en nuestra prestigiosa Feria el respeto por la Libertad de Expresión, la seguridad y la vida de las personas y al público indefenso que concurre con real interés a una de los acontecimientos culturales más importantes del mundo editorial Latinoamericano.La violencia reiterada que se pretende instaurar en pleno año del Bicentenario es la negación a esos liminares principios de Mayo que deseamos festejar.

Isay Klasse

Consejero Honorario de la Cámara Argentina del Libro y de la Fundación El Libro.

Versiones, Verdades y Utopías.

2010-03-16T12:18:00.003-03:00

Querido amigo:

Desde hace montonazos de años, estoy acostumbrado a sostener sin vacilar la libertad de la cultura, la democracia social, racional y liberal, y a perder en manos de los ideólogos de turno esa batalla democrática, cotidiana y de bajo perfil. No he desechado ningún debate frente a las ideologías en boga que parecían en cada momento dominar el firmamento.
No se si fue o no fue una pérdida, como vos escribís. Eran los argumentos y las modas de quienes se creían dueños de la verdad absoluta como los nacionalistas, fascistas, comunistas, stalinistas, trotzkistas, falangistas, clericalistas, y otras versiones de utopías inalcanzables y/o posiciones oportunistas.

Tropecé y combatí desde los 50 contra muchos fundamentalistas de diferentes colores: Unos se vestían y marchaban con camisas pardas, otras con camisas negras y otros con camisas rojas, pero su metodología y su concepción sobre la naturaleza del Estado y de una ilusoria "nueva sociedad" eran muy parecidas

Cuando nos decidimos a publicar Índice a principios de los 50 estábamos solos en la Argentina y tuvimos que comenzar desde el ABC de la concepción democrática y libertaria. Hoy somos muchos más, y no dudo que seguiremos bregando por dichos principios para evitar el sórdido 1984 o la Rebelión en la Granja de Orwell.

Creo que los ilustrísimos miembros de Carta Abierta, son los que están retrocediendo, han fracasado con todas sus teorizaciones, porque sus recetas han dado resultados nefastos tal como la inflación, esa forma demoníaca de estafar a los trabajadores, y el autoritarismo estrecho y arbitrario de quienes nos gobiernan.

No pierdo las esperanzas, y por tal motivo continúo sin detenerme en ese viaje, donde me he encontrado con personas de calidad, que son un aliento, un estímulo para no dejar de reflexionar y no bajar los brazos.

Abrazo, tu amigo Isay
-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.

2009-12-22T12:37:00.001-03:00

De mi amistad:
Con toda alegría envío esta postal- autorretrato de Leonardo Da Vinci para que en el nuevo año recordemos uno de los espíritus más notables de la Humanidad.

Nació y vivió en la maravillosa turbulencia del Renacimiento y no vaciló en desafiar a su tiempo con la búsqueda incesante del conocimiento de las artes y de las ciencias. Revolucionó la estética y la ingeniería. Fue un genial adelantado en óptica, mecánica, anatomía, geología, botánica, matemática, pintura. Vislumbró la Edad de la Razón y de la Modernidad.

Su vida es un ejemplo de compromiso con la libertad y con la comprensión universal de la belleza, la severidad de la conducta artística, social y política, un desafío a los prejuicios y dogmatismos.

Acompaño mis profundos augurios de felicidad para ti y los tuyos en el 2010.

Con su semblante dibujado al carbón deseo que evoquemos juntos su memoria que es un modelo de aliento y esperanza.

Isay Klasse - Argentina .

Buenos Aires, diciembre 2009.

Guerrilleros, intelectuales y el “No matarás"

2009-12-02T12:02:00.004-03:00

Guerrilleros, intelectuales y el

“No matarás"

Por Ceferino Reato

Fuente: DIARIO PERFIL

(Autor de "Operación Traviata, ¿quién mató a Rucci?")

Hace cinco años el prestigioso filósofo cordobés Oscar del Barco envió a la revista "La Intemperie", de su provincia, una carta de lectores en la que realizó una autocrítica rotunda, sin concesiones, a su respaldo a la lucha armada de los grupos guerrilleros en los años sesenta y setenta.

La carta, publicada en diciembre de 2004, armó un revuelo en la izquierda y el centroizquierda a pesar de que se trataba de una autocrítica, de una mirada sobre su propia responsabilidad como intelectual de referencia de los grupos guerrilleros.

Muchos se sintieron interpelados y escribieron un torrente de artículos a favor y en contra, algunos de los cuales fueron compilados por la Universidad de Córdoba con el título “Sobre la responsabilidad”.
Del Barco se sentó frente a su computadora conmovido por lo que acababa de leer en "La Intemperie": una entrevista en la que un ex guerrillero relataba cómo el grupo que integraba, el Ejército Guerrillero del Pueblo, fusiló en 1964 a dos de sus propios miembros por traidores potenciales.
La carta de Del Barco todavía impresiona por varias razones.

- Una de ellas es la crudeza del análisis, esa falta de interés en recortar la verdad histórica para favorecer los objetivos particulares de un grupo determinado.

- Otra es el acento en la responsabilidad propia y por extensión, de la guerrilla y sus intelectuales, en la tragedia de la violencia.

- Y una tercera es el valor central que otorga al concepto “No matarás” como fundamento de toda comunidad.
“Ningún justificativo nos vuelve inocentes. No hay ‘causas’ ni ‘ideales’ que sirvan para eximirnos de culpa. Se trata, por lo tanto, de asumir ese acto esencialmente irredimible, la responsabilidad inaudita de haber causado intencionalmente la muerte de un ser humano”, sostiene.
Y agrega: “No existe ningún ‘ideal’ que justifique la muerte de un hombre, ya sea del general Aramburu, de un militante o de un policía. El principio que funda toda comunidad es el ‘No matarás’. No matarás al hombre porque todo hombre es sagrado y cada hombre es todos los hombres.

La maldad, como dice Lévinas, consiste en excluirse de las consecuencias de los razonamientos, el decir una cosa y hacer otra, el apoyar la muerte de los hijos de los otros y levantar el ‘No matarás’ cuando se trata de nuestros propios hijos.”
Del Barco se previene sobre un par de respuestas fáciles, previsibles, que todavía abundan en el progresismo criollo:

- “No le hagamos el juego a la derecha” y

- “estás promoviendo la teoría de los dos demonios”.

Para él, éstas son formas de “tapar” lo que pasó. Del Barco elige la verdad, toda la verdad, “la diga quien la diga.

Yo culpo a los militares y los acuso porque secuestraron, torturaron y mataron. Pero también los ‘nuestros’ secuestraron y mataron.

Menéndez es responsable de inmensos crímenes, no sólo por la cantidad sino por la forma monstruosa de sus crímenes.

Pero Santucho, Firmenich, Gelman, Gorriarán Merlo y todos los militantes y yo mismo también lo somos. De otra manera, también nosotros somos responsables de lo que sucedió”.

Del Barco cita a Juan Gelman y se basa en declaraciones periodísticas de esa época en las que el poeta y ex oficial montonero afirma que el camino es no “tapar” porque eso “es un cáncer que late constantemente debajo de la memoria cívica e impide construir de modo sano”.

Sólo que Del Barco le da una vuelta más a ese concepto y lo aplica no sólo al salvajismo de los militares, sino también al de la guerrilla: “Es cierto. Pero para comenzar, él mismo (que padece el dolor insondable de tener un hijo muerto, el cual, debemos reconocerlo, también se preparaba para matar) tiene que abandonar su postura de poeta-mártir y asumir su responsabilidad como uno de los principales dirigentes de la dirección del movimiento armado Montoneros.

Es hora, como él dice, de que digamos la verdad. Pero no sólo la verdad de los otros sino ante todo la verdad “nuestra”.

Según él, pareciera que los únicos asesinos fueron los militares y no el EGP, el ERP y los Montoneros.”
Una carta que sigue haciendo ruido en un contexto donde tantos siguen viendo sólo la violencia de los otros.

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Dear MG:

Muy interesante la información que me enviaste en tu correo.

Esto no quita nada a la investigación de Reato. Todo lo contrario, agrega. No es la primera vez que Ceferino Reato, investiga entre los supervivientes de la tragedia: sean guerrilleros, gremialistas, académicos, maestros, sociólogos, banqueros, o militares…

Esta noticia que nos enviaste valoriza aun mas su libro, Operacción Traviata que como él mismo lo señala, y con modestia ejemplar, es una tarea periodística de investigación.

Para mi el trabajo de Ceferino Reato es excelente. Lo he aplaudido y felicitado porque el asesinato de José Rucci, en ese entonces nada menos que Secretario de la CGT, y era quien comandaba el gremio metalúrgico, había quedado oculto por una cortina del peronismo que no terminó nunca de entender que de su seno nacieron dos fuerzas políticas antagónicas de sesgo criminal: Las 3A y los Montoneros.

Ambas impulsadas por Juan Domingo Perón.

Perón , Cooke y Galimberti y compañía armaron la soberbia de la guerrilla criminal montonera, Perón y su secretario privado el esotérico José López Rega y Osinde, y otros asesinos, construyeron la Triple A.

Lo que hace Reato es documentar con testimonios su trabajo de análisis de la purulenta crisis que el populismo y el nacionalismo provocaron en la Argentina. Es el lector quien deberá sacar conclusiones,,,

Saludos, Isay

Carta de Lectores del Ing. Herbert Brodsky

2009-11-24T13:07:00.002-03:00

Adriana Schettini y su libro

Sr. Director:

".......y elegirás la vida" es un formidable libro de 467 páginas que escribió la notable periodista y escritora Adriana Schettini sobre diez sobrevivientes del Holocausto. Tania Quiroz, profesora del secundario de Paraná "Virgen de la

Medalla Milagrosa" llevó un ejemplar y lo hizo leer por las alumnas de 5º año de ese y otros tres colegios mas, enseñando algo que los alumnos desconocían. Gisela Ríos, alumna de ese colegio se emocionó tanto al leer la vida de Julio Pitluk, uno de ellos, que vive en Lanús, que le escribió una carta muy sentida, cuyo destinatario contestó de inmediato. Yo pude leer recientemente ambas cartas en Mundo Israelita. De inmediato envié una carta de felicitación para la alumna, la profesora y el sobreviviente. Considero que tanto Adriana Schettini como los tres participantes de éste acontecimiento son un digno ejemplo de moral que debe apoyarse.

Ing. Herbert Brodsky

telebelga@gmail.com

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PRÓXIMO A PUBLICARSE

2009-11-18T12:28:00.006-03:00

"Ser Absoluto Espíritu y Comunidad" de Héctor Raurich

DEDICATORIA

Quienes fuimos protagonistas de estas inolvidables conversaciones con Héctor Raurich, dedicamos estas páginas, en su nombre y en su memoria a todos aquellos que lo conocieron y que aunque no coincidieran con sus ideas, se identificaban con él en el sagrado amor por la verdad.
Cuando lo conocí a Héctor Raurich, aquella tarde de verano de 1946, tenía yo la vaga idea de que escribir para publicar entrañaba la sagrada responsabilidad de tener algo nuevo para comunicar a los otros y que la tarea de escribir con esa exigencia residía más bien al final del camino de la vida que en sus caóticos aunque fervorosos inicios.
Tenía yo entonces diez y ocho años. Una amistad de veinte años con Héctor Raurich me reafirmó, con el ejemplo constante de su propia vida, que escribir es una función secundaria frente a la tarea infinita del conocer, de un conocer que no consiste en la acumulación de datos memorizables en el archivo polvoriento de la conciencia erudita, sino de un conocer verdadero, un aprehender que trasciende al sujeto cognoscente y que posee una potencia transformadora del ser mismo que conoce. Allí reside el secreto de la humildad que envolvía su figura en una penumbra de luz cálida y tenue, bajo cuyos matices se atemperaba la fuerza de una inteligencia viva y profunda. Pero Raurich jamás sacó provecho de sus innegables talentos intelectuales para obtener los efímeros placeres de la fama mundana, que bien habría podido lograr si hubiera descendido a luchar con las prominentes mediocridades de su tiempo. No lo hizo porque sabía y sentía hondamente que la vida no debía ser malgastada en esa lucha estéril, que la vida consistía en algo mas alto: en crearse a si mismo conociendo, y que poner amor en la tarea del saber era el único camino posible para sobrevivir en la gloria verdadera: la de agregar algo nuevo a la razón infinita, que en nuestro tiempo había ya trasmitido su mensaje a través de Goethe, Shakespeare, Hegel y Marx.
Humildad y amor frente a aquellos que habían dicho las palabras nuevas para los tiempos nuevos. Humildad y amor sostenidos y engrandecidos por toda una vida dedicada a conocerlos y explicarlos, me traen el recuerdo y la presencia de su ser que vive en mi ser. El suave y viril apretón de manos de nuestros innumerables encuentros, su entrega confiada y generosa ante la menor dificultad personal que le planteáramos y el calor de su bondad siempre en vigilia, inclinada sobre nuestros espíritus recién abiertos al mundo y sus misterios.
Siempre dando, sin recibir ni esperar recompensa, su vida toda fue una conmovedora, serena y conciente entrega a una pasión devorante y creadora: la de llegar, transformando la integridad de su ser, a la altura a que la razón eterna, que también es amor, había alcanzado en nuestra época.

Saúl Chernicoff

IN MEMORIAM: Beba Velasco Suarez

2009-11-16T12:54:00.002-03:00

Queridos amigos:

Me acabo de enterar del fallecimiento de Beba Velasco Suárez. (Rita A. Zungri de Velasco Suárez)

Lo lamento de todo corazón.

Fue un ejemplo de persona noble y militante. Discutimos, coincidimos y discrepamos toda la vida por causas superiores a nuestros intereses y visiones particulares. Siempre me resultó placentero el diálogo con ella: Ferviente defensora de sus principios y entusiasta de las actividades culturales. También fue modelo de comprensiva tolerancia con indeclinable conciencia por sostener los valores de la condición humana

La Argentina pierde una mujer excepcional, nosotros una gran amiga.

Hacía añares que no nos veíamos. Me invitó a la presentación de su libro hace unos meses, que escribió con amor y con la misma vitalidad y alegría que inspiraban todos sus actos, superando la gravedad de la enfermedad que la atenazaba.

En recuerdo de ella, una demócrata cristiana de inspiración universal y pluralista les envío a ustedes un abrazo emotivo y muy afectuoso.

Isay Klasse

LOS DIOSES DEL OLIMPO SE OPONEN AL DESTINO QUE SUPIMOS CONSEGUIR

2009-11-13T11:40:00.001-03:00

Querido Hagalo,
No te pierdas la pelea de los tronantes D'Elia y Moyano contra los 3 Dioses Máximos del Olimpo local: Susana, Tinelli y Mirta Legrand. Todo empezó porque Mirta propuso una marcha pacífica y silenciosa contra la inseguridad. El cholulaje aceptó por clamor. En cambio en el kirchnerismo se produjo una conmoción y D'Elia respondió que iban a armar ellos la suya junto a la CGT . Le contestó muy seriecito Tinelli. Y esto es gravísimo porque expresa y revela la caída de imagen del Gobierno.Tener a Tinelli enfrente es un principio de Waterloo para cualquiera. Cristina de inmediato sacó bandera blanca y pidió suspender la marcha oficialista de apoyo. Rogó por la paz y ordenó enfundar los exocet piqueteros.
Ahora si que tendremos polémica "conceptual" en serio y con amplia difusión mediática. Fantástico: Los máximos cráneos opositores de nuestra política fueron sobrepasados por los dueños del raiting. Quedaron atrapados y minimizados en sus comidillas porque la TV es la que ordena y manda. LOS DIOSES DEL OLIMPO AHORA SE OPONEN AL DESTINO QUE SUPIMOS CONSEGUIR...
Espero que puedas abrir las páginas de La Nación o Clarín. Caso contrario avisame y te las reenviaré.
Ayer en el café te recordamos con afecto. Feliz comienzo del invierno con los tuyos en Barcelona. Si Us Plau,
Isay

LiberPress y la Declaración de Praga

2009-11-12T11:10:00.001-03:00

Amigos:

A 20 años de la caída del oprobioso Muro de Berlín quiero felicitar especialmente a los integrantes de LiberPress por su constante esfuerzo para defender las instituciones democráticas y republicanas en todo el mundo contra todo tipo de totalitarismo.

Me permito incorporar el contenido completo de la llamada “Declaración de Praga” que ellos han traducido y publicado.

Dicha declaración ha sido aprobada el día 2 de abril de 2009 por el Parlamento Europeo y merece el mayor apoyo.

Como todos podremos apreciar está firmada por personalidades democráticas de una pluralidad de países.

La inclusión de la misma en mi blog es una modesta colaboración a la consecuente y valiente tarea política de LiberPress.

También incorporo como documento de importancia, la Resolución del Parlamento Europeo del 2 de abril de 2009 sobre la conciencia europea y el totalitarismo, tal como me fuera enviada por mi amigo Pedro Pasturenzi.

DECLARACION DE PRAGA

Publicado por LiberPress

A 20 Años de la caída del Muro de Berlín:

Teniendo en cuenta el futuro digno y democrático de nuestra común patria europea,

• Considerando que las sociedades que olvidan su pasado carecen de futuro,
• Considerando que Europa no se unirá a menos que sea capaz de unificar su historia, de reconocer el comunismo y el nacionalsocialismo como un legado común y de lograr un debate sincero y profundo sobre todos los crímenes totalitarios del siglo pasado,
• Considerando que la ideología comunista es directamente responsable de crímenes contra la humanidad,
• Considerando que la mala conciencia que se deriva del pasado comunista es una pesada carga para el futuro de Europa y para nuestros hijos,
• Considerando que diferentes valoraciones del pasado comunista todavía pueden dividir a Europa en “Este” y “Oeste”,
• Considerando que la unidad europea fue una respuesta directa a las guerras y a la violencia causada por los sistemas totalitarios en el continente,
• Considerando que la conciencia de los crímenes de lesa humanidad cometidos por los regímenes comunistas en todo el continente debe estar presente en todas las mentes europeas en la misma medida que los crímenes del régimen nacionalsocialista,
• Considerando las sustanciales similitudes existentes entre el nacionalsocialismo y el comunismo evidenciadas en la naturaleza abominable de sus crímenes contra la humanidad,
• Considerando que los crímenes del comunismo todavía necesitan ser evaluados y juzgados desde los puntos de vista jurídico, moral y político, así como el punto de vista histórico,
• Considerando que tales crímenes fueron justificados en nombre de la teoría de la lucha de clases y del principio de la dictadura del proletariado utilizando el terror como método para preservar el poder dictatorial,
• Considerando que la ideología comunista ha sido utilizada como herramienta en manos imperialistas en Europa y en Asia para lograr planes expansionistas,
• Considerando que muchos de los autores que cometen y han cometido crímenes en nombre del comunismo aún no han sido llevados ante la justicia y sus víctimas aún no han sido indemnizadas ni satisfechas,
• Considerando que el objetivo de proporcionar información completa sobre el pasado totalitario comunista que conduzca a una comprensión más profunda y al debate es una condición necesaria para la futura integración de todas las naciones europeas,
• Considerando que la reconciliación definitiva de todos los pueblos europeos no es posible sin un esfuerzo potente para establecer la verdad y para restaurar la memoria,
• Considerando que el pasado comunista de Europa debe ser tratado a fondo, en el ambiente académico y por el público en general, y las generaciones futuras deben tener fácil acceso a la información sobre el comunismo,
• Considerando que en diferentes partes del mundo, sólo unos pocos regímenes totalitarios comunistas sobreviven, pero que, sin embargo, oprimen aproximadamente a un quinto de la población mundial, y aún se aferran al poder, cometiendo delitos e imponiendo un alto coste para el bienestar de sus pueblos,
• Considerando que en muchos países, a pesar de que los partidos comunistas ya no están en el poder, no se han distanciado públicamente de los crímenes de los regímenes comunistas, ni los han condenado,
• Considerando que Praga es uno de los lugares que sufrió tanto el nazismo como el comunismo,
• Convencidos de que los millones de víctimas del comunismo y sus familias tienen derecho a disfrutar de la justicia, la solidaridad, la comprensión y el reconocimiento de sus sufrimientos en la misma forma que las víctimas del nazismo han sido moral y políticamente reconocidos,

Nosotros, los participantes de la Conferencia de Praga la conciencia europea y el comunismo,

• Ante la Resolución del Parlamento Europeo sobre el sexagésimo aniversario del fin de la Segunda Guerra Mundial en Europa el 8 de mayo de 1945, de 12 de mayo 2005,
• Ante la Resolución 1481 de la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa, de 26 de enero 2006,
• Ante las resoluciones sobre los crímenes comunistas adoptadas por varios Parlamentos nacionales,
• Ante la experiencia de la Comisión por la Verdad y la Reconciliación en Sudáfrica,
• Ante la experiencia de los Institutos de la Memoria y los Memoriales en Polonia, Alemania, Eslovaquia, la República Checa, Estados Unidos, el Instituto para la Investigación de Crímenes Comunistas en Rumania, los Museos de la Ocupación de Lituania, Letonia y Estonia, así como la Casa del Terror, en Hungría,
• Ante las presidencias actuales y futuras en la UE y el Consejo de Europa
• Ante el hecho de que 2009 es el vigésimo aniversario de la caída del comunismo en Europa Central y Oriental, así como de los asesinatos en masa en Rumanía y en la masacre de la Plaza de Tiananmen en Pekín,

Pedimos:

1. Que todos los europeos comprendan que ambos regímenes totalitarios, el nazi y el comunista, deben ser juzgados por su terrible capacidad de destrucción y sus sistemáticas políticas de aplicación de formas extremas de terror, la supresión de todos los derechos civiles y las libertades humanas, empezando por las guerras generadas a consecuencia de sus ideologías, el exterminio y deportación de naciones enteras y grupos de población, y que como tales deben ser considerados los principales desastres que entenebrecieron el siglo 20,
2. El reconocimiento de que muchos crímenes cometidos en nombre del comunismo deben ser calificados como crímenes de lesa humanidad, de modo que constituyan una advertencia para las generaciones futuras, de la misma manera que los crímenes nazis fueron juzgados por el Tribunal de Nuremberg,
3. Formular un enfoque común respecto de los crímenes de los regímenes totalitarios, incluidos los regímenes comunistas, y promover el despertar de la conciencia general en Europa acerca de los crímenes comunistas, a fin de definir claramente una actitud común frente a los crímenes de los regímenes comunistas,
4. La introducción de una legislación que permita a los tribunales de justicia juzgar y condenar a los perpetradores de los crímenes comunistas y compensar a las víctimas del comunismo,
5. Garantizar el principio de igualdad de trato y no discriminación entre las víctimas de todos los regímenes totalitarios,
6. Ejercer la presión europea e internacional para lograr la condena efectiva de los crímenes del pasado comunista y la lucha eficaz contra los crímenes comunistas actualmente se continúan perpetrando,
7. El reconocimiento del comunismo como parte integrante y horrorosa de la historia común de Europa
8. La aceptación por toda Europea de la responsabilidad por los crímenes cometidos por el comunismo,
9. El establecimiento de 23 de agosto, día de la firma del pacto Hitler-Stalin, conocido como el Pacto Molotov-Ribbentrop, como un día de la memoria de las víctimas de los regímenes totalitarios nazi y comunista, del mismo modo que Europa recuerda a las víctimas de la Holocausto el 27 de enero,
10. Una actitud responsable a los Parlamentos nacionales para que reconozcan efectivamente a los crímenes comunistas como crímenes de lesa humanidad, modifiquen la legislación pertinente, y verifiquen el cumplimiento de dicha legislación.
11. Un verdadero debate público sobre uso y le abuso comercial y político de los símbolos comunistas,
12. La continuación de las audiencias de la Comisión Europea acerca de las víctimas de los regímenes totalitarios, con miras a la elaboración de un documento final que emitirá la Comisión,
13. El establecimiento en los Estados europeos que han sido gobernados por regímenes comunistas totalitarios de comités compuestos de expertos independientes con la tarea de recoger información sobre violaciones de los derechos humanos bajo cada régimen comunista totalitario a nivel nacional con el fin de colaborar estrechamente con el Consejo de Comité de expertos de Europa;
14. La elaboración de un claro marco jurídico internacional con respecto a un acceso libre e irrestricto a los archivos que contienen la información sobre los crímenes del comunismo,
15. La fundación de un Instituto Europeo de la Memoria y la Conciencia, con dos funciones:- A) la de un instituto europeo dedicado a la investigación y el estudio del totalitarismo, el desarrollo de proyectos científicos y educativos y el apoyo a la creación de redes de institutos de investigación nacionales especializados en el tema de la experiencia totalitaria, -B) y la de un museo o memorial pan-europeo sobre las víctimas de todos los regímenes totalitarios, con el objetivo de recordar a las víctimas de estos regímenes y promover la toma de conciencia de los crímenes cometidos por éstos,
16. Organizar una conferencia internacional sobre los crímenes cometidos por los regímenes comunistas con la participación de representantes de gobiernos, parlamentarios, académicos, expertos y ong´s, cuyos resultados deben de difundirse ampliamente en el mundo entero,
17. El ajuste y la revisión de libros de texto de historia europea para que los niños puedan aprender y ser advertidos sobre el comunismo y sus crímenes en la misma forma que se les ha enseñado a comprender los crímenes nazis
18. La apertura de un debate amplio y profundo en toda Europa sobre la historia europea y la herencia comunista,
19. La conmemoración conjunta del 20 º aniversario el próximo año de la caída del Muro de Berlín, la masacre de la Plaza de Tiananmen y la matanza en Rumania.

Nosotros, los participantes de la Conferencia de Praga Conciencia Europea y el Comunismo, nos dirigimos a todos los pueblos de Europa, a todas las instituciones políticas europeas, incluidos los Gobiernos y los Parlamentos nacionales, el Parlamento Europeo, la Comisión Europea, el Consejo de Europa y otros órganos internacionales pertinentes, y los exhortamos a abrazar las ideas y las propuestas enunciadas en esta Declaración de Praga, y a convertirlas en medidas prácticas y políticas.

Firman: Václav Havel, former dissident and President of Czechoslovakia / the Czech Republic, Czech Republic Joachim Gauck, former Federal Commissioner for the Stasi archives, Germany Göran Lindblad, Vice-president of the Parliamentary Assembly of the Council of Europe, Member of Parliament, Sweden Vytautas Landsbergis, Member of the European Parliament, former dissident and President of Lithuania, Lithuania Jana Hybášková, Member of the European Parliament, Czech Republic Christopher Beazley, Member of the European Parliament, United Kingdom Tunne Kelam, Member of the European Parliament, former dissident, Estonia Jiří Liška, Senator, Vice-chairman of the Senate, Parliament of the Czech Republic, Czech Republic Martin Mejstřík, Senator, Parliament of the Czech Republic, Czech Republic Jaromír Štětina, Senator, Parliament of the Czech Republic, Czech Republic Emanuelis Zingeris, Member of Parliament, Lithuania, Chairman, International commission for the assessment of crimes of the Nazi and Soviet occupation regimes in Lithuania, Lithuania Tseten Samdup Chhoekyapa, Representative of His Holiness the Dalai Lama, Geneva, Tibet, Switzerland Ivonka Survilla, Exile President of Belorussia, Canada Zianon Pazniak, Chairman of the People’s National Front of Belorussia, Chairman of the Belorussian Conservative Christian Party, United States Růžena Krásná, former political prisoner, politician, Czech Republic Jiří Stránský, former political prisoner, writer, former PEN club chairman, Czech Republic Václav Vaško, former political prisoner, diplomat, catholic activist, Czech Republic Alexandr Podrabinek, former dissident and political prisoner, journalist, Russian Federation Pavel Žáček, Director, Institute for the Study of Totalitarian Regimes, Czech Republic Miroslav Lehký, Vice-director, Institute for the Study of Totalitarian Regimes, Czech Republic Łukasz Kamiński, Vice-director, Institue of National Remembrance, Poland Michael Kißener, professor of history, Johann Gutenberg University, Mainz, Germany Eduard Stehlík, historian, Vice-director, Institute for Military History, Czech Republic Karel Straka, historian, Institute for Military History, Czech Republic Jan Urban, journalist, Czech Republic Jaroslav Hutka, former dissident, songwriter, Czech Republic Lukáš Pachta, political scientist and writer, Czech Republic

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Resolución del Parlamento Europeo, de 2 de abril de 2009, sobre la conciencia europea y el totalitarismo

El Parlamento Europeo ,
– Vista la Declaración Universal de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas,
– Vista la Resolución 260 (III) A de las Naciones Unidas, de 9 de diciembre de 1948, sobre el genocidio,
– Vistos los artículos 6 y 7 del Tratado de la Unión Europea,
– Vista la Carta de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea,
– Vista la Decisión Marco 2008/913/JAI del Consejo, de 28 de noviembre de 2008, relativa a la lucha contra determinadas formas y manifestaciones de racismo y xenofobia mediante el Derecho penal (1) ,
– Vista la Resolución 1481 de la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa, de 26 de enero de 2006, sobre la necesidad de una condena internacional de los crímenes de los regímenes comunistas totalitarios,
– Vista su Declaración sobre la proclamación del 23 de agosto como Día Europeo Conmemorativo de las Víctimas del Estalinismo y del Nazismo, adoptada el 23 de septiembre de 2008 (2) ,
– Vistas sus numerosas resoluciones anteriores sobre democracia y respeto de los derechos y las libertades fundamentales, incluida la de 12 de mayo de 2005, sobre el 60° aniversario del final de la Segunda Guerra Mundial en Europa el 8 de mayo de 1945 (3) ; la de 23 de octubre de 2008, sobre la conmemoración del Holodomor, la hambruna artificial en Ucrania (4) ; y la de 15 de enero de 2009, sobre Srebrenica (5) ,
– Vistas las comisiones de la verdad y la justicia establecidas en distintas partes del mundo, que han ayudado a quienes vivieron bajo numerosos antiguos regímenes totalitarios y autoritarios a superar sus diferencias y lograr la reconciliación,
– Vistas las declaraciones efectuadas el 4 de julio de 2006 por su Presidente y por los grupos políticos "70 años después del Golpe de Estado del General Franco en España",
– Visto el apartado 4 del artículo 103 de su Reglamento,
A. Considerando que los historiadores concuerdan en que no es posible interpretar de forma objetiva los hechos históricos y que no existen narraciones históricas objetivas; que, no obstante, los historiadores profesionales se sirven de herramientas científicas para estudiar el pasado y tratar de ser lo más imparciales posible;
B. Considerando que ninguna institución o partido político tiene el monopolio de la interpretación de la Historia ni puede pretender que su interpretación sea objetiva;
C. Considerando que las interpretaciones políticas oficiales de los hechos históricos no deberían imponerse mediante decisiones mayoritarias de los parlamentos y que un parlamento no puede legislar sobre el pasado,
D. Considerando que uno de los objetivos fundamentales del proceso de integración europeo es garantizar el respeto de los derechos fundamentales y del Estado de Derecho en el futuro y que los artículos 6 y 7 del Tratado de la Unión Europea ofrecen los mecanismos apropiados para alcanzar dicho objetivo;
E. Considerando que las interpretaciones equivocadas de la Historia pueden fomentar las políticas exclusivistas y, con ello, incitar al odio y al racismo;
F. Considerando que deben mantenerse vivos los recuerdos del pasado trágico de Europa con el fin de honrar la memoria de las víctimas, condenar a los autores y establecer las bases para una reconciliación basada en la verdad y la memoria,
G. Considerando que durante el siglo XX millones de víctimas fueron deportadas, encarceladas, torturadas y asesinadas por regímenes totalitarios y autoritarios en Europa; considerando que, pese a ello, debe reconocerse la singularidad del Holocausto,
H. Considerando que la experiencia histórica dominante en la Europa Occidental fue el nazismo, mientras que los países de la Europa Central y Oriental tuvieron la experiencia tanto del comunismo como del nazismo; considerando que debe promoverse la comprensión del doble legado dictatorial que sufrieron estos países;
I. Considerando que desde su inicio la integración europea ha sido una respuesta a los sufrimientos provocados por dos guerras mundiales y por la tiranía nazi que condujo al Holocausto y a la expansión de los regímenes comunistas totalitarios y antidemocráticos en la Europa Central y Oriental, así como una manera de superar las profundas divisiones y hostilidades en Europa mediante la cooperación y la integración y de acabar con las guerras y asegurar la democracia en Europa,
J. Considerando que el proceso de integración en Europa ha tenido éxito y ha conducido a una Unión Europea que engloba a los países de la Europa Central y Oriental que vivieron bajo el régimen comunista desde finales de la Segunda Guerra Mundial hasta principios de la década de los 90 y considerando que las adhesiones precedentes de Grecia, España y Portugal, países que padecieron regímenes fascistas prolongados, contribuyeron a asegurar la democracia en la Europa Meridional,
K. Considerando que Europa no estará unida hasta que no sea capaz de establecer una visión común sobre su historia, reconozca el nazismo y el estalinismo y los regímenes fascistas y comunistas como un legado común, y lleve a cabo un debate honesto y en profundidad sobre todos los crímenes perpetrados por todos estos regímenes en el siglo pasado,
L. Considerando que en 2009 la Europa reunificada celebrará el vigésimo aniversario de la caída de las dictaduras comunistas en la Europa Central y Oriental y del Muro de Berlín, lo que debería servir tanto para reforzar el grado de conocimiento del pasado y reconocer el papel de las iniciativas democráticas de los ciudadanos como para incentivar el refuerzo del sentimiento de unión y de cohesión,
M. Considerando que también es importante recordar a aquellos que se opusieron activamente al poder totalitario y que estas personas deberían ocupar el lugar que les corresponde en la conciencia de los europeos como héroes de la era totalitaria, por su dedicación, la lealtad a sus ideales, su honor y su valentía,
N. Considerando que desde la perspectiva de las víctimas resulta irrelevante qué régimen les privó de su libertad o les torturó o asesinó por la razón que fuera,
1. Manifiesta su respeto por todas las víctimas de los regímenes totalitarios y antidemocráticos en Europa y rinde tributo a aquellos que lucharon contra la tiranía y la opresión,
2. Reafirma su compromiso en favor de una Europa pacífica y próspera fundada en los valores del respeto de la dignidad humana, la libertad, la democracia, la igualdad, el Estado de Derecho y el respeto de los derechos humanos;
3. Subraya la importancia de mantener viva la memoria del pasado, puesto que no puede haber reconciliación sin verdad y sin memoria; reafirma su oposición decidida a todo régimen totalitario, sea cual sea la ideología en que se base;
4. Recuerda que los actos más recientes de genocidio y de crímenes contra la humanidad en Europa se estaban cometiendo todavía en julio de 1995 y que es necesario estar constantemente alerta para combatir las ideas y las tendencias antidemocráticas, xenófobas, autoritarias y totalitarias;
5. Subraya que, con el fin de que en Europa se conozcan mejor los crímenes perpetrados por los regímenes totalitarios y antidemocráticos, debe prestarse apoyo a la documentación y a los testimonios del pasado turbulento de Europa, puesto que no puede haber reconciliación sin memoria;
6. Lamenta que, veinte años después de la caída de las dictaduras comunistas en la Europa Central y Oriental, siga estando indebidamente restringido el acceso en algunos Estados miembros a documentos de carácter personal o que son necesarios para la investigación científica; pide a la totalidad de los Estados miembros que hagan un verdadero esfuerzo con vistas a la apertura de los archivos, incluidos los de los antiguos servicios de seguridad internos, de la policía secreta y de los servicios de inteligencia, adoptando medidas, no obstante, para evitar que se abuse de este proceso con fines políticos;
7. Condena firme e inequívocamente todos los crímenes contra la humanidad y todas las violaciones masivas de los derechos humanos perpetradas por todos los regímenes totalitarios y autoritarios; transmite a las víctimas de estos crímenes y a sus familiares sus condolencias y comprensión, así como el reconocimiento por su sufrimiento;
8. Declara que la integración europea como modelo de paz y reconciliación representa una opción libre de los pueblos de Europa para comprometerse en favor de un futuro compartido y que la Unión Europea tiene una responsabilidad particular de promover y proteger la democracia, el respeto de los derechos humanos y el Estado de Derecho, tanto dentro como fuera de la Unión Europea;
9. Pide a la Comisión y a los Estados miembros que sigan esforzándose por consolidar la enseñanza de la Historia europea y que subrayen el logro histórico que supone la integración europea y el marcado contraste entre el pasado trágico y el orden social pacífico y democrático en la Unión Europea de hoy;
10. Considera que una preservación adecuada de la memoria histórica, una evaluación global de la historia europea y el reconocimiento a escala europea de todos los aspectos históricos de la Europa moderna reforzarán la integración europea;
11. Pide, a este respecto, al Consejo y a la Comisión que apoyen y defiendan las acciones de las ONG, como Memorial en la Federación de Rusia, comprometidas activamente con la investigación y la recopilación de documentos relativos a los crímenes perpetrados durante el periodo estalinista;
12. Reitera su firme apoyo a una justicia internacional reforzada;
13. Solicita que se cree una Plataforma de la Memoria y de la Conciencia Europeas que preste apoyo a la creación de redes y a la cooperación entre los institutos nacionales de investigación especializados en la historia de los regímenes totalitarios así como un centro paneuropeo de documentación o un monumento conmemorativo dedicado a las víctimas de todos los regímenes totalitarios;
14. Pide que se refuercen los instrumentos financieros existentes en este ámbito con vistas a prestar apoyo a la investigación histórica profesional sobre las cuestiones recogidas anteriormente;
15. Pide que se proclame el 23 de agosto como Día Europeo conmemorativo de las víctimas de todos los regímenes totalitarios y autoritarios, para que sean recordadas con dignidad e imparcialidad;
16. Expresa su convencimiento de que el objetivo final de la divulgación y de la evaluación de los crímenes perpetrados por los regímenes totalitarios comunistas es la reconciliación, que puede lograrse mediante la admisión de responsabilidades, la petición de perdón y el fomento de la renovación moral;
17. Encarga a su Presidente que transmita la presente Resolución al Consejo, a la Comisión, a los Parlamentos de los Estados miembros, a los Gobiernos y los Parlamentos de los países candidatos, a los Gobiernos y los Parlamentos de los países asociados a la Unión Europea, y a los Gobiernos y los Parlamentos de los países miembros del Consejo de Europa.

(1)	DO L 328, de 6.12.2008, p. 55.
(2)	Textos Aprobados, P6_TA(2008)0439.
(3)	DO C 92 E de 20.4.2006, p. 392.
(4)	Textos Aprobados, P6_TA(2008)0523.
(5)	Textos Aprobados, P6_TA(2009)0028.

Respeto por el Pensamiento

2009-11-04T11:57:00.001-03:00

Querido P:

Los grandes temas del pensamiento, del sentimiento y de nuestro mundo son de tal complejidad que elaborar una respuesta seria implicaría dedicarle muchísimo tiempo para escribirlos. Es un tiempo del que no dispongo.

Prefiero tomar esas horas para estudiar, investigar, leer y desarrollar dentro de mis modestas posibilidades mis compromisos con gente que está haciendo lo posible para salir adelante en aspectos culturales, educativos, o científicos.

No pudo imaginar como contestar en una página el tema "religión", “arte” o "política" o "biología" o "economía". Simplificarlos es una falta de respeto para los amigos y para mi conciencia, hacerlo a la correpluma me parece poco serio y me sentiría yo mismo muy mal si no analizo cada uno en profundidad y no le escribo tal como lo pienso y siento.

Son problemas que a la humanidad le han costado siglos en intentar pensarlos, describirlos o explicarlos y mucho mas transitar el arduo camino para resolverlos. Si lo hiciera me sentiría alienado pensando en modelos humanos como Sócrates, Galileo, Leonardo, Mozart, Kant, Hegel, Freud, Marx, Eisntein, Rembrandt, que dedicaron y sacrificaron su existencia entera a cumplir esa faena.

Ese es el motivo por el que a veces no respondo.

Te agradezco tu permanente ayuda y tu inteligente preocupación por tantos asuntos interesantes, tanto los particulares como los universales.

Un abrazo, Isay

*+*+*+*+*+*+*

Los Justos

2009-10-27T09:56:00.002-03:00

Por si les interesa,

Una estimada amiga, profe de literatura, que trabajó conmigo durante 16 años en la Feria del Libro de Bs. As., se llama B.T., me acaba de enviar el poema completo de Borges cuyo fragmento ha sido elegido para ser difundido en el pabellón argentino de la Feria de Frankfurt 2010.
No es de mis preferidos, pero no discutiré por esta elección con el comité designado, porque es un asunto de gustos y seguramente a ellos no les agradaría el que yo seleccionara.
Lo cierto es que desde haber escogido inicialmente los cuatro íconos cuando debatí con Magdalena Faillace, a difundir "Los Justos" hay casi la distancia de la mitad del universo,
IK

----- Original Message -----

Querido Isay:

En 2010 Argentina será invitada de honor en la Feria del Libro de Frankfurt.

Cada país invitado presenta una placa con algunas líneas escogidas de su literatura.

Argentina presentó una sextina del “Martín Fierro” y un fragmento del poema “Los Justos”, de Borges.

De puro curiosa busqué el poema y lo comparto.

B.T.

Pertenece al libro de poemas La cifra, de 1981.

El poema completo es este:

Los justos

Un hombre que cultiva su jardín, como quería Voltaire.

El que agradece que en la tierra haya música.

Es que descubre con placer una etimología.

Dos empleados que en un café del Sur juegan un silencioso ajedrez.

El ceramista que premedita un color y una forma.

El tipógrafo que compone bien esta página, que tal vez no le agrada.

Una mujer y un hombre que leen los tercetos finales de cierto canto.

El que acaricia a un animal dormido.

El que justifica o quiere justificar un mal que le han hecho.

El que agradece que en la tierra haya Stevenson.

El que prefiere que los otros tengan razón.

Esas personas, que se ignoran, están salvando el mundo.

Jorge Luis Borges

Poema del libro La cifra, mayo 1981

Prólogo de ese libro:

Inscripción

De la serie de hechos inexplicables que son el universo o el tiempo, la dedicatoria de un libro no es, por cierto, el menos arcano. Se la define como un don, un regalo. Salvo en el caso de la indiferente moneda que la caridad cristiana deja caer en la palma del pobre, todo regalo verdadero es recíproco. El que da no se priva de lo que da. Dar y recibir son lo mismo.

Como todos los actos del universo, la dedicatoria de un libro es un acto mágico. También cabría definirla como el modo más grato y más sensible de pronunciar un nombre. Yo pronuncio ahora su nombre, María Kodama. Cuántas mañanas, cuántos mares, cuántos jardines del Oriente y del Occidente, cuánto Virgilio.

J.L.B.

Buenos Aires, 17 de mayo de 1981

Elecciones Uruguay

2009-10-26T13:16:00.001-03:00

Querida E:

Anoche escuché los discursos completos de Mujica y de Astori y particularmente le presté mucha atención a la conferencia de prensa que fue ejemplar.

Ojalá pueda servir de ejemplo y enseñanza a los políticos argentinos que están llenos de personalismos, de figuretismos, de revanchismo y de odios.

Sumados los votos del candidato blanco y de Bordaberry no alcanzan a la cifra obtenida por Mujica-Astori.

No creo que haya sido una derrota sino un triunfo del espíritu cívico de los uruguayos.

Yo no llamaría derrota a una fiesta de la democracia que podrá repetirse en la segunda vuelta. Tabaré siguió la concepción más alta de la democracia al no querer modificar la Constitución e intentar perpetuarse en la presidencia a pesar de que cuenta a ciencia cierta, con más del 60 % del electorado. En esta conducta coincide con Sanguinetti y es posible que sea el candidato de reserva ética y democrática, cuando termine el período que se inicia.

Desde Buenos Aires, no puedo avizorar como y de que manera se de marcha atrás a las leyes y modificaciones positivas que ha obtenido el gobierno del Frente.

Gobernar con la Cámara de Diputados en contra, no es un desastre, solo significa que el debate será más amplio.

Insisto que Uruguay es y será un modelo y una pauta para toda Latinoamérica y se ha ganado el respeto por la cultura y la educación republicana de sus ciudadanos.

El prestigio del Plan Ceibal ha trascendido las fronteras de la Banda Oriental y no creo que se retroceda un milímetro, sino todo lo contrario, que se siga adelante. Justamente la gente como vos, que tiene en sus manos una herramienta tan importante tiene como misión de la hora acrecentar el plan, imaginar nuevas posibilidades y ampliarlo a horizontes modernos mucho más grandes.

Adoptar el lema de Goethe: "Ad astra per aspere", A las estrellas a través del esfuerzo, debería ser ahora el objetivo y aunque suene a utopía será la manera de mantener adelantado a este pequeño, gran país.

Perder un combate no es perder la guerra, en el combate por la democracia la ciudadanía se fortalece, no se debilita.

Respecto de la Ley de Caducidad, me parece que está bien como está. Al lograrla aquellos países que consiguieron pacíficamente y sin derramamiento de sangre la transición hacia la democracia han triunfado en el mundo civilizado. Valga el ejemplo de Willy Brandt en Alemania y de Vaklav Havel en Checoslovaquia. Si volvemos atrás la historia en Uruguay sucederá inevitablemente lo que ocurre en Argentina, todos los días el reproche, el rencor, y la venganza siguen separando a tirios y troyanos.

Perdonar no es olvidar.

Un abrazo muy fuerte y muy solidario.

Isay.

Felicitación a Marcos Aguinis

2009-10-26T12:16:00.001-03:00

Querido amigo Marcos Aguinis.

Quiero felicitarte especialmente por tu intervención en el programa de M. Grondona que vi ayer.

Me refiero en particular a tu clara e inteligente descripción de la crisis de la la concepción democrática de la mayoría de los dirigentes opositores, responsables de la crisis de sus partidos políticos y por consiguiente responsables junto con el oficialismo de la profunda crisis política que ha provocado con el correr de los años la debilidad y la decadencia de las instituciones republicanas y democráticas de nuestro país.

Muchas veces la oposición pareciera ser la otra cara de la misma moneda que el kirchnerismo tanto por su metodología como por su falta de criterio para abordar y asumir la solución con energía los graves problemas sociales , económicos, culturales y políticos nacionales e internacionales que exige la hora actual.

Lamento que por razones de salud, no te haya podido acompañar como era mi propósito en las actividades de Aurora, y espero reponerme pronto para reintegrarme y ser útil a los programas propuestos por nuestra nueva organización.

Un fuerte abrazo, Isay Klasse

Abel Albino

2009-10-23T12:01:00.003-03:00

QUERIDOS AMIGOS:

POR FAVOR TRATEN DE VER LOS CUATRO VIDEOS.

SI ESTÁN VINCULADOS A ALGUNA INSTITUCIÓN SUGIERO RESPETUOSAMENTE PIDAN A SUS DIRECTIVOS QUE LOS PASEN EN LA REUNIÓN DE SU CONSEJO DIRECTIVO.

GANARÁN EL TIEMPO, GRATIFICARÁN SU VIDA.

CON TODO AFECTO Y RESPETO,

ISAY

1.- http://www.youtube.com/watch?v=rypX8hBkWiM&feature=related
2.- http://www.youtube.com/watch?v=TyeyY3CpdMU&NR=1

3.- http://www.youtube.com/watch?v=jWERPmQ21lI&feature=related

4.- http://www.youtube.com/watch?v=OXE9OIpGJ7k&feature=related

¿El Grammy de la Paz?

2009-10-15T11:48:00.001-03:00

Amigos:

El 9 de octubre pasado di la siguiente declaración a Radio Miami.

..." Como militante de la Democracia estoy gratamente sorprendido por la decisión de la Academia de Suecia de otorgarle el Premio Nobel de la Paz al Presidente Barak Obama.

Obama ha manifestado de manera inequívoca su deseo de un desarme nuclear en todo el mundo, resistido como es sabido, por las fuerzas reaccionarias del fundamentalismo islámico.

Deseo que este galardón contribuya a reforzar la noble idea de la justicia, de la libertad y de la democracia, condición ineludible para mantener la paz mundial."

Ayer después de la entrevista con el periodista de Radio Miami que no me llamó al azar, sino que conoce muy bien mi militancia democrática, social libertaria, anticastrista y antifundamentalista, un amigo uruguayo me felicitó y hoy le respondí lo siguiente:

Pienso de que manera confusa y parcial la Academia de Suecia ha otorgado muchos premios en estos años.

Pienso en todos aquellos premios tan equívocos como discutibles y confusos como Perez Esquivel y Rigoberta Menchú, o la mezquindad ideológica que los de la Academia Sueca siempre han tenido con escritores como Borges o con Mario Vargas Llosa, y otros cuyos nombres ya son ignotos para nosotros y posiblemente ni figuran en los manuales.

Siempre he sostenido que esta famosa Academia tiene más valor mediático que conceptual.

Reflexiono que Obama todavía y para muchos es una duda, y para otros es una ilusión, es una esperanza. Lo es ciertamente para miles de millones en toda la tierra.

Justamente esta semana recibí correo de mi amiga de Boston, secretaria de la Embajada de los EE. UU. en Jartun, nada menos que en Sudán, donde el día a día es terrible y que con singular valor y la misma esperanza y resolución pelea contra la inclemencia de la miseria, el racismo sanguinario y los prejuicios cavernarios que asolan esa región. Ella es egresada del prestigioso Wellesley College y de Harvard de Mass. y de la Sorbonne de Paris, representa en ese infierno la "ilusión" de Obama.

Es verdad que Obama quizas sea una ilusión, pero es una ilusión que tiene detrás nada menos que la concreta historia institucional y la realidad actual de la Democracia de los EEUU que ha dejado su sangre y vagones del dinero contante y sonanate de sus contribuyentes en diferentes países del mundo y ha llenado con miles de tumbas los cementerios fuera de los EEUU , por defender justamente esa ilusión que es la democracia y la libertad.

Me permito agregarte: Obama hoy son los Estados Unidos, motivo por el que su contrincante John Mc Cain del Partido Republicano se apresuró ayer a felicitarlo.

Ese es el origen por el que manifesté que , "estaba gratamente sorprendido" por el premio Nobel que le otorgaron, porque soy consecuente militante de la Democracia mundial. Y hoy sin la premura en que me puso el periodista, lo ratifico con las dos manos.

Abrazo, Isay

Amici D'El Olmo:

Como muchos de los argumentos que esgrime Mário Soares para sostener el Premio Nobel otorgado a B. Obama son los míos, me permito subir esta declaración aparecida en los diarios europeos.

Es bueno saber por donde andan mis tiros y los de los detractores del presidente de los EE UU.

Con muchos aciertos Soares y algunas penosas equivocaciones, fue ex-ministro y ex presidente de Portugal. Piloteó con éxito la Revolución de las rosas en Lisboa contra la dictadura portuguesa,

Abrazo, Isay

-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*

LA ESPERANZA DE UNA NUEVA ERA

LISBOA, 13 oct (IPS) - La noticia cayó como un rayo e iluminó el mundo entero: ¡Obama, Premio Nobel! Fue inesperada, para algunos prematura y provocó las más diversas reacciones en todos los rincones del planeta.

Es natural. En un mundo tan complejo y peligroso como el actual, en rápida mutación, donde se contraponen tantos intereses contradictorios y agresivos, y cuyo rumbo es por lo tanto incierto y problemático, es comprensible la diversidad de actitudes, desde el aplauso vehemente, las reservas insidiosas o categóricas de desagrado, hasta las dudas cautelosas sobre el mérito y la oportunidad de la decisión.

Lo que resalta el coraje y la oportunidad de la elección del comité del Nobel es la controversía que está provocando. Obama es una de las rarísimas personalidades que no deja indiferente a nadie. Se inmiscuye en el futuro de todos nosotros. Por ello es amado y odiado, tanto en América como en todos los continentes.

Desde mi punto de vista, el jurado del más consagrado de todos los premios no podía haber elegido mejor y más oportunamente.

Se ha sostenido, en sentido contrario, que Obama está en la presidencia desde hace pocos meses y aún no ha tenido tiempo de hacer nada concreto. Ni en Estados Unidos, ni en Iraq, ni en Afganistán, ni en Guantánamo. ¿Qué no hizo nada? Sólo hizo una cosa: cambiar radicalmente a su país y al mundo.

Estados Unidos, con Bush, estaba desprestigiado por haber infringido gravemente los derechos humanos -la principal bandera del llamado mundo libre- y por haber mentido sin pudor sobre la existencia en Iraq de armas de destrucción de masas. Relegó a las Naciones Unidas, provocó dos guerras cruentas, en Afganistán y en Iraq, involucrando a la OTAN en la primera, lo que constituyó un error fatal, además de un crimen. Incentivó el capitalismo especulativo de inspiración neoliberal, lo que precipìtó la mayor crisis financiera y económica mundial que hemos padecido.

Obama puso fin al unilateralismo arrogante y agresivo de Estados Unidos que, en razón de su poderío militar, se arrogaba el papel de "dueño del mundo", y por el contrario acepta el multilateralismo, promueve el diálogo con
todos los países emergentes, extiende la mano a los árabes, dá marcha atrás con respecto a la instalación de misiles en Europa Oriental obviamente dirigidos hacia Rusia, entabla conversaciones con China, propicia una nueva relación sobre bases de igualdad con Latinoamérica (aceptó negociar con Cuba sin condiciones previas y dar pasos concretos para levantar el embargo y condenó el golpe de Estado en Honduras, una señal importantísima de cambio).

En su calidad de afroamericano hizo una apertura hacia África, sostuvo ante las Naciones Unidas la importancia del diálogo, de la paz y del respeto por la dignidad de los pueblos, propuso un programa de desnuclearización progresiva y en la reunión de diciembre próximo en Copenhague suscribirá y relanzará los mecanismos del protocolo de Kioto para reducir drásticamente las emisiones de CO2 e iniciar una política concertada de defensa del planeta.

Todos estos ejemplos ¿son solamente palabras, promesas, no valen nada? Quien esto afirma, no posee una noción exacta de la importancia de la defensa de las ideas y de las buenas causas para la marcha del mundo, que siempre han tenido.

Dicho esto, es claro que nadie tiene una varita mágica para cambiar el mundo. Tampoco Obama. Por otra parte, como demócrata y humanista, él no se vale de imposiciones o de amenazas. Su actitud es de proponer y persuadir, negociar con realismo y persistencia sus ideas y sus políticas de valores. Con ese enfoque busca acuerdos para una paz negociada a fin de terminar con las guerras abiertas o latentes en el marco de una visión global que es la premisa para enfrentar este y los demás grandes desafíos contemporáneos.

Obama no está solo. Lo apoya la mayoría de los norteamericanos, los jóvenes, los más pobres y las elites intelectuales, científicas y artísticas. Están en contra los grandes intereses, los egoísmos particularistas y los
inconscientes formados por la cultura de la violencia o por la desinformación.

La fuerza máxima de Obama emana de la esperanza que suscita de un mundo mejor, más solidario y más justo. No es una nueva utopía. Es posible, hoy, dar un gran paso hacia adelante, como muchos otros que se han registrado a lo largo de la historia.

El jurado de Oslo demostró valentía y lucidez -valores coherentes con su propia tradición- al atribuir a Obama el premio Nobel de la Paz "por sus esfuerzos extraordinarios para el fortalecimiento de la diplomacia internacional y la cooperación entre los pueblos". "Muy pocas veces una persona ha captado la atención del mundo y le ha dado a su pueblo esperanza para un mundo mejor en la misma medida en que lo ha hecho Obama. Su diplomacia se funda en el concepto de que los que han de dirigir el mundo deben hacerlo basándose en los valores y actitudes que comparte la mayoría de la población del mundo".

¡Felicitaciones a Oslo! ¿Deseamos que Obama logre más en Afganistán, en Iraq, en Irán, en Cuba? Recordemos que Obama no impone, negocia. Y como dicen los italianos: Roma y Pavía//No se hicieron en un día"... (FIN/COPYRIGHT IPS)

(*) Mário Soares, ex Presidente y ex Primer Ministro de Portugal.

Convocatoria: PREMIO AL MEJOR LIBRO DE EDUCACIÓN

2009-10-06T10:36:00.005-03:00

http://www.el-libro.org.ar/

36.ª Feria Internacional del Libro de Buenos Aires
21 de abril al 10 de mayo de 2010
La Rural Predio Ferial de Buenos Aires

PREMIO AL LIBRO DE EDUCACIÓN
DE LA FUNDACIÓN EL LIBRO
Para informes: Web Site: www.el-libro.org.ar
E-mail: educacion@el-libro.org.ar
Fundación El Libro, Hipólito Yrigoyen 1628, 5º Piso (C1089AAF), Buenos Aires, Argentina
Tel.: (54-11) 4370-0600, de lunes a viernes de 9 a 17
Fax: (54-11) 4370-0607

1) La Fundación El Libro, organizadora de la 36.ª Feria Internacional del Libro de Buenos Aires,
ha resuelto entregar el Premio Fundación El Libro, a la obra sobre educación más relevante, en
dos categorías:
-Categoría Obras Teóricas y de Investigación
-Categoría Obras sobre Prácticas y Experiencias en el Aula
2) En su presentación, podrán aspirar al premio en ambas categorías, todos los libros en lengua
española en versión original de editoriales o sus representantes y distribuidores con residencia en
la República Argentina. Deberán ser libros dedicados a temas que desarrollen aspectos
pertinentes al campo de las Ciencias de la Educación y presenten fundamentos teóricos, informes
de investigaciones, desarrollo de la práctica o de experiencias educativas. Quedan excluidos los
llamados libros de texto y las traducciones.
3) Los libros presentados deberán ser impresos en primera edición entre el 1 de noviembre de
2008 y el 31 de octubre de 2009. Se deberá enviar seis (6) ejemplares, a la sede de la Fundación
El Libro, Hipólito Yrigoyen 1628 – 5º Piso, antes de las 17:30 del día viernes 13 de noviembre
del corriente año. Al finalizar el concurso se sortearán las obras recibidas entre los docentes que
asistan a las actividades educativas que la Fundación El Libro organizará en el marco de la 36.ª
Feria.
4) El concurso tiene por finalidad estimular la investigación y la producción escrita del
pensamiento pedagógico y la edición de obras sobre teoría y práctica educativa.
5) Para cada categoría se establece un primer premio de cinco mil pesos ($ 5.000), para el
autor o los autores del libro elegido, en tanto que el editor se hará acreedor a un diploma. Se
otorgarán menciones de honor en cada categoría.
6) Serán excluidas las obras que pertenezcan a más de seis (6) autores incluyendo, entre ellos, el
Coordinador. También serán excluidas las obras que no se ajusten a lo estipulado en el punto 2)
y/o a las fechas indicadas en el punto 3).
7) Los premios serán otorgados por un Jurado con integrantes representativos de distintas
disciplinas en educación. En ningún caso participará de la decisión referente a una obra, el
miembro del Jurado que tenga alguna relación personal o profesional directa con el o los autores
de la misma.
8) Este Jurado será presidido por el Sr. Isay Klasse, Consejero H. de la Fundación El Libro.
9) La reunión o reuniones de votación del Jurado se llevará(n) a cabo, indefectiblemente, antes
del 31 de marzo de 2010. Si en la votación inicial ningún libro obtuviere la mitad más uno de los
votos válidos, se efectuará una segunda votación limitada a los dos libros más votados de la
primera ronda. No se tomarán en cuenta para el cómputo las abstenciones ni los votos anulados.
El Jurado podrá sesionar con un mínimo de dos tercios de sus integrantes.
10) Las situaciones no previstas en estas bases serán resueltas por mayoría del Jurado, en cada
caso. El fallo de la decisión será fundamentado en el dictamen final del Jurado y será inapelable.
11) Los premios en ambas categorías serán entregados en un acto público, en la clausura de las
XX Jornadas Internacionales de Educación, el día 23 de abril de 2010, en la sede de la 36.ª Feria
Internacional del Libro de Buenos Aires.

Yo Quiero Ser Navegante

2009-09-21T13:05:00.002-03:00

De mi amistad:

Te ruego que te tomes unos minutos para mirar este excelente video que me enviaron desde Uruguay.

Creo, con razón y con emoción, que ya no se trata de una ilusión sino de una realidad educativa, positiva y magnífica para nuestros educandos.

Con un fuerte abrazo,

Isay Klasse

Video:

http://www.inti.gob.ar/media/wmv/plan_cibal_uruguay.wmv

2009-09-14T12:14:00.002-03:00

JUAN NEGRIN: El gran estafador

El Mundo, 1 de junio de 1997

Acordó con los soviéticos la entrega del oro del Banco de España. Desde 1937 estaba, secretamente, intentando pactar con Franco. De costumbres pantagruélicas, cenaba hasta tres veces. Belloch entregó 200 millones a su familia en concepto de indemnización.
Lo que Negrín ha conseguido en la historia moderna de España no lo ha conseguido nadie. Robó al Estado, robó al pueblo, mató al Estado, mató al pueblo que servía a ese Estado, traicionó a sus compañeros de partido, Prieto y Largo Caballero, traicionó a su propia propaganda, pregonando la guerra final contra el fascismo mientras trataba de entenderse con él, según las órdenes de Stalin, que no era lo que se dice un demócrata. Llegó al poder engañando a los suyos. Pactó con los soviéticos la entrega del oro del Banco de España, entonces la tercera reserva del mundo. Se llevó todo lo que los revolucionarios robaron de las cajas de seguridad de todos los bancos y cajas de ahorro.Tras proclamar la resistencia a ultranza contra Franco, Negrín fue incapaz de luchar por un solo metro de Barcelona. Obligó a Manuel Azaña a un calvario porque no le ofreció más que dos plazas para huir de la Gestapo, abandonando a su gran amigo Rivas Cherif. Azaña no lo abandonó y así murió, de tan mala manera.Mientras miles de millones de dólares, robados y sin recibo, yacían en bancos suizos o americanos, cientos de miles de españoles casi morían de hambre en las arenas de Argelés y demás campos de concentración franceses, sin que Negrín moviera una peseta para auxiliarles. Después de haber obligado a millones de compatriotas a luchar «hasta el final» en una guerra perdida, le confesó a Araquistáin, su antiguo amigo del alma, que desde el 37 estaba intentando pactar con Franco, que es lo que les reprochaba a Prieto y Azaña, amén de Besteiro, el derrotista que finalmente dio con Negrín y los comunistas en tierra, aún al precio de entregar el cadáver de la República a Franco.Vivió como un rajá a costa del erario, no rindió cuentas a nadie del dinero de todos los españoles y, encima, consiguió que sus herederos recibieran un montón de millones de la administración franquista, de la ucedea y de la felipista.Lo último que hizo Belloch fue entregar unos 200 millones a la familia Negrín en concepto de indemnización. ¡De indemnización al hombre que saqueó el Banco de España y todos y cada uno de los bancos españoles sin devolver jamás un duro y sin dar cuenta de lo robada a nadie!Reconozcamos que la historia de la picaresca, a veces entreverada con el crimen, estaría incompleta sin Juan Negrín, presidente del gobierno de la República y uno de los mayores embusteros de la historia de España. Tanto, que algunos historiadores turulatos lo consideran un héroe de la lucha contra la dictadura, a él que fue un dictador de principio a fin. Como gobernante fue nefasto. Como embaucador, estupendo. Fuerza es reconocerlo. Sólo Felipe González le hace sombra.Lo del crimen asociado al robo como medio de llegar al poder y conservarlo no es fantasía erudita ni interpretación discutible. Negrín echa del poder a largo Caballero, compañero de partido, porque está dispuesto a hacer lo que el viejo y cabezón estuquista madrileño se negó a hacer en España: un juicio contra el POUM como los de Moscú contra los comunistas de izquierda o simples antiestalinistas. Largo Caballero cuenta en sus Memorias que el día en que echó de su despacho al embajador soviético perdió el poder, pero que nunca pensó que tendría que tapar las escapadas sexuales de Negrín, siendo ministro de Hacienda, a los cabarés de París y Londres, acompañado habitualmente de dos damas, forma piadosa de llamarlas. Pero eso pertenece al capítulo de las malversaciones. Lo peor es que aceptase el encarcelamiento y asesinato del jefe del POUM, Andrés Nin, a cambio de ocupar el sillón de primer ministro. Porque fue su incondicionalidad hacia los soviéticos lo que realmente le dio el poder. Y lo único que queda por averiguar es desde cuándo les era incondicional. Posiblemente desde antes de la guerra, como Julio Alvarez del Vayo, al que ahora se descubre como hombre del Komintern desde 1934, a las órdenes de Willi Munzeerg.Negrín aceptó el asesinato de Nin y de la plana mayor del POUM, y llegó al extremo, que cuenta Azaña en sus Memorias, de intentar persuadir al presidente republicano de que lo de Nin era cosa de los nazis y no de los soviéticos. Hizo más: trató de que los jueces condenaran a Gorkín, Andrade y demás jefes vivos del POUM tras permitir que circulase un infame libelo que los trataba de trotskistas y nazis, prologado por Bergamín. No lo logró, pero fue tanto su empeño que el abogado de los poumistas tuvo que huir de España. ¡Y a esto que hizo Negrín le siguen llamando algunos la legalidad republicana! Cuando la idiocia y la ignorancia se juntan, resultan invencibles.Hay cosas en la vida que Negrín que, dentro de lo siniestro, resultan pintorescas. Cuenta Indalecio Prieto que un día llegaron a la conclusión sus espías de que alguien robaba medicamentos (aspirinas) de la mismísima sede del Gobierno. Investigaron y no encontraron ninguna pista, pero comprobaron de modo fehaciente que tubos y tubos de aspirinas desaparecían del despacho del doctor Negrín. Estaban a punto de detener a una secretaria cuando, un día, entró sin llamar al despacho, creyéndolo vacía, un escribiente y se encontró con don Juan Negrín embaulándose el segundo tubo entero de aspirinas, porque los tomaba de dos en dos. Añade entonces Prieto, en una formidable prosa mexicana, que las costumbres pantagruélicas de Negrín no se limitaban al ácido acetilsalicílico, sino a la comida, la bebida y las señoras. Que cenaba hasta tres veces, que bebía las botellas de dos en dos preferentemente champaña pero sin olvidar el vino- y que prefería acostarse con las mujeres también a pares. Hay rumores, sin embargo, de que la más famosa de sus amantes la compartió con uno de sus hijos. Es el rasgo de generosidad más evidente de su vida pública.Dice Prieto, y esto ya puede ser maledicencia, que, por comer y beber sin tasa, era capaz de vomitar al modo de los antiguos romanos, para seguir llenando el buche. Pero de esto no hay testigos. De lo del oro, lo del POUM y lo de las cajas saqueadas, sobran.Bien es cierto que muchos historiadores se niegan a ver las pruebas. De Tuñón de Lara (que en paz descanse) a Tusell y Viñas, es tanto lo que se ha ocultado de Negrín que casi resulta violento descubrir algo de lo tapado. No importa. Si aceptamos como nuestros a todos, los buenos y los malos, aceptaremos también lo malo de todos, también de Negrín, como cosa nuestra. Que, en cierto modo, lo es.Porque el que Negrín llegara al poder, de la mano soviética, es culpa nuestra, de los españoles, que, a las alturas de 1937, seguíamos sin entender la naturaleza de la URSS. Ni le entendía Azaña, ni la entendía Martínez Barrio, ni la entendía Largo Caballero, ni Prieto, ni Besteiro. En realidad, el único que la entendía era Negrín, y por eso llegó donde llegó.Casado con una rusa blanca y conocedor, por tanto del sistema soviético, tuvo el gesto asombroso, si no profesional, de pedir al PCE que le escogiera a un secretario, en cuanto lo nombraron ministro de Hacienda. La cosa es tan fuerte que sólo Santiago Alvarez, en una hagiografía desinformada, es capaz de contarla sin escándalo. Naturalmente, le pusieron al lado a un comisario. Beningo Díaz, que reportaba cuidadosamente a sus jefes lo que hacía el ministro, en todos los sentidos. Pero ésa es la prueba mayor de connivencia de Negrín con los soviéticos, porque era necesario saber lo que era y cómo funcionaba el estalinismo para pedirle al PCE que te nombrara un secretario.Negrín embaucó a muchos con el cuento de que había que prolongar la guerra hasta que llegara la Guerra Mundial y nos sacaran de penas. Lo que realmente sucedió fue el pacto germano-soviético, que dejó a la República liquidada. Pero, antes de ese pacto, que mostraba hasta extremos obscenos que nazis y comunistas habían usado a España como simple teatro de sus forcejeos amistosos, porque allá se iban Hitler y Stalin, es seguro que Negrín estaba al tanto de lo que se tramaba y se trataba.Es seguro que Negrín sabía qué iba a ser de la República y, en consecuencia, de media España. Dispuso de los fondos robados e los bancos para fundar el SERE, presuntamente para ayudar a los presos y exiliados del campo republicano. En realidad, fue su modo de crear el partido que nunca tuvo, por lo menos español.Hay secretos que se fueron con Juan Negrín a la tumba, pero, la verdad, no creo que sea una tumba digna de ser visitada. Por si quieren datos que justifiquen algunos adjetivos, les recomiendo el libro de Olaya Morales La gran estafa. Trata de Negrín.

http://www.segundarepublica.com/index.php?opcion=2&id=3

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Estimados amigos:
Conocía estos antecedentes de Negrín por lecturas, y por muchos refugiados españoles republicanos que llegaban a Bs. As. y por relatármelo personalmente, Francisco De Cabo, un gran amigo y compañero del Partido Socialista y por conversaciones con el prestigioso historiador Diego Abad de Santillán que venía del anarquismo. De Cabo fue co-fundador del POUM (Partido Obrero de Unificación Marxista) que eran pro-trotzkistas "no defensistas" de la URSS, dicho en la jerga de 1939/80 junto con Nin, Maurín y Andrade. Tuve el gusto de conocer a Maurin en New York en 1958, un tipazo de excepción, cuando trabajaba en el staff de Naciones Unidas y a Andrade años después en la famosa Librería Hispanoamericana de Paris, en la Rue du Prince.
Creo hay mucho de verdad en esa acusación aparecida en El Mundo.
Ni en mi familia ni en el PS argentino (que eran durante mis años "teen" casi lo mismo) jamás escuché un elogio de Negrín. Siempre me hablaban de Negrín como de un cabrón, miserable, traidor y prosoviético.

Discrepo en dos puntos con el artículo
1) Indalecio Prieto, el político posiblemente mas sensato e inteligente de la República , trató de parar la insurrección de los generales Mola, Franco, Queipo del Llano, Sanjurjo, no por doblez y oportunismo, sino porque conocía al pueblo, a las corporaciones, y a la dirigencia española de ambos bandos, y tenía plena conciencia que se iba a producir una terrible escabechina, por los resentimientos acumulados por siglos en España, llena de rencores, plena de venganzas contenidas, y de furia anticlerical. antimonárquica y antiterrateniente,,,España vivía inmersa en el oscurantismo. Las voces y las cabezas más preclaras democráticas y republicanas como la de I. Prieto, parecían clamar y predicar en el desierto.
Indalecio Prieto, por ejemplo, también se opuso frontalmente al fusilamiento de Primo de Rivera, que fue quizás la chispa que desencadenó la invasión de las tropas moras que traía Franco desde África.
Pero salvo un puñado de personas, nadie lo escuchaba a Prieto.

2) El que escribió el artículo sin duda es o fue adicto o simpatizante del POUM, y estos prototzkos antiyanquis, odian a muerte a Felipe González, que fue Secretario General del PSOE, porque teniendo Felipe el voto de la mayoría, en particular de las masas y los sindicatos obreros, fue quien siendo primer ministro, tuvo las agallas y la lucidez de incorporar a España al Pacto del Atlántico y encolumnó a España decididamente junto a Occidente. Ese gesto histórico, es el origen de la España moderna actual y miembro activo de la Comunidad Europea. Tanto la de Felipe como la de Aznar, es decir de las dos alas del centro, las llamadas centro derechas y las centro izquierdas.
Puedo seguir ,,, pero solo agrego que además de que los del PC que tenían menos del 10 % de los votos, durante el gobierno republicano, se infiltraron por orden del Kremilin y de la 3a. Internacional comunista en el gobierno republicano, los ministerios de Azaña, en la dirección municipal de todos los pueblos, y en la dirección militar de la guerra.
Consiguieron infiltrarse fácilmente de esta manera:
El occidente democrático incluyendo el PS francés de Blum, los laboristas y otros liberales y demócratas, aceptaron crear el nefasto y torcido Comité Internacional de No Intervención, de tal manera que el único gobierno que ofreció ayuda a la República era el de los canallas de la URSS, acompañados por toda la dirigencia comunista local e internacional, y sus idiotas útiles, y ese apoyo se lo cobró Stalin en oro en barras que salieron del Banco de España.

El gobierno de Azaña que era un gobierno de coalición de los partidos: Liberal, Izquierda Republicana, y Socialistas tenía muchas peleas internas que lo debilitó y con falta de vigor se fue deslizando hasta dejarse ayudar por los comunistas. Estos eran pocos, pero tenían una buena estructura, buena práctica y concepción militar. Los estalinistas fueron los únicos que les ofrecían armas (tanques, cañones, ametralladoreas, fusiles) y milicias muy organizadas como los del 5to. Regimiento contra los sublevados, quienes contaban con el apoyo total de los nazis alemanes, los fascistas italianos, y también sumaban la ayuda de todos los fascistas y reaccionarios de la tierra y la contribución monetaria de muchos banqueros de todo el mundo, entre otros los británicos.
No se olviden que el concepto y la acción del imperio (Inglés, francés, belga, o alemán etc.) en ese momento tenía plena vigencia, nadie salvo poquísimos anti-ideologos se atrevían a mencionar al imperio soviético
Además, sumemos a todo esto, la indiferencia de los conservadores y los cerrados católicos de todos los países: Ingleses, franceses, belgas, o norteamericanos o argentinos etc. a quienes para nada les gustaba el gobierno de centro izquierda - liberal-republicano de Azaña, integrado por varios agnósticos y los llamados en esos años "librepensadores"

En cuanto a la época: Recuerden que Churchill estuvo en minoría muchísimos años - hasta después del Pacto de Munich firmado por Chamberlain - advirtiendo de la amenaza del nazismo, y que Francia estaba tan corrompida, y carcomida que no pudieron sus políticos más avezados parar la rendición. La entrega a los nazis la hicieron desde el mismo ejército francés con una Línea Maginot que parecía de cartón pintado aplastada por la blitzkrieg de los mariscales alemanes, y hasta la ciudad de Paris fue entregada casi sin disparar a la Wermach de Hitler, Por dirigentes y políticos franceses como Laval, vencidos de antemano por su escepticismo o su cinismo.

La República Española estaba pérdida desde hacía años no solo por la unidad de los franquistas, y la inconciencia y el irracionalismo imperante en España, sino por la soledad angustiante de sus mejores y más valientes partidarios que tuvieron que enfrentar a los reaccionarios de derechas y de izquierdas de todo el mundo.
Entre estos últimos el falso socialista y miserable estafador Sr. Negrín

Con afecto
IK

Poderosa interferencia clandestina

2009-09-09T11:15:00.000-03:00

De mi amistad, ruego responder a amigos@culturamusical.com.ar y reenviar a sus amigos. Isay

Estimados amigos:

Muchos oyentes de Amadeus Cultura Musical proponen juntar firmas para presentar a las autoridades y a la comunidad para pedir que se respete el derecho a tener y escuchar una radio de buena música clásica todo el tiempo, que aporta a la calidad de vida.

Accediendo a esa sugerencia le invitamos a expresar su adhesión al siguiente mensaje:

“Radio Cultura Musical nació en el año 2001, en la frecuencia 100.3, respondiendo al pedido que muchas personas hicieron llegar a Radio Cultura para que se cubra el vacío que quedó al dejar de transmitir Radio Clásica. Desde entonces transmite música clásica todo el día en dicha frecuencia. En el año 2004 se sumó Amadeus, que emitía música clásica todo el día con alta calidad, para una población más amplia, llegando incluso a cientos de miles de personas en sus conciertos a cielo abierto. Ambas emisoras, fusionadas, constituyen hoy Amadeus Cultura Musical.

A principios del año 2009 se instaló una poderosa interferencia clandestina en la frecuencia 100.3, cuyos autores no se identifican, lo que impidió desde entonces escuchar Radio Cultura Musical y hoy impide escuchar Radio Amadeus-Cultura Musical en gran parte de su zona de influencia.

Solicitamos a las autoridades tomar medidas para superar el problema que así afecta a la comunidad, y en especial a los amantes de la música clásica y la cultura.

Invitamos a la sociedad toda a velar para evitar estas violaciones a convivencia, calidad de vida y libertad de expresión y de comunicación”.

Si usted comparte el espíritu de ese mensaje y desea suscribirlo, rogamos consignar su nombre y número de documento y enviarlo a amigos@culturamusical.com.ar

Si tiene amigos o conocidos que deseen sumarse a esta iniciativa sugerimos les inviten también a hacer llegar su adhesión.

Lo saludamos cordialmente.

RADIO AMADEUS -CULTURA MUSICAL FM 100.3

Isay Klasse - Director IECIL, Instituto para el Estudio de la Comunicación, la Información y el Libro

Según se informa, Irán mató a siete abogados

2009-08-11T09:53:00.002-03:00

Según se informa, Irán mató a siete abogados
Por SABINA AMIDI

Estimada D.L.:
Me permito sugerirle que envíe esta grave denuncia a las asociaciones de abogados de todo el mundo con copia a la Asociación de Abogados de Israel y de los Estados Unidos. Pidiéndoles a ambas instituciones su apoyo y difusión de este escrito.
Las direcciones de las asociaciones y colegios de abogados las podrá encontrar fácilmente en Internet.
El derecho a la defensa de cualquier acusado, es hoy un derecho inalienable que ha sido conquistado en la historia de la humanidad después de siglos de lucha. Exige la presencia, la defensa y la acción de un abogado y está contemplada en las Constituciones de la inmensa mayoría de los países.
Reciba el saludo más cordial de
Isay
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Shalom Issay
Me gustaria que no solo los abogados del mundo tomaran conciencia del peligro irani sino que este mundo dormido participara y actuara en consecuenciaEstamos en una lucha contra reloj ya que los tiempos se acortan e Iran sigue adelante con sus planes nefastos. No solo Israel es su objetivo sino todo Occidente/ Ademas tienen sus propios objetivos internos como es de publico conocimientoLes agradeceria a todos difundir esta noticia que no la visto en los diarios importantes salvo en los israeliesLa prensa mundial no se hace eco de ello porque valen mas los petrodolares que difundir la verdadSaludos desde israelD. L.
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Estimada D:

Coincido contigo, a mi también me gustaría que todo el mundo tomara conciencia de los valores y la acción consiguiente para lograr la Libertad y la Fraternidad Universal.

Cuando respetuosamente me atrevo a proponerte que te dirijas como paso concreto a las Asociaciones de Abogados de todas las naciones para denunciar los crímenes que se cometen contra la vida y la libertad de sus colegas, los abogados iraníes, lo hago con el convencimiento que no solo defiendo a rajatabla las normativas mas nobles que hemos conseguido conquistar históricamente en cuanto a los derechos humanos, sino para apelar a un tipo de "solidaridad elemental de cuerpo" que fundamenta y da vida a la mismísima profesión de los abogados. Por tal motivo me pareció que era un método apropiado. No es el único, hay muchos otros, ya que no rechazo ningún medio para que la democracia triunfe sobre el fanatismo, el fundamentalismo, y la canalla totalitaria iraní y sus aliados.

Te deseo el mayor éxito en tu tarea, saludos desde Buenos Aires,
Isay

Sainete Criollo

2009-07-14T12:04:00.001-03:00

Querida C:

Para tu tesis te sugiero que estudies y analices el rol que tuvo el género "Sainete" en las tablas argentinas, tanto en el teatro como en el cine porque autores y actores generalmente exploraban ambos campos. El grotesco también fue un común denominador entre los 20 y los 50 y revelaba las contradicciones que la mezcla de inmigrantes pobres con criollos tan despojados como ellos creaban en la vida familiar y social.
Reitero que te sería útil que intercambiaras ideas con L que en estos momentos está preparando una obra teatral importante de la época que vos abordás. Le he comentado tu tesis y me escuchó con atención y agregó ideas a ese tema dramático que preanuncia el populismo y la demagogia del peronismo y el profascismo, como también lo hace Arlt en la gran literatura argentina.

Llamame para charlar y tomar un café.
Abrazo,
Isay

In Memoriam Pipo Kovadloff y Luis Pan

2009-06-23T10:21:00.002-03:00

De mi amistad:

Acaban de fallecer dos notables personas que tuve el honor y el privilegio de contar como amigos desde mi juventud.
Ambos con diferentes perfiles estaban estrechamente embanderados con pasión y valentía a las luchas sociales y políticas del siglo en defensa de las instituciones y los principios de la Democracia y de la Libertad. Ambos tuvieron influencia decisiva, creativa y positiva en sus respectivas actividades.

Como no ha aparecido hasta este momento una sola crónica de tan lamentable pérdida en los tres periódicos de mayor difusión del país, deseo informarles la triste noticia aunque sea en estas pocas líneas.

En New York el día 17 de junio, falleció Jacobo (Pipo) Kovadloff de quien fuimos amigos desde muy jóvenes y con quien compartimos inolvidables tertulias dedicadas a la política , a la literatura, a la música y al arte en general.
En los EE UU. Kovadloff, fue designado Director de la Oficina Latinoamericana del American Jewish Commitee, y en la Argentina fue Presidente de la Sociedad Hebraica entre 1964 y 1968.Una de sus preocupaciones permanentes fue confrontar el diálogo racional a la barbarie criminal de la xenofobia y el racismo
Estuvo vinculado toda la vida a numerosas instituciones comunitarias judías en nuestra Argentina y en el mundo.

En Buenos Aires, el día 20, falleció a los 90 años, Luís Pan, que fuera dirigente juvenil democrático desde los comienzos de la etapa clerical, militarista, franquista y nacionalista del peronismo.
Fuimos estrechos compañeros de militancia y de ideales en la Juventud Socialista. Rescatemos en Pan su espíritu amplio y libertario, y su incansable y valeroso batallar antinazi, anticomunista y antifascista. Fue periodista y escritor; director durante muchísimos años de La Vanguardia, estrechamente vinculado a Américo Ghioldi, a Nicolás Repetto y a Juan Antonio Solari.
Excelente orador, lo conocí en las campañas cívicas y democráticas de Acción Argentina, junto a Luís y Juan Justo y Héctor Lussich durante los procelosos años iniciales del preperonismo nazifascista de los 40, enfrentando a la Alianza Libertadora Nacionalista y a sus secuaces. Seguimos amigos toda la vida con naturales coincidencias y discrepancias
Luís Pan deja una notable obra bibliográfica, de la que recuerdo sus meticulosas investigaciones: Las biografías de Juan B. Justo y de Nicolás Repetto y muchos escritos contra la tiranía rosista. Compartimos siempre nuestra admiración por Sarmiento y su revolucionario impulso educacional en la Argentina y en América Latina, y nuestro apoyo desde los años 50 a la democracia norteamericana y europea y nuestro rechazo al imperio concentracionario stalinista.
Embanderado desde joven con el socialismo democrático de Roselli y de Saragat en Italia, Pan difundió sus ideas así como la notable renovación del pensamiento y del programa socialistas a partir de la declaración de los años 50 de la Socialdemocracia alemana orientada por la renovada concepción y el talento político de Willy Brand, del español Felipe González, de los laboristas Bevan y Atlee o del checo Vaclav Havel.

Vayan estos modestos recuerdos de ambos amigos Jacobo y Luís, para acompañar esas esperanzas similares que nos impulsaron con vocación y pasión durante mas de medio siglo a intentar construir con altiva dignidad una Argentina moderna y democrática
Con la emotiva alegría de haberlos conocido y con la amarga congoja de haberlos perdido.

Isay Klasse

"La Comedia del Poder" por Julio María Sanguinetti

2009-06-17T11:53:00.001-03:00

Fuente: El País (España)
La comedia del poder

Por Julio María Sanguinetti

Bien se sabe que si todos los países son particulares, algunos lo son más, como la Argentina, esa sorprendente nación en que convivieron en su día los Borges y Bioy Casares con la siniestra Triple A, así como hoy respiran el mismo aire un líder organizador a destajo de piquetes callejeros, que lo mismo corta una avenida o copa un "casino", con artistas excelsos como el bailarín Julio Bocca o el grupo de Les Luthiers, expresión refinada del humorismo porteño. Esa zarabanda multicolor adquiere hoy particular expresión en Gran Cuñado, una parodia humorística de Gran Hermano, que dirige el animador televisivo Marcelo Tinelli. Como explicara estos días Soledad Gallego (EL PAÍS, 20 de mayo), se trata de una caricatura de los políticos que el 28 de junio dirimirán supremacías en una elección parlamentaria de medio término que incluye a la propia presidenta Cristina Fernández de Kirchner y a su antecesor y marido.Los políticos viven aterrorizados por lo que allí les pueda pasar y la gente se ríe como si le hicieran cosquillas, porque el trabajo es técnicamente memorable, con artistas que logran imitaciones desopilantes de esas figuras.¿Por qué tanto azareo, entonces? Pues porque un programa así, en el 2001, fue fundamental en la caída del presidente De la Rúa, un político de larga trayectoria, legislador con historia, alcalde bonaerense y, sobre todo, una buena persona, a quien la caricatura lo estampó como un hombre vacilante, distraído, casi tonto, que siempre equivocaba la puerta de salida. En una palabra, se trata de un arma terrible, como ya lo decía Maquiavelo en sus consejos al Príncipe, que podía ser amado o temido, pero nunca ridiculizado.Hay quienes se han preguntado si era aceptable que la mismísima jefe de Estado pudiera ser caricaturizada, como lo hace este programa. La respuesta obvia es que dentro del vasto espacio de la libertad de expresión cabe la sátira al gobernante, que la han sufrido todos, aun en la vieja Grecia y en la sofisticada República Romana. La pregunta es si no hay límite, si no hay una frágil frontera en que la crítica se desborda para llegar a ser agravio institucional. La cuestión no ha pasado del debate periodístico, pues nadie se ha atrevido a llevar el tema a un tribunal y más vale así porque, en la duda, siempre ha de preferirse la libertad.La trascendencia popular del tema impone reflexionar sobre la manera en que un programa de esta naturaleza puede transformarse en un escenario decisivo del punto de vista político, hasta dónde pueden corroerse las instituciones con la ridiculización al barrer, cuál es el punto en que la sátira termina minando la confianza ciudadana o desviando el juicio sereno de un votante hacia anécdotas y estereotipos necesariamente farsescos. Lo indudable es que el programa es un prodigio escénico por su ritmo y color, la gracia de los libretos y la eficacia de las imitaciones, que recogen a su vez el veredicto de un público que marca récords de audiencia a la hora de los sketches. Es verdad que luego del primer programa, que llevó tanta gente como la final del mundial, el rating algo ha bajado, manteniéndose sin embargo en un nivel de expectativa realmente sorprendente.A la intriga de quién será desalojado del juego por el voto de los televidentes se le añade un elemento lúdico de suspenso que atrapa a multitudes, prendidas en la suerte de los desenlaces, con la ilusión de que con su voto van decidiendo a quiénes no soportan más. La tentación de votar en contra, esa especie de morbosa inclinación a denostar, a defenestrar, a poder responderle a alguien notorio con una bolilla negra, es particularmente seductora para el grisáceo televidente común, ese ser anónimo que en ese instante mágico de votar se siente protagonista.En Uruguay, desde donde escribo este comentario, también se sigue el programa como si fuera propio. Cabe recordar que sigue cortado por los piqueteros argentinos el puente sobre el río Uruguay que une a los dos países rioplatenses y como ello lleva a que casi todo el espectro político del país mire con recelo al Gobierno argentino, ocurre que las caricaturas sean festejadas como si fueran asunto propio.No es despreciable también ese efecto secundario de la globalización, que es el traspaso de las fronteras por programas alusivos a la política del vecino.En una palabra, el homo videns de Sartori va produciendo sorprendentes productos. Y modificando hábitos ciudadanos y pautas culturales que parecían invulnerables. ¿Hasta qué punto la ridiculización de los titulares desgasta a la institución? Una república en zapatillas, sorprendida en ropas menores, ¿preserva su esencia?Por lo menos, da para pensar en que estamos ante algo muy distinto a lo que imaginó Jefferson cuando redactaba los principios de libertad que estampó en la primera gran Constitución liberal de Occidente. Entonces, la palabra escrita era la autoridad. Nadie imaginaba que la imagen, la sola imagen, podía llegar a sustituirla, y mucho menos en el debate político, entablado en un juego de emociones, risas, ridículos, en que la razón es la gran ausente.Julio María Sanguinetti, ex presidente de Uruguay, es abogado y periodista.

"No menosprecien las palabras" por Felipe González

2009-06-17T11:43:00.004-03:00

Estimados amigos:
Para mi es un orgullo compartir y coincidir con las ideas del político más importante de la historia de España y uno de los pensadores occidentales más lúcidos de nuestro siglo.
Isay

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DIARIO CLARIN

No menosprecien las palabras

Es llamativo, e indignante a la vez, que tantos intenten desestimar el discurso de Obama en El Cairo sobre Oriente Medio, aduciendo que es sólo un texto. Se equivocan: es un compromiso hondo hacia un verdadero proceso de paz en la región.

Por: Felipe González Fuente: EX JEFE DE GOBIERNO ESPAÑOL

Cuando un responsable político hace una declaración, no está opinando como cualquier ciudadano sobre un problema. Se está comprometiendo con una acción. Por eso roza el ridículo minimizar la importancia del compromiso contraído en El Cairo por el presidente de Estados Unidos, Barack Hussein Obama, diciendo que sólo son palabras.Con palabras empezó la política de choque de civilizaciones. Con palabras se gestó la guerra de Irak. Con palabras se inició la satanización del otro, del que es diferente, convirtiéndolo en enemigo, clasificándolo a partir de arbitrarios ejes de malos y buenos. Y con palabras entramos en un período desastroso de unilateralismo y gendarmería internacional, tanto en seguridad como en materia financiera.¡Ya conocemos muy bien los resultados de aquellas palabras! Así que es importante que con palabras se inicie un nuevo período que sustituya el unilateralismo por un orden internacional basado en la cooperación y el entendimiento. Importa, y mucho, que se sustituya el discurso del choque de civilizaciones y la diplomacia de las cañoneras, por otro de entendimiento, diálogo y respeto al otro, con una diplomacia que realmente lo sea, sin imponer el poder que se tiene y sin renunciar a defender los valores en los que se basa. Y sí, importa que se reconozca el sufrimiento del pueblo palestino y sus derechos a disfrutar de un Estado soberano en las fronteras deshechas de la guerra de 1967, sin olvidar que los judíos soportaron un holocausto como culminación de siglos de persecución y tienen derecho a vivir en paz y con seguridad en el Estado de Israel. Importa que se declare que Irán tiene derecho al uso pacífico de la energía nuclear y que se le ofrezca un diálogo sin condiciones, recordando el Tratado de No Proliferación y sus obligaciones. Todo eso, de lo que ha hablado con claridad Obama en El Cairo, importa. Ser la primera potencia del mundo comporta respetar a los demás y hacerse respetar, entre otros medios por la actitud con los otros. Nunca será respetable quien no respeta a los demás aunque tenga fuerza para imponerse. Será temido y, con frecuencia odiado, pero no respetado. Obama sabe que no tiene mucho tiempo, ni mucho margen, para transformar las palabras en planes operativos que lo hagan avanzar hacia objetivos de seguridad compartida en Oriente Medio y en el mundo. Pero es absurdo que se le pida lo que no puede, ni debe, dar, como renunciar a la relación de Estados Unidos con Israel. Tan absurdo como que un gobierno israelí no comprenda que su seguridad no se basa en la guerra permanente, sino en una paz con garantías, basada en el respeto a los derechos de todos y avalada por Estados Unidos y la comunidad internacional. El mundo árabe cambió su posición en 2002, con el plan de paz del entonces príncipe heredero de Arabia Saudí aprobado en Beirut, y con la reiteración del mismo por la Liga Árabe reunida en Riad en 2007: "Retirada israelí de los territorios ocupados en 1967, incluido los Altos del Golán; solución justa al problema de los refugiados; aceptación de un Estado Palestino independiente en Cisjordania y Gaza, con capitalidad en Jerusalén Este". A cambio, según esa resolución, "los países árabes darán por finalizado el conflicto con Israel; firmarán un acuerdo de paz para garantizar la seguridad de todos los Estados de la región y establecerán relaciones con Israel". Si se superponen esta resolución unánime de la Liga Árabe y el discurso de Obama en la capital egipcia se tiene una parte sustancial de los mimbres para el cesto de la paz en un conflicto que ha sido y es el epicentro de todos los problemas de Oriente Medio, aunque no sea el único.Éste es el inmenso valor del compromiso contraido por Obama en su discurso del jueves 4. Imaginen que una Europa rota por la aventura bélica de Irak, una querella que aún pesa en nuestras posiciones en política exterior, se suma como Unión a Estados Unidos para colaborar en una acción diplomática decidida. El potencial de esa colaboración sería extraordinario.El histórico conflicto árabe-israelí es para Europa un problema de vecindad, como todos los de Oriente Medio. Por eso es una prioridad, la más importante de sus relaciones con el mundo. La desgracia que nos llevó a la división y al enfrentamiento de posiciones ante la guerra de Irak puede y debe convertirse ahora en unidad, con Estados Unidos, con la Liga Árabe y con Israel. No menosprecien las palabras, porque de ellas nacen tanto la guerra como la paz. En El Cairo Obama ha pronunciado las de la paz.

Copyright Clarín y Felipe González, 2009.

VUELVO A INSISTIR

2009-06-09T12:11:00.001-03:00

Queridos amigos contertulios:

Vuelvo a coincidir con Héctor García y reitero uno de sus párrafos:
..."Puede que no compartamos su posición general y algunas aseveraciones en particular, pero el caballero se las trae y no debiera ser menospreciado. En todo caso, las más prestigiosas universidades del primer mundo (Essex, entre ellas) se guían mayormente, respecto de América Latina, por el juicio que transmiten los becarios y doctorandos que llegan allá y que con su trabajo convalidan los antecedentes que los hicieron merecedores de las becas (También se guían por los prejuicios que ellos mismos tienen acerca de este mundo exótico, especialmente si los académicos sudacas se los confirman)."

El grupo de Carta Abierta al que pertenecen Ricardo Forster, Juán Pablo Feinman, Ernesto Laclau, Chantal Moufle, Horacio González, Noé Jitrik, David Viñas, Norberto Galasso, Horacio Verbitzky, y otros conocidos intelectuales activistas y disertantes académicos no son "parvenus", ni niños de pecho, tienen prestigio y arrastre en los ámbitos estudiantiles y políticos de la llamada progresía, y constituyen y expresan sin duda la vanguardia mas destacada de una novedosa forma propulsora del populismo, como con prístina claridad lo destaca Laclau en su último libro (edición de F.de C.E.).

Para analizar su discurso organicé una reunión plural, bajo mi responsabilidad, convocando a personas de diversidad de perfiles de nuestro campo democrático en el Museo Roca el día 29 de Octubre de 2008.
Invité para que concurrieran a solo 60 personas - por lo reducido del salón - y estuvieron presentes alrededor de 50, como algunos podrán recordar.
Hubo intervenciones plurales destacables, acompañadas de simpáticos aplausos, pero todo quedó en la nada.

Agradecí a Edgardo Moscardi haber tomado nota de las distintas intervenciones y a cada uno de los presentes por su concurrencia. Permanecí esperando una iniciativa para fortalecer y continuar dicha tarea.
Las tres únicas personas de las asistentes que me contestaron de manera creativa y positiva y me impulsaron para seguir adelante fueron Marcos Aguinis, Florentino Sanguinetti y Luís Gregorich (que ese día no pudo venir).
Esta escasez numérica de apoyo me provocó un desaliento y un si es no es de escepticismo sobre nosotros mismos.
Espero que cada uno se ponga el sayo que le corresponde.
Hubo excepciones:
Fernando Iglesias escribió varios trabajos críticos dignos de aplauso sobre los cartistas, (Seguramente referirá al tema en el próximo libro que se presentará el miércoles en Distal de la calle Florida AL 200)
JJ Sebreli respondió frontal y conceptualmente una lúcida crítica al vuelo de pluma en Perfil, también a título individual.
Luís Gregorich redactó con inteligencia su oposición en La Nación y en Noticias (en simultáneo con la C.A. Nº 4).

Insisto que han sido fecundos esfuerzos individuales confrontando a los despropósitos "carta-abiertistas"
Yo aspiraba a una contrarréplica colectiva, rotunda e inteligente como se bien que somos capaces de propinarles.

Pepe Eliaschev, con su Club Político Argentino, realizó una proficua reunión en el Salón de la ex Tienda San Miguel, que contó con la presencia de muchos políticos desde Hermes Binner hasta Felipe Sola y Patricia Bullrich entre otros. No tenía como la nuestra el propósito de polemizar con CA, y fue previa a terminantes declaraciones posteriores de Eliaschev opuestas a C.A. escritas en su columna semanal de Perfil. Por tal motivo aquí lo menciono.

Carta Abierta, por su proyección e influencia política, merece un análisis y una refutación a la menuda y colectiva de todas sus afirmaciones programáticas.
Naturalmente esto exige un esfuerzo consecuente, constante, porque estos ideologizados cruzados de la era posmoderna son muy afectos a la polémica, y a la confrontación y por si fuera poco, les abundan los recursos y medios oficiales.
¿Estamos dispuestos a asumir este desafío? Caso contrario ¿Nos haremos responsables de nuestra omisión?

Vuelvo a insistir en la necesidad de formar un grupo orgánico, democrático, amplio y moderno, que actúe por encima de las diversas banderas partidarias, y que, como señalé el día que nos reunimos, abarque el amplio arco que va desde los democristianos, los liberales, los socialdemócratas hasta los anarcos democráticos, para responder a quienes, como los militantes de Carta Abierta, son los actuales responsables intelectuales del discurso decadente de dirigentes populistas y demagogos sudamericanos tales como, Chávez, Kirchner, Morales, Correa, Lugo, y varios centroamericanos. Por supuesto ninguno critica la canallesca dictadura castrista.

Como no me falta tesón, oxígeno y argumentos, vuelvo a convocarlos con el mismo afecto y los mismos propósitos democráticos y amplios que tuve hace 8 meses.
Cordialmente,
Isay

Discurso Obama en El Cairo

2009-06-09T11:34:00.002-03:00

Discurso completo de Barack Hussein Obama en El Cairo (4 de junio 2009)

Por Guysen International News

Jueves 4 junio 2009

Es un honor para mí estar en la ciudad eterna de El Cairo, y tener como anfitriones a dos eminentes instituciones. Durante más de mil años, Al-Azhar ha sido un modelo de enseñanza islámica y durante más de un siglo, la Universidad de El Cairo ha sido una fuente de adelantos para Egipto. Juntas, representan la armonía entre la tradición y el progreso. Agradezco su hospitalidad y la hospitalidad del pueblo de Egipto. También es un orgullo para mí ser el portador de la buena voluntad del pueblo estadounidense y del saludo de paz de las comunidades musulmanas en mi país: salam aleicum (en árabe: Nota GIN).

Nos congregamos en un momento de tensión entre Estados Unidos y musulmanes alrededor del mundo, tensión arraigada en fuerzas históricas que van más allá de cualquier debate sobre política actual. La relación entre el Islam y el Occidente incluye siglos de coexistencia y cooperación, pero también conflictos y guerras religiosas. Recientemente, la tensión ha sido alimentada por el colonialismo que les negó derechos y oportunidades a muchos musulmanes, y una Guerra Fría en la que a menudo se utilizaba a los países de mayoría musulmana como agentes, sin tener en cuenta sus aspiraciones propias. Además, el cambio arrollador causado por la modernidad y la globalización han llevado a muchos musulmanes a considerar que el Occidente es hostil con las tradiciones del Islam.

Extremistas violentos se han aprovechado de estas tensiones entre una minoría de musulmanes, pequeña pero capaz. Los ataques del 11 de septiembre del 2001 y los esfuerzos continuos de estos extremistas de actuar violentamente contra civiles han llevado a algunas personas en mi país a considerar al Islam inevitablemente hostil no sólo con Estados Unidos y los países del Occidente, sino también con los derechos humanos. Esto ha engendrado más temor y más desconfianza.

Mientras nuestra relación sea definida por nuestras diferencias, les otorgaremos poder a quienes siembran el odio en vez de la paz, y a quienes promueven el conflicto en vez de la cooperación que puede ayudar a todos nuestros pueblos a lograr la justicia y la prosperidad. Éste ciclo de suspicacia y discordia debe terminar.

He venido aquí a buscar un nuevo comienzo para Estados Unidos y los musulmanes alrededor del mundo, que se base en intereses mutuos y el respeto mutuo; y que se base en el hecho de que Estados Unidos y el Islam no se excluyen mutuamente y no es necesario que compitan. Por el contrario: coinciden en parte y tienen principios comunes, principios de justicia, progreso, tolerancia y el respeto por la dignidad de todos los seres humanos.

Lo hago sabiendo que el cambio no puede suceder de la noche a la mañana. Ningún discurso por su cuenta puede acabar con años de desconfianza, ni puedo en el tiempo que tengo contestar todas las preguntas complejas que nos han traído a este momento. Pero estoy convencido que para progresar, debemos decir abiertamente lo que pensamos, y demasiadas veces, eso se dice solamente detrás de puertas cerradas. Debe haber un esfuerzo sostenido de escucharnos unos a los otros, de aprender unos de otros; de respetarnos unos a los otros, y de buscar terreno común. Como nos dice el Sagrado Corán, “Tengan conciencia de Dios y digan siempre la verdad”. Eso es lo que trataré de hacer: decir la verdad de la manera más clara posible, reconociendo humildemente la tarea que nos queda por delante, con la firme convicción de que los intereses que compartimos como seres humanos son mucho más poderosos que las fuerzas que nos dividen.

Parte de esta convicción está arraigada en mi propia experiencia. Soy cristiano, pero mi padre pertenecía a una familia en Kenia que incluye a varias generaciones de musulmanes. De niño, pasé varios años en Indonesia y escuché el llamado del Azán al amanecer y atardecer. De joven, trabajé en comunidades de Chicago donde muchos encontraban dignidad y paz en su religión musulmán.

Como estudioso de la historia, sé también que la civilización tiene una deuda con el Islam. Fue el Islam –en lugares como la Universidad Al-Azhar– el que llevó la antorcha del aprendizaje durante muchos siglos y preparó el camino para el Renacimiento y el Siglo de las Luces en Europa. Fueron las comunidades musulmanas las que inventaron nuestra brújula magnética y herramientas de navegación; las que desarrollaron el álgebra; nuestra pericia con la pluma y la impresión; nuestro entendimiento del proceso de contagio de las enfermedades y las formas de curarlas. La cultura islámica nos ha brindado majestuosos arcos y altísimas torres; poesía y música de eterna belleza; elegante caligrafía y lugares de contemplación pacífica. Y en toda la historia, el Islam ha demostrado por medio de sus palabras y actos las posibilidades de la tolerancia religiosa e igualdad de las razas.

Sé también que el Islam siempre ha sido parte de la historia de Estados Unidos. La primera nación en reconocer a mi país fue Marruecos. Al firmar el Tratado de Trípoli en 1796, nuestro segundo presidente, John Adams, escribió, "Estados Unidos no tiene ninguna enemistad con las leyes, religión o tranquilidad de los musulmanes". Y desde nuestra fundación, los musulmanes estadounidenses han enriquecido a Estados Unidos. Lucharon en nuestras guerras, trabajaron para el gobierno, defendieron los derechos civiles, abrieron negocios, enseñaron en nuestras universidades, sobresalieron en nuestros estadios deportivos, ganaron premios Nóbel, construyeron nuestro más alto rascacielos y encendieron la antorcha olímpica. Y cuando el primer musulmán estadounidense fue elegido recientemente al Congreso y juró defender nuestra Constitución usó el mismo Sagrado Corán que uno de nuestros fundadores, Thomas Jefferson, tenía en su biblioteca personal.

Entonces, conocí el Islam en tres continentes antes de venir a la región donde fue originalmente revelado. Esa experiencia guía mi convicción de que esa alianza entre Estados Unidos y el Islam se debe basar en lo que es el Islam, no en lo que no es, y considero que es parte de mi responsabilidad como Presidente de Estados Unidos luchar contra los estereotipos negativos del Islam dondequiera que surjan.

Pero ese mismo principio debe aplicarse a la percepción musulmana de Estados Unidos. Así como los musulmanes no encajan en un estereotipo burdo, Estados Unidos no encaja en el estereotipo burdo de un imperio que se preocupa sólo de sus intereses. Los Estados Unidos ha sido una de las mayores fuentes del progreso que el mundo jamás haya conocido. Nacimos de una revolución contra un imperio. Fue fundado en base al ideal de que todos somos creados iguales, y hemos derramado sangre y luchado durante siglos para darles vida a esas palabras, dentro de nuestras fronteras y alrededor del mundo. Nuestra identidad se forjó con todas las culturas provenientes de todos los rincones de la Tierra, y estamos dedicados a un concepto simple: E pluribus unum: "De muchos, uno".

Mucho se ha comentado del hecho de que un afroamericano con el nombre Barack Hussein Obama haya podido ser elegido Presidente. Pero mi historia no es tan singular. El sueño de oportunidades para todas las personas no se ha hecho realidad en todos los casos en Estados Unidos, pero la promesa todavía existe para todos los que llegan a nuestras costas, incluidos casi siete millones de musulmanes estadounidenses que hoy están en nuestro país y tienen ingresos y educación por encima del promedio. Es más, la libertad en Estados Unidos es indivisible de la libertad religiosa. Por eso hay una mezquita en todos los estados de nuestro país y más de 1,200 mezquitas dentro de nuestras fronteras. Por eso el gobierno de Estados Unidos recurrió a los tribunales para proteger el derecho de las mujeres y niñas a llevar el jiyab, y castigar a quienes se lo negaban.

Entonces, que no quepa la menor duda: el Islam es parte de Estados Unidos. Y considero que Estados Unidos es, en sí, la prueba de que todos, sin importar raza, religión o condición social, compartimos las mismas aspiraciones: paz y seguridad, educación y un trabajo digno, amar a nuestra familia, a nuestra comunidad y a nuestro Dios. Son cosas que tenemos en común. Esto anhela toda la humanidad.

Por supuesto, el reconocimiento de nuestra humanidad común es apenas el comienzo de nuestra tarea. Las palabras por sí solas no satisfacen las necesidades de nuestros pueblos. Estas necesidades solo se satisfacerán si actuamos audazmente en los próximos años. Y debemos actuar con el entendimiento de que la gente en todo el mundo enfrenta los mismos desafíos, y si fracasamos, las consecuencias nos perjudicarán a todos.

Pues hemos aprendido de acontecimientos recientes que cuando un sistema financiero se debilita en un país, hay menos prosperidad en todas partes. Cuando una nueva gripe infecta a un ser humano, todos estamos en peligro. Cuando una nación procura armas nucleares, todas las naciones corren mayor riesgo de un ataque nuclear. Cuando extremistas violentos operan en una franja montañosa, el peligro se cierne sobre gente al otro lado del océano. Y cuando personas inocentes en Bosnia y en Darfur son asesinados, sentimos un peso en nuestra conciencia colectiva. Eso es lo que significa compartir este mundo en el siglo XXI. Somos mutuamente responsables ante los demás seres humanos.

Ésa es una responsabilidad difícil de asumir. Ya que la historia de la humanidad ha sido a menudo una letanía de naciones y tribus que subyugan a otras para satisfacer sus propios intereses. Sin embargo, en esta nueva era, semejantes actitudes son contraproducentes. Debido a nuestra interdependencia, cualquier régimen en el mundo que eleve a una nación o grupo humano por encima de otro inevitablemente fracasará. Así que cualquiera sea nuestra opinión del pasado, no debemos ser prisioneros de él. Debemos solucionar nuestros problemas colaborando, debemos compartir nuestro progreso.

Eso no significa que debemos ignorar las fuentes de tensión. De hecho, sugiere que debemos hacer exactamente lo contrario: debemos enfrentar estas tensiones de frente. Y con esa intención, permítanme hablar de la manera más clara y transparente posible sobre algunos asuntos específicos que creo que debemos finalmente enfrentar juntos.

Lo primero que debemos encarar es el extremismo violento en todas sus formas.

En Ankara, dejé en claro que Estados Unidos no está y nunca estará en guerra contra el Islam. Sin embargo, les haremos frente sin descanso a los extremistas violentos que representan una grave amenaza para nuestra seguridad, porque rechazamos lo mismo que rechaza la gente de todos los credos: el asesinato de hombres, mujeres y niños inocentes. Y es mi deber principal como Presidente proteger al pueblo estadounidense.

La situación en Afganistán demuestra las metas de Estados Unidos y nuestra necesidad de trabajar juntos. Hace más de siete años, Estados Unidos tenía amplio apoyo internacional cuando fue en pos de Al Qaida y el Talibán. Ir allá no fue una opción; fue una necesidad. Y estoy consciente de que hay quienes cuestionan o justifican los acontecimientos del 11 de septiembre. Pero seamos claros: Al Qaida asesinó a casi 3,000 personas ese día. Las víctimas fueron hombres, mujeres y niños inocentes de los Estados Unidos y muchos otros países que no habían hecho nada para hacerle daño a nadie. Y sin embargo, Al Qaida los asesinó sin misericordia, se adjudicó responsabilidad por el ataque y aún ahora sigue declarando repetidamente su determinación de asesinar a gran escala. Tienen militantes en muchos países y están tratando de ampliar su alcance. Éstas no son opiniones para debatir, son hechos que debemos afrontar.

Y que quede claro: no queremos mantener a nuestras tropas en Afganistán. No queremos tener bases militares allá. Es doloroso para los Estados Unidos perder a nuestros jóvenes. Continuar este conflicto tiene un costo político y económico muy alto. De muy buena gana enviaríamos de regreso a casa a todas nuestras tropas si tuviéramos la certeza de que no hay extremistas violentos en Afganistán y Pakistán decididos a asesinar a todos los estadounidenses que puedan. Pero esa aún no es la situación.

Por eso estamos trabajando con una coalición de cuarenta y seis países. Y a pesar de los costos requeridos, el compromiso de los Estados Unidos no se debilitará. De hecho, ninguno de nosotros debe tolerar a estos extremistas. Han cometido asesinatos en muchos países. Han asesinado a gente de diferentes religiones, y más que nada, han asesinado a musulmanes. Sus actos son irreconciliables con los derechos de los seres humanos, el progreso de las naciones y el Islam. El Sagrado Corán enseña que quien mata a un inocente, mata a toda la humanidad; y quien salva a una persona, salva a toda la humanidad. La religión perdurable de más de mil millones de personas es mucho más fuerte que el odio intransigente de unos pocos. Islam no es parte del problema en la lucha contra el extremismo violento, es parte importante de avanzar la paz.

También sabemos que el poderío militar por sí solo no va a resolver los problemas en Afganistán y Pakistán. Por eso planeamos invertir $1,500 millones de dólares cada uno de los próximos cinco años, a fin de asociarnos con Pakistán para construir escuelas y hospitales, carreteras y empresas, y cientos de millones para ayudar a quienes han sido desplazados. Por eso estamos proporcionando más de $2,800 millones para ayudar al pueblo de Afganistán a desarrollar su economía y prestar servicios de los que depende la gente.

Permítanme también hablar del tema de Irak. A diferencia de Afganistán, nosotros elegimos ir a la guerra en Irak, y eso provocó fuerte antagonismo en mi país y alrededor del mundo. Aunque creo que, a fin de cuentas, el pueblo iraquí está mejor sin la tiranía de Sadam Husein, también creo que los acontecimientos en Irak han recordado a los Estados Unidos de Norteamérica que es necesario usar la diplomacia y promover consenso a nivel internacional para resolver nuestros problemas cuando sea posible. De hecho, podemos citar las palabras de Thomas Jefferson, quien dijo: “Espero que nuestra sabiduría aumente con nuestro poder y nos enseñe que cuanto menos usemos nuestro poder, éste se incrementará”.

Hoy, Estados Unidos tiene una doble responsabilidad: ayudar a Irak a forjar un mejor futuro y a dejar Irak en manos de los iraquíes. Le he dicho claramente al pueblo iraquí que no queremos bases militares y no queremos reclamar ninguna parte de su territorio ni de sus recursos. La soberanía de Irak es toda suya. Por eso ordené el retorno de nuestras brigadas de combate para el próximo agosto. Por eso cumpliremos con nuestro acuerdo con el gobierno de Irak, democráticamente elegido, de retirar nuestras tropas de combate de las ciudades iraquíes para julio y de retirar todas nuestras tropas de Irak para el 2012. Ayudaremos a Irak a capacitar a sus Fuerzas de Seguridad y a desarrollar su economía. Respaldaremos, como socio y jamás como patrón, a un Irak seguro y unido.

Y finalmente, así como Estados Unidos no puede tolerar la violencia a manos de extremistas, nunca debemos cambiar nuestros principios. El 11 de septiembre fue un trauma enorme para nuestro país. El temor y la ira que causó son comprensibles, pero en algunos casos, nos llevó a actuar en contra de nuestros ideales. Estamos tomando medidas concretas para cambiar de curso. He prohibido inequívocamente el uso de tortura por Estados Unidos y he ordenado que se clausure la prisión en la bahía de Guantánamo para comienzos del próximo año.

Entonces, Estados Unidos se defenderá, respetuoso de la soberanía de las naciones y el imperio de la ley. Y lo haremos en alianza con las comunidades musulmanas que también se ven amenazadas. Cuanto antes se aísle a los extremistas y no se les acepte en las comunidades musulmanas, más pronto estaremos todos más seguros.

La segunda fuente importante de tensión que necesitamos discutir es la situación entre los israelíes, palestinos y el mundo árabe.

Los estrechos vínculos de Estados Unidos con Israel son muy conocidos. Este vínculo es inquebrantable. Se basa en lazos culturales e históricos, y el reconocimiento de que el anhelo de un territorio judío está arraigado en una historia trágica que no se puede negar.

Alrededor del mundo, el pueblo judío fue perseguido durante siglos, y el antisemitismo en Europa culminó en un Holocausto sin precedente. Mañana, visitaré Buchenwald, que fue parte de una serie de campos donde los judíos fueron esclavizados, torturados, abaleados y asesinados en cámaras de gas por el Tercer Reich. Seis millones de judíos fueron aniquilados, más que toda la actual población judía de Israel. Negar ese hecho es infundado, ignorante y odioso. Amenazar a Israel con la destrucción o repetir viles estereotipos sobre los judíos son acciones profundamente equivocadas y sólo logran evocar entre los israelíes el más doloroso de los recuerdos y, a la vez, impedir la paz que los pobladores de la región merecen.

Por otro lado, también es innegable que el pueblo palestino –musulmanes y cristianos– también ha sufrido en la lucha por una patria. Durante más de sesenta años, han padecido el dolor del desplazamiento. Muchos esperan, en campamentos para refugiados en la Ribera Occidental, Gaza y tierras aledañas, una vida de paz y seguridad que nunca han tenido. Soportan las humillaciones diarias, grandes y pequeñas, que surgen de la ocupación. Entonces, que no quepa duda alguna: la situación para el pueblo palestino es intolerable. Estados Unidos no les dará la espalda a las aspiraciones legítimas de los palestinos de dignidad, oportunidades y un estado propio.

Durante décadas, el conflicto se ha quedado en tablas: dos pueblos con aspiraciones legítimas, cada uno con una dolorosa historia que hace difícil llegar a un acuerdo. Es fácil asignar la culpa, para los palestinos culpar el desplazamiento a raíz de la fundación de Israel, y para los israelíes culpar la hostilidad constante y los ataques llevados a cabo durante toda su historia por dentro y fuera de sus fronteras. Pero si vemos este conflicto solamente de un lado o del otro, entonces no podemos ver la verdad: la única resolución es que las aspiraciones de ambos lados las satisfagan dos estados, donde los israelíes y los palestinos tengan paz y seguridad.

Es de interés para Israel, es de interés para Palestina es de interés para Estados Unidos y de interés para el mundo entero. Es por eso que mi intención es personalmente abocarme a esta solución dedicando toda la paciencia que la tarea requiere. Las obligaciones que las partes acordaron conforme al plan son claras. Para que llegue la paz, es hora de que ellos –y todos nosotros – cumplamos con nuestras responsabilidades.

Los palestinos deben abandonar la violencia. La resistencia por medio de violencia y asesinatos está mal y no resulta exitosa. Durante siglos, las personas de raza negra en Estados Unidos sufrieron los azotes del látigo como esclavos y la humillación de la segregación. Pero no fue con violencia que lograron derechos plenos y equitativos. Fue con una insistencia pacífica y decidida en los ideales centrales de la fundación de Estados Unidos. Esta misma historia la pueden contar pueblos desde Sudáfrica hasta el sur de Asia; desde Europa Oriental hasta Indonesia. Es una historia con una verdad muy simple: la violencia es un callejón sin salida. No es señal de valentía ni fuerza el lanzar cohetes contra niños que duermen, ni hacer estallar ancianas en un autobús. Así no se obtiene autoridad moral; así se renuncia a ella.

Éste es el momento en que los palestinos se centren en lo que pueden construir. La Autoridad Palestina debe desarrollar su capacidad de gobernar, con instituciones que satisfagan las necesidades de su pueblo. Hamas cuenta con respaldo entre algunos palestinos, pero también tiene responsabilidades. Para desempeñar un papel en hacer realidad las aspiraciones de los palestinos, y unir al pueblo palestino, Hamas debe poner fin a la violencia, reconocer acuerdos pasados, y reconocer el derecho de Israel a existir.

Al mismo tiempo, los israelíes deben reconocer que así como no se puede negar el derecho de Israel a existir, tampoco se puede negar el de Palestina. Estados Unidos no acepta la legitimidad de más asentamientos israelíes. Dicha construcción viola acuerdos previos y menoscaba los esfuerzos por lograr la paz. Es hora de que cesen dichos asentamientos.

Israel también debe cumplir con sus obligaciones de asegurarse de que los palestinos puedan vivir y trabajar y desarrollar su sociedad. Y así como es de devastadora para familias palestinas, la crisis humanitaria en Gaza que continua no contribuye a la seguridad de Israel, ni tampoco lo hace la falta de oportunidades en la Ribera Occidental. El progreso en la vida cotidiana del pueblo palestino debe ser parte del camino hacia la paz, e Israel debe tomar pasos concretos para permitir ese progreso. Finalmente, los estados árabes deben reconocer que la Iniciativa Árabe de Paz fue un punto de partida importante, pero no el fin de sus responsabilidades. El conflicto árabe-israelí ya no debe ser usado para distraer a los pobladores de los países árabes y disimular la existencia de otros problemas. Más bien, debe dar lugar a medidas para ayudar al pueblo palestino a desarrollar las instituciones que sustenten su estado; a reconocer la legitimidad de Israel, y a optar por el progreso por encima de la contraproducente atención al pasado.

Estados Unidos alinearemos nuestra política con quienes buscan la paz, y diremos en público las cosas que les decimos en privado a los israelíes y palestinos y árabes. No podemos imponer la paz. Pero en privado, muchos musulmanes reconocen que Israel no desaparecerá. Asimismo, muchos israelíes reconocen la necesidad de un estado palestino. Es hora de actuar basado en lo que todos sabemos es cierto.

Se han derramado demasiadas lágrimas. Se ha derramado demasiada sangre. Todos nosotros tenemos la responsabilidad de trabajar para que llegue el día en que las madres de israelíes y palestinos puedan ver a sus hijos crecer sin temor; cuando la Tierra Santa de tres grandes religiones sea el lugar de paz que Dios se propuso que fuera; cuando judíos y cristianos y musulmanes puedan tener en Jerusalén un hogar seguro y perdurable, y un lugar donde todos los hijos de Abraham fraternicen pacíficamente como en la historia del Isrá, cuando se unieron para orar Moisés, Jesús y Mahoma (que la paz esté con ellos).

La tercera fuente de tensión es nuestro interés compartido en los derechos y responsabilidades de los países con relación a las armas nucleares.

v Este asunto ha sido una fuente de tensión en particular entre Estados Unidos y la República Islámica de Irán. Durante muchos años, Irán se ha definido en parte por su oposición a mi país, y de hecho, la historia entre nosotros ha sido tumultuosa. En medio de la Guerra Fría, Estados Unidos desempeñó un papel en el derrocamiento de un gobierno iraní elegido democráticamente. Desde la Revolución Islámica, Irán ha desempeñado un papel en secuestros y actos de violencia contra militares y civiles estadounidenses. Esta historia es muy conocida. En vez de permanecer atrapados en el pasado, les he dejado en claro a los líderes y al pueblo de Irán que mi país está dispuesto a dejar eso atrás. La cuestión ahora no es a qué se opone Irán, sino más bien, qué futuro quiere forjar.

Será difícil superar décadas de desconfianza, pero avanzaremos con valentía, rectitud, y convicción. Habrán muchos temas que discutir entre nuestros dos países, y estamos dispuestos a seguir adelante sin precondiciones basados en un respeto mutuo. Pero no hay duda para quienes se ven afectados, que en cuanto a las armas nucleares, hemos llegado a un punto decisivo. Esto no es simplemente cuestión de los intereses de Estados Unidos. Esto es cuestión de evitar una carrera de armas nucleares en el Oriente Medio que podría llevar a esta región por un camino sumamente peligroso.

Comprendo a quienes protestan que algunos países tengan armas que otros no tienen. Ningún país por su cuenta debe escoger cuáles países deben tener armas nucleares. Es por eso que he reafirmado firmemente el compromiso de Estados Unidos de procurar un mundo en el que ningún país tenga armas nucleares. Y todo país –incluido Irán – debe tener el derecho de utilizar energía nuclear pacífica si cumple con sus responsabilidades conforme al Tratado de No Proliferación Nuclear. Ese compromiso es esencial en el tratado, y todos los que lo ratifican deben cumplirlo sin falta. Y tengo la esperanza de que todos los países en la región puedan compartir en este objetivo.

El cuarto asunto que deseo tratar es la democracia.

Sé que ha habido una polémica sobre la promoción de la democracia en años recientes y que gran parte de dicha controversia tiene que ver con la guerra en Irak. Entonces, permítanme ser claro: ninguna nación puede ni debe imponer un sistema de gobierno a una nación.

Eso no disminuye mi compromiso, sin embargo, con los gobiernos que reflejan la voluntad del pueblo. En cada nación, este principio cobra vida a su manera, en base a las tradiciones de su propia gente. Estados Unidos no pretende saber lo que es mejor para todos, así como no pretenderíamos determinar el resultado de elecciones pacíficas. Pero sí tengo una convicción inquebrantable en que todas las personas anhelan ciertas cosas: la posibilidad de expresarse libremente y tener voz y voto en la forma de gobierno; la confianza en el estado de derecho e imparcialidad de la justicia; un gobierno transparente que no le robe a su gente; la libertad de vivir según escoja cada uno. Éstas no son solo ideas estadounidenses, son derechos humanos, y es por eso que nosotros los apoyaremos en todas partes.

No existe un camino directo para alcanzar esta promesa. Pero no hay duda de esto: los gobiernos que protegen estos derechos, a fin de cuentas, son más estables, exitosos y seguros. La supresión de ideas nunca logra hacer que desaparezcan. Estados Unidos valora el derecho de todas las voces pacíficas y respetuosas de la ley de ser escuchadas en todo el mundo, incluso si discrepamos con ellas. Y acogeremos a todos los gobiernos electos y pacíficos, siempre que gobiernen respetando a toda su gente.

Este último punto es importante porque hay quienes abogan por la democracia solo cuando no están en el poder, y ya en el poder, no tienen misericordia al buscar la supresión de los derechos de otros. No obstante donde ocurra, el gobierno del pueblo y por el pueblo establece un solo estándar para quienes están en el poder: deben mantener su poder a través del consentimiento, no la coerción; deben respetar los derechos de las minorías y participar basado en la tolerancia y el consenso; deben poner los intereses de su pueblo y los procesos políticos legítimos por encima de su partido. Sin estos ingredientes, elecciones por su cuenta no resultan en verdadera democracia.

El quinto asunto que debemos encarar juntos es la libertad religiosa.

El Islam tiene una orgullosa tradición de tolerancia. Lo vemos en la historia de Andalucía y Córdoba durante la Inquisición. Lo vi con mis propios ojos de niño en Indonesia, donde los cristianos devotos practicaban su religión libremente en un país predominantemente musulmán. Ése es el espíritu que necesitamos hoy. Las personas de todos los países deberían ser libres de escoger su religión y llevar una vida como lo dicte su mente, corazón y alma. Esta tolerancia es esencial para que la religión prospere, pero está siendo atropellada de muchas maneras diferentes.

Entre algunos musulmanes, hay una tendencia preocupante de medir las creencias propias en base al rechazo de las de los demás. La riqueza de la diversidad religiosa debe defenderse, ya sea por los maronitas del Líbano, o los coptos en Egipto. Y también se deben cerrar las divisiones entre musulmanes, ya que la separación entre suníes y chiítas ha resultado en trágica violencia, particularmente en Irak.

La libertad de religión es fundamental para que los pueblos puedan convivir. Siempre debemos examinar las formas en que la protegemos. Por ejemplo, en Estados Unidos, las normas sobre los donativos benéficos han hecho que sea más difícil que los musulmanes cumplan con su obligación religiosa de zakat. Es por eso que me he comprometido a trabajar con los musulmanes estadounidenses para asegurar de que puedan cumplir con el zakat.

Asimismo, es importante que países del Occidente eviten impedir que los ciudadanos musulmanes puedan practicar su religión como les parezca, por ejemplo, dictando qué ropa deben usar las mujeres musulmanas. No podemos esconder la hostilidad hacia cualquier religión con el pretexto del liberalismo.

De hecho, la fe nos debe unir. Por eso estamos forjando proyectos de servicio en Estados Unidos que reúnan a cristianos, musulmanes y judíos. Por eso acogemos los esfuerzos como el Diálogo Interreligioso del rey Abdullah de Arabia Saudita y el liderazgo de Turquía en la Alianza de Civilizaciones. Alrededor del mundo, podemos convertir el diálogo en servicio interreligioso, para que los puentes entre los pueblos lleven a actos, ya sea al combatir la malaria en África o proporcionar socorro tras una catástrofe natural.

El sexto asunto que deseo abordar son los derechos de la mujer.

Sé que existe debate sobre este tema. Rechazo el punto de vista de algunas personas en Occidente de que la mujer que opta por cubrir su cabello es, de cierta manera, menos igual, pero sí creo que a una mujer a la que se le niega educación se le niega la igualdad. Y no es coincidencia que los países donde las mujeres cuentan con una buena educación tienen bastante más probabilidades de ser prósperos.

Y permítanme ser claro: los problemas relativos a la igualdad de la mujer no solamente ocurren en el Islam. En Turquía, Pakistán, Bangladesh e Indonesia, hemos visto a países de mayoría musulmana elegir a una mujer como líder. A la vez, la lucha por la igualdad de las mujeres continua en muchos aspectos de la vida estadounidense, y en países alrededor del mundo.

Nuestras hijas pueden contribuir tanto a la sociedad como nuestros hijos, y nuestra prosperidad común se puede promover si permitimos a toda la humanidad – hombres y mujeres – a lograr su potencial entero. Yo no creo que las mujeres tengan que tomar las mismas decisiones que los hombres para lograr la igualdad, y respeto a las mujeres que escogen vivir sus vidas de manera tradicional. Pero debe ser por decisión propia. Por eso Estados Unidos se asociará con cualquier país de mayoría musulmana para apoyar mayor alfabetización de las niñas, y para ayudar a las jóvenes a buscar empleo por medio del microfinanciamiento, que ayuda a la gente a hacer sus sueños realidad.

Finalmente, deseo hablar sobre el desarrollo económico y las oportunidades.

Sé que para muchos, la faz de la globalización es contradictoria. El Internet y la televisión pueden traer conocimientos e información, pero también sexualidad ofensiva y violencia irracional. El comercio puede traer nueva riqueza y oportunidades, pero también enormes alteraciones y cambios para las comunidades. En todos los países –incluido el mío– este cambio puede producir temor. El temor de que la modernidad significará perder el control de nuestras opciones económicas, nuestra política y, lo más importante, nuestra identidad, lo que más apreciamos de nuestras comunidades, nuestras familias, nuestras tradiciones y nuestra fe.

Pero también sé que el progreso humano no se puede negar. No hay necesidad de que el desarrollo y la tradición se contradigan. Países como Japón y Corea del Sur lograron el crecimiento de su economía y a la vez mantuvieron culturas singulares. Ése también es el caso del asombroso progreso dentro de países de mayoría musulmana desde Kuala Lumpur hasta Dubai. En la antigüedad y en nuestros tiempos, comunidades musulmanas han estado a la vanguardia de la innovación y la educación.

Esto es importante porque ninguna estrategia de desarrollo se puede basar solamente en lo que sale de la tierra, ni se puede sostener mientras los jóvenes están desempleados. Muchos países del golfo han gozado de enorme riqueza como consecuencia del petróleo, y algunos están comenzando a concentrarse en un desarrollo más extenso. Pero todos nosotros debemos reconocer que la educación e innovación serán la moneda del siglo XXI, y en demasiadas comunidades musulmanas se mantiene una inversión inadecuada en estas areas. Estoy poniendo énfasis en semejantes inversiones dentro de mi país. Y aunque Estados Unidos en el pasado se ha concentrado en el petróleo y gas en esta región del mundo, ahora buscamos una relación más amplia.

Con respecto a la educación, ampliaremos los programas de intercambio y aumentaremos las becas, como la que llevó a mi padre a Estados Unidos, y a la vez alentaremos a más estadounidenses a estudiar en comunidades musulmanas. Y encontraremos becas en Estados Unidos apropiadas para estudiantes musulmanes prometedores; invertiremos en la enseñanza por Internet para maestros y niños de todo el mundo, y crearemos una nueva red de Internet, de manera que un adolescente en Kansas se pueda comunicar instantáneamente con un adolescente en El Cairo.

Con respecto al desarrollo económico, crearemos un nuevo cuerpo de empresarios voluntarios para contactarlos con colegas en países de mayoría musulmana. Y presidiré una Cumbre sobre Iniciativa Empresarial este año para identificar formas de afianzar vínculos entre líderes empresariales, fundaciones y empresarios sociales en Estados Unidos y las comunidades musulmanas alrededor del mundo.

En cuanto a ciencia y tecnología, crearemos un nuevo fondo para apoyar el desarrollo tecnológico en los países de mayoría musulmana, y para ayudar a transferir ideas al mercado de manera que puedan generar empleos. Abriremos centros de excelencia científica en África, el Oriente Medio y el sudeste asiático, y nombraremos a nuevos delegados de ciencias para que colaboren en programas que desarrollen nuevas fuentes de energía, generen empleos verdes, digitalicen archivos, purifiquen el agua y produzcan nuevos cultivos.

Y hoy estoy anunciando una nueva campaña global con la Organización de la Conferencia Islámica para erradicar la poliomielitis y expandiremos sociedades con comunidades musulmanas a fin de promover la salud infantil y materna.

Todas estas cosas se deben hacer conjuntamente. Los estadounidenses están listos para unirse a ciudadanos y gobiernos; organizaciones comunitarias, líderes religiosos y empresas en comunidades musulmanas alrededor del mundo para ayudar a nuestra gente lograr una vida mejor.

No será fácil abordar los asuntos que he mencionado. Pero tenemos la responsabilidad de unirnos para beneficio del mundo que queremos hacer realidad: un mundo donde los extremistas ya no amenacen a nuestros pueblos y los soldados estadounidenses puedan regresar a casa; un mundo donde tanto israelíes como palestinos tengan seguridad en un estado propio, y la energía nuclear se use para fines pacíficos; un mundo donde los gobiernos estén al servicio de sus ciudadanos y se respeten los derechos de todos los hijos de Dios. Esos son intereses mutuos. Ése es el mundo que queremos. Pero sólo lo podemos lograr juntos.

Sé que hay muchos, musulmanes y no-musulmanes, que cuestionan si podemos lograr este nuevo comienzo. Hay quienes están ansiosos por avivar las llamas de la división e impedir el progreso. Hay quienes sugieren que no vale la pena; alegan que estamos destinados a discrepar y las civilizaciones están condenadas a tener conflictos. El escepticismo embarga a muchos más. Hay tanto temor, tanta desconfianza. Pero si optamos por ser prisioneros del pasado, entonces nunca avanzaremos.

Todos nosotros compartimos este mundo sólo por un breve periodo. El asunto es si vamos a pasar este tiempo centrados en lo que nos separa o si nos comprometeremos a realizar un esfuerzo –un esfuerzo sostenido– con el fin de encontrar terreno común, de concentrarnos en el futuro que queremos para nuestros hijos y de respetar la dignidad de todos los seres humanos.

Es más fácil comenzar guerras que llevarlas a su fin. Es más fácil culpar a otros que mirar hacia adentro, ver las diferencias en los demás que las semejanzas. Pero debemos escoger el camino correcto, no el camino fácil. También hay una regla central en toda religión: Tratar a los demás como uno quisiera ser tratado. Esta verdad trasciende naciones y pueblos, y no es una convicción nueva; no es negra ni blanca ni morena; no es cristiana ni musulmana ni judía. Es una creencia que latía en los orígenes de la civilización y que aún late en el corazón de miles de millones. Es la fe en los demás, y es lo que me trajo hoy aquí.

Tenemos el poder de crear el mundo que queremos, pero sólo si tenemos la valentía de crear un nuevo comienzo, teniendo en mente lo que está escrito.

El Sagrado Corán nos dice, “O humanidad! Los hemos creado hombres y mujeres, y los hemos agrupado en naciones y tribus con tal de que se conozcan el uno al otro”.

El Talmud nos dice: “Todo la Tora tiene como propósito promover la paz”.

La Santa Biblia nos dice, “Benditos los que promueven la paz; ellos se llamarán hijos de Dios”.

Los pueblos del mundo pueden vivir juntos y en paz. Sabemos que ésa es la visión de Dios. Ahora, ésa debe ser nuestra labor aquí en la Tierra. Gracias. Y que la paz de Dios esté con ustedes.

2009-06-04T10:09:00.004-03:00

Estimados amigos:
Este es el primer paso inicial de una estrategia global que desarrollaremos en todo el mundo islámico.
El presidente Obama la tituló UN NUEVO COMIENZO (A New Begining), así como el presidente Truman tituló el suyo El Punto Cuarto y J. F. Kennedy denominó a su programa Las Nuevas Fronteras, pues ambos deseaban derribar los viejos e intolerables esquemas de la preguerra sostenidos por las ideologías totalitarias.
Este discurso lo enviaremos a millones y millones de direcciones de personas de religión islámica.
No me extraña de su contenido porque responde a una amplia corriente universal, ecuménica, que como lo viene proclamando el lúcido y admirable teólogo y pensador Hans Kúng desde hace mas de 30 años impulsa el diálogo de las religiones de origen abrahámico, como piedra fundante de la Paz Mundial..
Como señalé es solo un primer paso. Esta ofensiva pacífica y democrática, a franco debate abierto, tiende a destruir las barreras de la intolerancia y la xenofobia en nuestro mundo globalizado, pero todavía compartimentado por la ignorancia, los prejuicios, el nacionalismo, y el fanatismo.
Queremos y necesitamos del diálogo como primer escalón de un horizonte mas pacífico y mas humano.
No somos solo pacifistas, sino que queremos ser pacíficos. Esto no obsta para que no sepamos a cabalidad, como, cuando y donde debemos sostener nuestros derechos y nuestros principios con las armas mas modernas y sofisticadas en la mano. Tenemos conciencia de las amenazas y los crímenes que cometen a diario los cultores del miedo y de la muerte y sabemos como derrotarlos con sus mismas herramientas. Antes que nada iniciaremos la defensa de las ideas democráticas con el poderoso valor histórico de nuestra tradición judeo-greco- cristiana y occidental de las ideas y de la palabra.
Como verán estoy embanderado y enrolado con todas mis energías en esta nueva fase del combate por la Libertad y por la Democracia del mundo. Creo que Barak Obama ha elegido muy bien, con este nuevo comienzo la conceptualización, la metodología y la acción para intentar torcer el rumbo del crimen y la intolerancia política organizada encabezada sin duda por el fundamentalismo y los viejos y nuevos enemigos de la Libertad de Expresión.
Con afecto, Isay Klasse

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Information Resource Center
American Embassy - Buenos Aires
http://spanish.argentina.usembassy.gov

UN NUEVO COMIENZO
Discurso del presidente Obama en El Cairo
Entérese antes

El 4 de junio, el presidente Obama pronunciará un discurso en El Cairo, en el que delineará el compromiso con el mundo musulmán, basado en intereses y respeto mutuos, y hablará sobre cómo los Estados Unidos y las comunidades musulmanas en todo el mundo pueden zanjar algunas de las diferencias que las han dividido.
Sea de los primeros en conocer los puntos más destacados del discurso, a través de un servicio de mensajes de texto creado por el Departamento de Estado.
Este servicio innovador permitirá a ciudadanos interesados de todo el mundo recibir en sus celulares mensajes de texto (en inglés) con los puntos más salientes del discurso, en vivo. Para recibir los mensajes, simplemente complete el formulario en línea, hasta el jueves 4 de junio a las 7:00 AM (hora de Buenos Aires). Los participantes registrados podrán además enviar sus comentarios sobre el discurso a través de respuestas a los mensajes de texto recibidos. Una selección de los comentarios se publicará en la página www.america.gov/sms-comments.html .< /P>
El discurso será además transmitido por Internet a través de http://www.america.gov/multimedia/askamerica.html en una sesión de webcast en la que las personas interesadas podrán además debatir sobre el discurso

Enviado a LA NACIÓN el 21-05-09 para Carta de Lectores

2009-05-22T10:11:00.003-03:00

Señor Director:
Los romanos en el S II construyeron el maravilloso Acueducto de Segovia para proveer de agua la inhóspita meseta de Castilla. Los árabes en el S XIII convirtieron Granada en un vergel y dieron vida a la desértica Andalucía. Los judíos en el S XX transformaron un territorio de arena y piedras desalinizando el mar y luego por goteo produjeron y exportaron naranjas, hortalizas y flores.
¿Será posible que los argentinos con las nuevas tecnologías del S XXI padezcamos periódicas sequías con pérdidas irrecuperables dejando morir de sed al ganado e impidiendo producir el tesoro de nuestra agricultura? He leído que hace muchos años Luís Mori, un estudioso de Laboulaye (Córdoba) realizó planos y estudios de factibilidad para la creación de un gran canal que conectara el Río Paraná con Bahía Blanca para que el agua pudiera regar grandes superficies en la provincia de Bs. As y no se perdiera en el mar. Golpeó las puertas de los ministerios sin resultado. No dudo que hoy nuestras universidades y nuestros técnicos deben haber ingeniado con seriedad posibilidades rentables y prácticas. ¿Qué deberíamos hacer para aplicarlas?
Isay Klasse
DNI: 4.212.576

2009-05-19T10:48:00.001-03:00

Estimado amigo JB:

Cuando hace tres años, se realizó la reunión promovida por la Cámara Argentina de Publicaciones a pedido especial de los directivos de Google en el Club Alemán, me permití llevar mi carpeta y mi archivo donde había reunido hasta ese momento las violaciones al Derecho de Autor y del Editor cometidas por dicha corporación.
Pedí la palabra delante de alrededor de 40 colegas, y solicité a los directivos de Google que nos explicaran a los presentes el motivo por el que un número importante de prestigiosas asociaciones de editores de los EE UU y Europa les habían iniciado juicio por dichas violaciones.
También les solicité que nos dijeran como iban a concertar con los editores para pagarles el Derecho de Autor de la que son depositarios cuando contratan la edición de una obra.
No vacilé en elogiar el innovador proyecto de incorporar a Internet todos los libros del mundo que dicha empresa había programado, pues me pareció una idea admirable, señalándoles que yo mismo era usuario diario de la misma y que le estaba agradecido por sus servicios, pero que los mismos tenían una gravísima falencia pues no contemplaban la retribución del trabajo intelectual y profesional de escritores y editores.
No me respondieron.
Aquí le reproduzco el trabajo de Jesús Ruiz Mantilla que suscribo, señalando nuevamente el gran avance cultural y educativo que tiene la incorporación de libros a estos sistemas electrónicos, que considero imparable en la nueva sociedad del conocimiento y de la información.
También creo que la lectura en soporte papel perdurará conjuntamente con el soporte pantalla. Aliento la esperanza que mis colegas de la Argentina y de América Latina, lean el fundamental Manifiesto de Heidelberg:

http://www.textkritik.de/urheberrecht/index_engl.htm

y los siguientes links:

http://www.infobae.com/contenidos/443962-100918-0-Personalidades-la-cultura-y-las-ciencias-se-manifiestan-contra-Google

También Clarín lo publicó: http://www.revistaenie.clarin.com/notas/2009/04/22/_-01903390.htm

Periodico Abc (España):
http://www.abc.es/20090422/cultura-cultura/heidelberg-contra-google-200904222156.html

Actualidad literatura:
http://www.actualidadliteratura.com/2009/05/10/%C2%BFque-es-el-manifiesto-de-heidelberg/

Web libertad digital:
http://www.libertaddigital.com/internet/los-autores-alemanes-contra-google-1276357227/

Web Radio Cadena Ser (España): http://www.cadenaser.com/tecnologia/articulo/manifiesto-heidelberg-google/sernottec/20090422csrcsrtec_1/Tes

Cordialmente,
Isay Klasse
Consejero H de la CAL
Consejero H de la Fundación El Libro.

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El libro no sabe, no contesta

La literatura en español actúa con indolencia ante los retos del gran proyecto de Google Books - El buscador ha digitalizado ya siete millones de títulos

JESÚS RUIZ MANTILLA - Madrid - 17/05/2009

Mientras los autores de Alemania o Francia se levantan en armas contra el escaneo masivo de Google Books, los hispanos... no saben, no contestan. No se pronuncian ni suscriben manifiestos como los de Heidelberg, que repudia el acuerdo de autores y editores con el gigante informático tras un complicado proceso judicial.
La mecha la ha encendido una sentencia en Estados Unidos. Condenaba la digitalización masiva de libros que emprendió el buscador para hacerlos accesibles en la Red.
Google Books ha escaneado nada menos que siete millones de títulos, de los que cinco millones son considerados huérfanos: aquellos cuyos derechos no han prescrito, pero cuya paternidad nadie reclama.

Los números cantan
Google: "Internet ya no es la jungla que hundió el negocio de la música"
"Es el acto de piratería más grande de la historia", dicen los agentes literarios
La justicia estadounidense ha condenado el escaneado masivo
Pierden los intermediarios: agentes, libreros y distribuidores
Títulos que no estaban en el mercado. Sacados de bibliotecas públicas de todo el mundo, entre las que estaban la de las universidades Complutense, de Salamanca, de Santiago de Compostela y la Jaume Fuster, en España. La justicia ha condenado a la empresa a pagar. Y ésta ha provisto un fondo de 136 millones de dólares (poco más de 100 millones de euros) para satisfacer las reclamaciones. Para ello han puesto también las bases de una sociedad de gestión a escala global que funcionaría con parte de ese fondo.
Una vez se han pronunciado los tribunales, empieza el negocio. ¿Cómo? Con una oferta algo rácana y un plus algo tentador. Se ha concedido un plazo para sondear a quienes han sido incluidos en el escaneo. La racanería asciende a 60 dólares por título -casi una propina- y un 63% de las ganancias que puedan venir después. Y eso último es lo tentador. Que alguien en cualquier lugar del mundo pueda comprar un libro y que el autor perciba ese porcentaje, cuando ahora sólo se lleva el 10% o el 12% si es una estrella, no es mal negocio. Para el editor titular de los derechos de la obra, tampoco.
¿Quién pierde? Libreros, distribuidores y agentes. Los intermediarios. Por eso, quien más se ha movilizado por ahora en España son los agentes. La Asociación de Agencias Literarias de España (ADAL) -que acoge a 22- ha enviado una circular en la que desaconseja acogerse a la oferta. Pero las respuestas se hacen esperar. "Hay muy poca conciencia e información de momento", asegura Alicia González Sterling, portavoz de ADAL. Otros han aconsejado quedarse al margen. Es el caso de la agencia de Carmen Balcells. Lo explica Javier Martín, de dicha empresa: "Es una propuesta irrisoria y tampoco es cuestión de darles margen para que laven su imagen. Lo que va a pasar con los derechos está por ver".
Desde Google, Luis Collado, directivo de la empresa en España y encargado de explicar bien el acuerdo, pide calma y visión. "Muchos se van a quedar en el camino si no se adaptan". Collado pide que el mundo editorial se mire en el espejo de las discográficas y el cine. "Deberían aprender de lo que ha ocurrido con esos sectores. Internet ya no es la jungla que hundió esos negocios, ha cambiado. Ahora se abren muchas oportunidades de negocio".
Su empresa apostará por la conexión online. "Google Books ofrecerá los archivos en Internet y el usuario podrá bajárselos y leerlos o utilizarlos como le convenga, en su móvil, en su ordenador, en su libro electrónico". Eso no quiere decir que vayan a desaparecer los formatos tradicionales. El papel sobrevivirá, coinciden casi todos.
Magdalena Vinent es directora general del Centro Español de Derechos Reprográficos (CEDRO). Al frente de la SGAE de los libros ha dado un paso adelante. La entidad se ha erigido en intermediaria entre Google y los autores a los que representan. "Cuesta movilizar a los autores y que den su respuesta", admite Vinent.
De sus 15.000 asociados, tan sólo la mitad ha dado su consentimiento. Los editores han respondido mejor. "Unos 600 nos han autorizado a que negociemos con Google en su nombre. Están los más grandes, entre ellos representan el 80% del mercado". La posición de CEDRO es abierta y nada condenatoria a la acción de Google. "Lo positivo es que tras la sentencia exista una posibilidad de acuerdo", comenta Vinent.
Si la multinacional se sienta en la mesa con CEDRO, la negociación no entra en los cálculos de los agentes. "Nuestro consejo frente a la opción es excluirse. Primero, para tener libre disposición de los derechos electrónicos de cada obra y cederlos a quien convenga. Segundo, para no avalar el acto de piratería editorial más grande de la historia", afirman en su comunicado.
¿Y los autores? Difícil respuesta. De los que han sido requeridos para este reportaje, pocos contaban con una opinión formada. Santiago Roncagliolo, gran adepto a la Red, tiene sus respuestas: "En el debate se confunden dos cosas. Una es que Google usurpe los derechos de explotación comercial de las obras. Eso es ilegal. La otra es que las obras literarias se ofrezcan al público en el soporte digital. Eso es inevitable", asegura el autor de Memorias de una dama. "En realidad, para los autores, el mejor usurpador posible es Google, porque lo podemos demandar. El servidor ha ofrecido una indemnización porque puede medir el daño y sabe que perdería un juicio. El mayor riesgo es que surjan distribuidores incontrolables, como surgieron hace una década en la música", cree Roncagliolo. "Internet está llena de posibilidades para la difusión e incluso para el comercio cultural, pero sólo si nos anticipamos a ella en vez de aterrorizarnos".
Otro de los grandes problemas que deja al descubierto este conflicto es el del monopolio. Javier Celaya, experto en edición digital, alerta: "Con el nuevo panorama, Google está en disposición de crear un auténtico monopolio en la Red y eso es una barrera para el mercado". Un escenario en el que la empresa determina el precio de las descargas sin contar, entre otros, con quienes han colaborado en el proyecto: las bibliotecas. Ese frente amenaza ya con dar su guerra. Pero eso será otro capítulo. El de una novela que acaba de comenzar y cuyo final está abierto.
Los números cantan
- 45: los euros de la indemnización mínima acordada en Estados Unidos por cada obra digitalizada sin permiso.
- 100: los millones de euros provistos por Google como fondo para satisfacer las reclamaciones de derechos.
- 200: las editoriales españolas que en 2007 publicaron obras en formatos distintos al papel. En total, el 10,5% de la facturación anual, que ronda las 3.000 millones de euros. La Federación de Gremios de Editores de España cuenta con 900 asociados.
- 600: los editores que han autorizado a CEDRO a negociar con Google en su nombre. Suponen el 80 % del mercado. De sus 15.000 autores asociados, sólo lo han hecho la mitad.

"Sanguinetti y el Conflicto de los 70" por Jorge Rouillon para LA NACIÓN

2009-05-15T09:46:00.005-03:00

En el Malba

Viernes 15 de mayo de 2009 Publicado en edición impresa sección Cultura diario LA NACIÓN

Sanguinetti y el conflicto de los 70

El ex presidente uruguayo presentó su libro La agonía de la democracia y llamó a no repetir errores

Eduardo van der Kooy, Julio Sanguinetti y Natalio Botana Foto: LA NACION / Fabián Marelli

Jorge Rouillon

El ex presidente de Uruguay Julio María Sanguinetti presentó su libro La agonía de una democracia ante una concurrencia muy numerosa, que colmó el auditorio del Museo de Arte Latinoamericano (Malba).
"Los uruguayos perdimos la libertad porque antes habíamos perdido la tolerancia", afirmó el orador, refiriéndose a la situación que atravesó su país en los años 70. Y advirtió, como para no recaer hoy en errores: "Perdida la tolerancia, se está muy cerca de perder la libertad. Esa es la lección de la historia".
El libro, publicado por Editorial Taurus, fue comentado en el acto por el politicólogo Natalio Botana y el periodista Eduardo van der Kooy.
Botana opinó que es un libro muy bien narrado, "una reconstrucción histórica que supera los enfoques militantes basados en memorias excluyentes". Señaló que en el libro "se destaca una causalidad histórica expuesta con maestría; la violencia guerrillera no surgió en Uruguay para combatir una dictadura, sino para combatir una democracia".
Van der Kooy valoró la seria investigación histórica, que realiza la reconstrucción muy ordenada de una época y la vuelca en un libro muy bien escrito. Destacó la narración del quiebre del orden institucional y cómo expone hechos como las dudas del presidente Juan María Bordaberry antes de firmar el decreto de cierre del Parlamento.
Sanguinetti precisó: "Este libro no es mi memoria; intenté hacer un estudio de reconstrucción histórica". Dijo que la memoria puede ser traicionera y que lo notó cuando ella "se confrontaba con los documentos que encontraba". Advirtió sobre el uso interesado de los recuerdos para avalar situaciones del presente por parte de quienes se embanderan con causas de las que estuvieron muy lejos, pero que hoy asumen "como si fueran el resultado de su propia vida".
Conflicto caliente
El ex presidente uruguayo evocó el contexto de la Guerra Fría, en la que había un conflicto ideológico en el mundo entre dos modos enfrentados de concebir la política y la sociedad. "La guerra fue fría entre Rusia y EE.UU., y fue caliente acá y en América Central", dijo.
Señaló que la idea de la revolución era entonces "una especie de palabra mágica". Se sostenía que en Uruguay era necesaria una revolución para suprimir injusticias del capitalismo. Y se decía: "¿De qué vale la libertad de prensa o el debido proceso cuando hay pobreza?". Cuando se perdieron esas libertades que llamaban burguesas, muchos de quienes las menospreciaban sufrieron su pérdida en carne propia. Sanguinetti dijo que la forma es sustancia en la democracia.
También recordó que cuando surgió la guerrilla, en Uruguay había un gobierno colegiado, de seis miembros del partido mayoritario y tres del segundo, al que se acusaba de ser en exceso deliberante. El Ejecutivo se parecía más a un Senado republicano que a un sistema autoritario.
A su vez, dijo que cuando sobrevino el golpe con el discurso militar de acabar con el caos, la guerrilla había sido casi erradicada, sus miembros estaban exiliados o presos y el país estaba pacificado.
Entre otros, se hallaban el embajador de Uruguay, Francisco Bustillo; el director de LA NACION, doctor Bartolomé Mitre; China Zorrilla; Hermenegildo Sábat; Juan José Sebreli; José A. Romero Feris; Isay Klasse; Guillermo Jaim Etcheverry; Juan Manuel Casella; José Ignacio López; Silvio Huberman, y Patricia Bullrich. La concurrencia sobrepasó ampliamente la capacidad de los asientos. Sentados en el suelo, por ejemplo, se hallaban el ex diputado Rafael Martínez Raymonda y el ex ministro Oscar Puiggrós.

PRESENTACIÓN: La Agonía de una Democracia

2009-05-12T10:34:00.004-03:00

P R E S E N T A C I Ó N
Miércoles 13 de mayo, 19:00 hs.

La voz de quienes fuimos contrarios a la violencia guerrillera tanto como a los golpes de Estado se ha escuchado poco. Esta es una historia uruguaya que también interesa a los argentinos.

El sello Taurus tiene el placer de invitarle a la presentación del libro del ex Presidente de Uruguay Dr. Julio María Sanguinetti,
La agonía de una democracia. Proceso de la caída de las
instituciones en el Uruguay (1963-1973).
Además del autor, participarán los señores Natalio Botana y Eduardo van der Kooy.

Auditorio MALBA – Fundación Constantini
Avda. Figueroa Alcorta 3415 - Buenos Aires

¿Irán Nuclear?

2009-04-20T12:08:00.003-03:00

sábado, 18 de abril de 2009

Queridos E y Z:

Me alegro que Z haya pensado esta idea aferrado como yo a la esperanza racional que debe existir un acuerdo, un convenio, un entendimiento inteligente entre corporaciones, instituciones y personas que por supuesto yo no conozco.

Me atrevería a decir que deben existir docenas de teléfonos rojos entre ambos gobiernos y mucho más todavía.
Cualquier dirigente responsable de los EE UU sabe perfectamente que la seguridad y el progreso democrático del mundo occidental depende hoy de esa pequeña franja en el Mediterráneo entre Siria, Líbano, Egipto y Jordania y a la vez Israel tiene perfecta conciencia que depende de la interrelación con los EE UU.
En ese ir y venir, en ese corsi y ricorsi de la compleja política mundial, con éxitos y errores en las relaciones entre ambos países se ha establecido una trama que para mí hoy es inquebrantable.

EE UU desde el nacimiento del Estado de Israel, lo ha apoyado de manera plural, y esos recursos políticos y materiales: Económicos, financieros, tecnológicos, científicos, artísticos, educativos, han sido y siguen siendo fundamentales.
Mis conocimientos del interior de Israel son escasos y muy limitados, tengo una idea de afecto y simpatía "turística", y otra mas profunda de Israel como la de un Estado democrático en permanente debate y que ha creado notables actividades modélicas para si mismo y para el mundo. Como toda democracia tiene limitaciones y es afortunadamente perfectible. Israel es un poderoso faro de cultura y de educación para toda la región, incluyendo los países árabes donde está influyendo indirectamente, Israel esta habitada por seres humanos y tiene y contiene los defectos ,y cualidades de nuestra propia naturaleza, pero entre sus virtudes y atributos está justamente el mas poderoso, el de la cultura de la libertad.
Mi apoyo a Israel ha sido durante toda la vida un apoyo crítico. Pertenezco al mundo occidental y no puedo mentalmente actuar de otra manera. Pero cada vez -- y fueron muchísimas las veces -- que Israel fue atacado desde el exterior me puse el casco y calcé la lanza para ofrecerme como modesto soldado de primera línea en su defensa.
Con todo afecto, Isay

El Humilde Preguntón

2009-04-20T11:36:00.002-03:00

sábado, 18 de abril de 2009

Queridos amigos:
Del campo y de la sequía se menos que de la Galaxia de Orión.

Los consulto por lo siguiente:

Mi yerno es uruguayo, estudió veterinaria, y cuando llegó en el 72 la dictadura militar que cerró su facultad en Montevideo, cuyo decano era Álvaro Azzarini, no supo que hacer.

Como había nacido en Fraile Muerto, cerca de Melo, en el departamento de Cerro Largo, de Uruguay, y conocía el campo, allí le dicen "la campaña", y estaba desocupado y él necesitaba trabajar para vivir, con otro amigo que era ingeniero agrónomo se les ocurrió comenzar a hacer "azudes". Un azude es un espejo de agua que sirve para ganado y para agricultura, contenido por un dique.
Se las ingeniaron para comprar un tractor usado con crédito del Banco de la República y otras maquinarias para cavar, mover la tierra, y para represar el agua, y en pocos años superaron los 200 diques. Sus clientes fueron los chacareros, y/o los estancieros.
Yo llegué a ver la construcción de diques de mas de un kilómetro de largo, con un paredón elevado entre dos cuchillas (colinas). Hoy por hoy esos chacareros y/o estancieros tienen agua para el ganado, o para los frutales o para los sembradíos y las hortalizas. Muchas veces no tienen toda el agua que necesitan, pero por lo menos muchos han salido del apurón de la seca, que también asola esas tierras y lejanos parajes uruguayas.

Me he preguntado 100 veces por qué no comenzar a hacer nuevos diques en la Argentina que contengan el agua de la lluvia, del desborde de los ríos y arroyos, poca o mucha, la que se pueda conseguir... pero que no se pierda,,, Que cada chacra tenga el suyo,,,
Hay en nuestras pampas, temporadas de seca, pero hay otras con excesos de agua y con inundaciones que se pierden en vertederos y a veces en situaciones peores en inundaciones, como lo sucedido hace un par de años en Santa Fe o hace poco en Tartagal.

¿Por qué lo pudieron hacer en Uruguay? ¿Por qué no se puede hacer en Salta o en Santiago del Estero, o en la provincia de Bs. Aires, o en La Pampa o en Mendoza o en donde fuere...?

Espero respuesta de ustedes los entendidos del INTA.

Yo soy un humilde preguntón.
Con afecto y simpatía,
Isay Klasse

Cumpleaños

2009-04-14T11:43:00.002-03:00

lunes, 13 de abril de 2009

Querido S:

Nunca creía, cuando era joven, que se podía llegar a los 86 pirulos.
Casi toda mi vida me dediqué a la industria y al comercio del libro, y por tal motivo viajé y visité casi todos los países del continente americano y España. Cuando estudiaba derecho en la Facultad de Bs. As. fui secretario de la Centro Reformista de Derecho, de la FUBA y de la FUA.
Hasta el 53 pertenecía al Partido Socialista del que me retiré cuando consideré que no existía en el interior del mismo suficiente democracia interna.
En el plano gremial empresario fui vicepresidente de la Cámara Argentina del Libro y organicé el Grupo Interamericano de Editores, llegando finalmente en representación de América Latina a ser vicepresidente de la Unión Internacional de Editores en Ginebra (reúne a mas de 86 países). En España, tuve casa en la calle de Roma, en Ventas, cerca de la Plaza de Toros.
Tuve 5 empresas de libros algunas insignificantes y otras de relativa importancia. También trabajé muchísimo y sigo trabajando en la Feria del Libro de Bs. As de la que soy ahora Consejero Honorario.
Pertenezco por vocación y quizás un poco por locura a mas de 5 ONG de carácter cultural.
Por el momento soy presidente de Democracia Global y Parlamento Mundial de la Argentina, y en otras organizaciones e institutos pertenezco al grupo directivo.

Tengo dos hijos: Eloísa en Montevideo y Álvaro en Madrid, y tres nietos.
Mi esposa es Mary Turner, nació en Illinois, es norteamericana, editora, bibliógrafa y referencista, votó con pasión y razón por Obama, y mañana felizmente cumplirá 82.

GRACIAS POR LA FELICITACIÓN DEL CUMPLEAÑOS.
Con todo afecto y amistad un abrazo porteño,
Isay

Urgente: Cambiemos por el Sistema Parlamentario

2009-04-14T09:54:00.002-03:00

martes, 14 de abril de 2009

Querida P:

Frente a las maniobras oportunistas del kirchnerismo y sus amigos en la designación de candidatos, la indiferencia de algunos y la indecisión de otros, ha llegado el momento de estudiar seriamente el cambio del Sistema Presidencialista por el Sistema Parlamentario. (España, Francia, Italia, Gran Bretaña etc.) En tal caso sería necesario analizar que función le corresponde a la Cámara de Senadores Por favor pensalo, me interesan tus opiniones.
Please contestame .

Con cariño,
Isay

Aplaudidos y acompañados

2009-03-06T10:19:00.003-02:00

http://pais-adelante.blogspot.com/

País Adelante

Estimados amigos
Quiero agradecerles por escrito a Elena Valero Narváez, a Lascano Quintana, a Ernesto Poblet por la creación de este espacio de radio libre que considero el mejor de nuestro medio. Ustedes tienen claridad conceptual, un excelente nivel teórico para elegir los temas, un admirable valor cívico, y un gran arrojo personal.
País Adelante representa sin duda una gran posibilidad mediática para ampliar los horizontes de nuestra República y de nuestra Democracia.
Me veo en la obligación moral de escribirles porque deseo que se sientan aplaudidos y particularmente acompañados.
Muy cordialmente,
Isay

Desánimo

2009-03-06T10:15:00.001-02:00

Queridos E , P y E:

Estoy más que preocupado. No dudo que la batalla en Gaza la ha ganado Israel. Solo restan destruir algunas cuevas y otros tantos túneles. Los líderes más importantes de Hamas al parecer han sido muertos o están en plena huída.
Mi preocupación deviene porque tengo la impresión que estamos perdiendo a zancadas la guerra política. La guerra mediática se nos ha escapado de las manos.
Me permito sugerir que este asunto amerita una reunión, con la mayor gama plural del pensar democrático, porque el conflicto se me presenta con un futuro largo y doloroso.
Estoy escribiendo a otros grupos de amigos. No me parece que sea el momento de polemizar entre nosotros, sino el de construir juntos una política y una estrategia positiva y a mediano y largo plazo.
No omito el debate. Más creo que todos pensamos de manera similar, pero nuestros golpes son separados, se han debilitado y no me parecen efectivos. El tiempo se nos ha volcado encima y quedan pendientes muchas acciones sin concretar.
Espero vuestras respuestas, y a medida que otros me respondan cruzaré las opiniones entre nosotros.

Isay

A Pilar Rahola

2009-03-06T10:12:00.005-02:00

Querida Pilar Rahola:

Nos hemos enterado de que la canalla te ha amenazado de muerte por defender con inteligencia y valentía los principios de la Democracia y de la Libertad y por enfrentar con inteligencia y arrojo personal las gravísimas amenazas que padecen las instituciones y el Estado de Israel.

Desde Buenos Aires, recibe nuestro afecto y nuestra consecuente admiración por tu incansable bregar en favor de las mejores causas de la civilidad contemporánea.

Tus amigos y compañeros de lucha,
Isay Klasse, Elena Valero Narváez, Juan José Sebreli, Gerardo Ancarola, Noemi Klasse, Mary C. Turner.

Nicolás Babini

2009-03-06T10:09:00.002-02:00

Muy estimada amiga Nora Bär:

No sabes cuanto te agradezco la nota que escribiste ayer en La Nación sobre mi antiguo y querido amigo Nicolás Babini.
Fui desde muchacho amigo de su familia. El insigne profesor José Babini, creador de la Facultad de Ingeniería Técnica y Agrícola de la Univ. del Litoral, y su esposa, me invitaron a vivir en Santa Fe y compartimos con Nicolás, Mirita y Nami unos días memorables. También estuve estrechamente vinculado con los Eichelbaum, en particular con Ana María (la Negra) y con Edmundo.

Nicolás (Nicucho) fue un arquetipo de luchador de la libertad y de la democracia en la Argentina.
Su paso por la Universidad es memorable al abanderarse en el movimiento de la Reforma Universitaria con las causas más modernas de las ciencias y de las humanidades. Como profesional fue el arquitecto de la casa de mis padres en Pueyrredón y Gutiérrez en Acassuso, en cuyos planos, para un pequeño terreno, tuvo que padecer estoicamente los requerimientos de cada uno de los miembros de mi familia.
Mas tarde desde mi editorial Marymar colaboramos con Nicolás en algunas de sus publicaciones ejemplares. Recuerdo con alegría su pujanza y su espíritu abierto a los nuevos horizontes científicos que pudieron ser difundidos con sus ediciones.

Vayan estos mis palabras de reconocimiento junto con mi renovado aplauso por tu escrito que resume los trabajos, las ideas, y las esperanzas de ese noble y amable ciudadano ejemplar que fuera Nicolás Babini.

Muy cordialmente, tu amigo
Isay

Domani

2009-03-06T10:04:00.000-02:00

Querida L:

Primero y principal: No tengo absolutamente ningún inconveniente que me tomes una grabación.

Pero como no deseo que te sientas frustrada mañana durante nuestro encuentro, respecto de mis actividades y mis ideas en el Partido Socialista quiero destacarte que solo estuve activo en el mismo, desde 1943, hasta 1954, cuando renuncié. Solo poco más de 10 años en toda mi vida.
En ese lapso siempre fue opositor a la dirección del partido cuyo cultura y pensamiento político me pareció pobre y anticuada.
Al ingresar a los 17/18 años, organicé y dirigí el ala ultraizquierdista de las juventudes socialistas, que disentían con la dirección burocrática de Ghioldi, Solari, Repetto, etc.
En 1948 cuando conocí a Raurich y me incorporé con entusiasmo a su grupo, pude revisar y aggiornar mi concepción y califiqué de "oportunista" y antidemocrática a esa misma dirección cuya ideología internacional era ambigua, en particular respecto al imperio totalitario comunista y sus ramificaciones.

En paralelo, tuve activa militancia y participación en la política universitaria. Me embanderé desde esas fechas con los reformistas en la Facultad de Derecho y me eligieron secretario del Centro de Estudiantes de Derecho y de la FUBA. Me propuse como obligación y como programa, enfrentar al peronismo, que era un populismo fascista, y a los comunistas, y a sus fellows travel. Mientras duró mi mandato conseguí esos propósitos.

Al renunciar al PS si bien me interesó y me siguió apasionando la política, mi actividad pública se redujo, fue lo mas parecida posible a la de un exiliado en el interior de su propio país.
Me dediqué durante el resto de mi vida de manera intensa al negocio del comercio y de la industria del libro.

No coincidía con ningún partido, aunque apoyé de firme, todas las actividades democráticas que me parecieron creativas y a diversos personas en el arco político democrático.
A partir de 1953, cuando la chirinada del Gral. Menéndez fue derrotada, me opuse a todos los golpes militares posteriores, porque ninguno había elaborado un programa político social y democrático que me pareciera adecuado.
La idea generalizada entre los contreras era armar y apoyar "el golpe por el golpe mismo, cualquiera que fuere", plan que me parecía terrorífico porque significaba caminar a ciegas hacia el abismo..

Me opuse al golpe de Aramburu-Rojas contra Perón que no tomó en cuenta que la mayoría de la población era peronista.
En 1954 intentamos con mis amigos del grupo Raurich, que se discutiera en el interior del PS un tipo de acuerdo consistente en aceptar la pacificación democrática con Perón , tal como él lo había propuesto. Proponíamos lo que 20 años después en España se denominó la "transición" que permitió una salida pacífica, sin derramamiento de sangre, del canallesco régimen franquista.
Estuve en contra de los 30 golpes contra Frondizi, y me opuse al descabezamiento de Illía, Todos los cuartelazos que lo siguieron me encontraron en la vereda de enfrente., También me pareció un disparate de Balbín y sus congéneres, haber abandonado al garete al gobierno de Isabelita. Isabel Perón y su entorno gubernamental sin duda era lamentable recordemos que apañaba a las 3A. En ese momento crucial, antes que Videla y Massera tomaran el poder, radicales, conservadores, desarrollistas, socialistas e inda mais, no tuvieron la cintura política de esperar 5 meses para las elecciones nacionales. Así llegamos al fango del Proceso que repitió, en clave canalla desde el Estado los crímenes que la guerrilla y el terrorismo de los ultra cometieron desde el llano. Nadie comprometido con la idea de una sociedad democrática y que vivió con angustia esa época puede olvidar a "los dos demonios"
He sostenido que una democracia recortada, parcializada , siempre tiene recursos para mejorar y es superior a cualquier dictadura.

Menciono esos golpes militares porque los socialistas y sus aliados que conoces, cuando no los impulsaron, los apañaron. Me refiero a su participación directa con personajes, con funcionarios, con ideas y con ideologías.
Esto acentuó mis diferencias y mi alejamiento de todos ellos: Tirios y troyanos.
Acuso por lo tanto a aquellos opositores al peronismo de haber sido la otra cara de la moneda de la crisis.. Fueron también cómplices de esta decadencia en la que estamos hundidos. Pensaron y actuaron de manera tan irresponsable como él mismo Perón y sus congéneres, tanto en los programas, que referían la acción política interior y como en la exterior de nuestro país.
No por nada en plena campaña contra el peronismo , en 1945, el dirigente troskista Esteban Rey, centrista en el PS, que contaba con gran apoyo en Jujuy y en sectores de la FOTIA de Tucumán y Salta, me decía cuando nos encontramos en el Famatina, en camino al Ingenio de Famaillá: , Tenemos que desafiar y ganarle a Perón : "Debemos hacer peronismo mas uno",,, No fue el único demagogo y populista que lo pensó e intentó llevarlo a cabo.

Para facilitar tu tarea me he permitido escribir esta breve introductoria. a la misma.

Con respeto y cariño,
Isay.

COMENZÓ EL OPERATIVO MILITAR ISRAELI CONTRA HAMAS

2008-12-29T13:10:00.000-02:00

Querida amiga:
Me permito tomar tu tiempo con mas de lo mismo.
Reflexionemos:
* Israel es un Estado democrático funcionando a pleno sus instituciones. Forma parte activa de la Naciones Unidas, y de organismos internacionales donde se debaten todas las cuestiones vitales para un país. Es nuestra frontera natural en Medio Oriente que linda con el muro del fundamentalismo y la ignorancia ideologizada.
* Se hace ilegítima la agresión armada que cometen los gobiernos y grupos adversarios, ya que eluden el reclamo pacífico y el diálogo imprescindible para salvar vidas.
* Esta agresión palestina no se justifica por ningún exceso que hayan cometido fuerzas israelíes civiles o militares. Son excesos lamentables que siempre ocurren en situaciones límites de enfrentamiento.
* Noticias, a veces ciertas y otras exageradas por la pasión, son asumidas como verdades por la gente de cualquier organización palestina. Esto conduce inexorablemente al crimen por venganza, más allá de cualquier lógica de confrontación. En el momento del choque todo es un exceso, pero la represalia fría introduce una nota sangrienta más en la ilegitimidad de la acción. Cada bando pretende legitimar su exceso, por encima del otro. Esto instala el tobogán que lleva en caída libre a la guerra.
* Israel advirtió al mundo que iba a dar una respuesta armada y que su fuerza militar era la más potente de la región.
* Como te comenté sabemos el minuto que comienza una guerra, nunca se conoce por adelantado el minuto que pueda clausurar. El asesinato de Sarajevo en 1914, duró la angustia acumulada de cientos de miles de minutos y el reparto de Polonia entre comunistas y nazis en arrastró a la muerte a millones de seres humanos…

DOS LIBROS

2008-12-29T13:02:00.001-02:00

Querido amigo Carlos Alberto Montaner:

En este diciembre cuyo ocaso es sombrío por la guerra que ayer se desató en Gaza, acabo de leer dos libros que irradian potente luz.

Uno de Juan José Sebreli, Comediantes y Mártires, un ensayo contra los mitos, que obtuvo el premio Editorial Debate - Casa América de España, galardonada hace solo unas semanas ( Edición simultánea en Buenos Aires y en Madrid por las editoriales Debate y Sudamericana), y el otro que ya lleva tres reimpresiones en 25 días y se titula La Agonía de la Democracia de Julio María Sanguinetti, Un Proceso de la caída de las Instituciones del Uruguay ( 1963-1973) editado por Taurus-Santillana en Montevideo.

El futuro y el éxito del libro de JJ Sebreli, está consagrado no solo por su profunda calidad intrínseca, y complejidad conceptual, y por figurar en la lista de los best-sellers de la Argentina, sino porque afortunadamente la crítica amiga y adversaria, con simpatías o con diferencias, obligará al necesario e imprescindible debate. Sin duda este libro demolerá rígidas prejuicios y trascenderá algunas fronteras académicas. Sus tesis brillantes y acertadas reflexiones, ayudarán, no lo dudo, a desmitificar, no solo a los cuatro personajes a los que está dedicado, sino a tantos otros que tienen procesión y capillas propias en nuestro continente como la indigenista Rigoberta Menchú, o la cómplice del ETA- Hezbollah doña Hebe Bonafini , la comunista esotérica Frida Kahlo, o algunos tinterillos, escribientes y escribas del castro-chavismo ensalzados por el conocido mutuo bombo latinoamericano.

La obra escrita por Julio María Sanguinetti, uno de los mejores presidentes-estadistas que tuvo América Latina en el siglo, ha despertado a los intelectuales y universitarios uruguayos, que anestesiados por la ideología en boga, todavía creían en la incólume santidad del guerrillerismo y terrorismo tupamaro y en las ensoñaciones de la izquierda castrista. O también por pertenecer a una generación reciente desconocían las causas y el origen ahora develada por este agudo análisis, de la trágica historia uruguaya y latinoamericana de esos lúgubres años de sables, torturas, exilios y persecuciones.

El de Sebreli seguramente lo encontrarás en cualquier buena librería de España.
En cambio el de Sanginetti, cuyo trabajo considero que también es importantísimo, no se bien como podrías conseguirlo en tus patios madrileños. A Buenos Aires aún no ha llegado. Me lo trajo mi hija Eloísa.
Este libro de Julio María traerá cola sin duda. Reparte justos palos tanto entre antiguos guerrilleristas, como entre los partidarios de la dictadura militar Trabajo fundamental porque analiza - con el respeto que se debe al pensamiento - a los políticos uruguayos de aquel decenio, en toda la gama que va desde la ultraizquierda a la ultra derecha, y también dispara misiles y/o elogios, cuando corresponde - y con testimonios irrefutables - a los militantes enfilados en el anarco-sindicalismo o los embanderados en el partido nacionalista y militarista.

En Uruguay comenzó el año electoral y se me ocurre que este libro servirá para comparaciones y prolijas reflexiones.
La obra contiene una enciclopédica enseñanza, subrayando con esfuerzo ejemplar, nombres y fechas históricas, y fundamentalmente ideas y acciones cuyas perniciosas consecuencias pueden perfectamente asimilarse a cualquiera de nuestros países. Sus páginas nos ilustran que forma la destrucción paulatina y cotidiana de la democracia y sus instituciones republicanas, durante esos 10 años, realizada por partidarios de utópicos y disparatados dogmas preñados de violencia, hizo casi añicos a la que llamábamos en mi juventud con singular aprecio cívico La Suiza de América

Los dos libros son sin duda muy valiosos y polémicos. Merecen que potenciemos su lectura y que intentemos difundirlos. El de Sanguinetti al proceder de una plaza editora mas chica como es Montevideo quizás tiene menos chances de ser conocido. .En ambos casos me permito alentar que intentemos difundir la buena noticia de su nacimiento.

Aprovecho estas líneas para desearte a ti, a Linda y a todos los tuyos, lo mejor para el Nuevo Año, 2009.
Tu amigo, Isay Klasse

UN BREVE RECUERDO DE NINA Y AARÓN

2008-12-24T09:56:00.002-02:00

Mi mamá Nina ( Eugenina ) Voronovisky, tenía una formación independiente y valiente. Había llegado a los 16/7 años a Buenos Aires, en 1905, junto con su mamá Rosa, y 7 hermanos, escapando del pogrom de Odessa de 1905 donde habían asesinado a su padre León... ( Por eso la abundancia del nombre Leonardo en la familia ).

En la Argentina se vinculó con otros emigrantes judíos de su ciudad natal, las hermanas Cherkoff que adherían al socialismo y habían militado antes en Rusia, y con Rebeca Sigal y su esposo que mantuvo en Buenos Aires, su profesión de comerciante de cereales que originalmente tenía en Rusia al igual que el padre de Nina.

Nina que simpatizaba con los socialistas revolucionarios rusos desde jovencita, había estudiado música con Lalevich en Odessa y en Bs. As. se volvió a encontrar con este prestigioso maestro que continuó aquí su escuela de piano y composición donde salieron pianistas argentinos de nivel mundial, Creo que el encuentro fue en el conservatorio del famoso maestro de piano Scaramuzza.
Antes del asesinato de su papá se había trasladado a Kiev para prepararse para entrar en la carrera de odontología de esa universidad ucraniana, desde donde regresó en el primer tren para unirse junto a su familia ante la noticia del pogrom y del crimen contra su papá .

Con su compañero Mauricio Klimann, agrimensor, políglota, socialista, liberal, democrático, cofundador de bibliotecas, centros y periódicos, ambos emprendedores,,,no se casaron,,, y tuvieron 3 hijos, el primero nació en 1907, fue mi hermano mayor Leonardo, la segunda Rosa que nació en 1909, y la tercera María Isabel que nació en 1911. Nina enviudó entre 1913/4. Era tesonera y combativa, y no bajó los brazos...

Conoció a mi viejo Aarón Klasse en 1921, en el conservatorio de Scaramuzza.
Aarón había nacido en Glusk una aldea de Rusia Blanca , hoy Besarabia , muy parecida a las que pintaba Chagall o a la de la película " El Violinista En El Tejado" donde todos los miembros de su familia tocaban un instrumento y formaban la "orquesta" del pueblo para fiestas y casamientos, En paralelo cada uno tenía un oficio para ganarse la vida: carpintero, herrero, carnicero...

Había llegado a la Argentina en 1919 ofreciendo conciertos de violín en una exitosa gira artística por América Latina iniciada en New York, donde residía , trabaja en orquestas clásicas, y daba conciertos desde hacía unos años. Tuvo mucho éxito en Buenos Aires, y admirado por la prosperidad del país resolvió quedarse, ofreció infinidad de audiciones, fundó un cuarteto de cuerdas con músicos de primer nivel del Teatro Colón, -- donde él había ganado un concurso para primer violín, primer atril, -- y creó una orquesta sinfónica de aficionados. También y fundamentalmente el Conservatorio al que puso su nombre. Nunca dejó de mencionar agradecido y con legítimo orgullo que el había estudiado con el famoso maestro Leopoldo Auer en San Petesburgo, de la escuela de violín de Joachim, que brillaba por sus alumnos como Jasha Heifetz, Misha Elman, Efrem Zimbalist etc, y con otros maestros como Alexander Glazunov que Aarón conoció junto a Peter Prokofiev otro discípulo de composición muy talentoso y brillante ya en esa época. En su propio Conservatorio argentino Aarón Klasse tuvo discípulos excepcionales: Ricardo Odnoposoff, Jaime Tomasow, Elías Slon, Simón (Buby) Weitzman, Julián Olevsky, Eduardo Acedo, Horacio Brodsky, Blanca Hirsh, Haydée Zipman, Abraham Buchhalter, Saúl Michelson, Ignacio Safir, la señora Unger, Abraham Selikson. Muchos triunfaron aquí y en el exterior como concertistas y primeros violines, y fundaron sus propias escuelas de música. En todos sus años Nina lo estimuló, lo ayudó y fue su mas activa, generosa, y entusiasta admiradora.

Nina y Aarón se enamoraron alrededor de 1921. Quedó embarazada de mi a fines de 1922. Yo nací en 1923. Mi hermana Noemi en 1924. Antes de mi nacimiento contrajeron matrimonio.

Ella durante su viudez de Klimann, mantuvo su casa dictando lecciones de piano y canto, primero en la Sociedad Luz de la Boca, que Klimann había cofundado, y luego en centros y bibliotecas socialistas, y en su propia casa de la calle Paez 2738 (entre Condarco y Terrada) en Flores. Viuda, hermosa y elegante, tuvo festejantes (Mario Bravo y algunos otros dirigentes socialistas) que rechazó porque su prioridad eran naturalmente sus hijos y no tenía "tiempo para romances teniendo que educar a 3 chicos ", como solía decir. Era absolutamente sufragista, abanderada de la igualdad de los sexos, y partidaria de lo que entonces se llamaba "el amor libre", es decir la vida en pareja sin contraer el matrimonio ni civil ni religioso, basada en el amor... Afirmaba que "La base de toda relación humana debía ser la buena fe y la palabra empeñada". Era estricta y mantenía una moral puritana.
En Buenos Aires mantuvo estrecha amistad con Nicolás Repetto - ya casado con Fenia Cherkoff, escultora que le hizo un busto, con Victoria Gukovsky, con Enrique Dickmann y su familia, con Alicia Moreau cuando se casó con Juan B. Justo (antes había sido compañera de Enrique del Valle Iberlucea ) y la plana mayor del socialismo argentino., Bogliolo, Oddone, Américo Ghiolddi, Mario Bravo, y varias mujeres con las que fundó, en el 2do. piso de la Casa del Pueblo, de la calle Rivadavia 2150, -- después incendiada junto con su importante biblioteca, por las turbas peronistas -- la revista Vida Femenina, a la que contribuía con artículos.

Al iniciar el secundario mis compañeros venían a casa y se quedaban estudiando, jugando. y comiendo. Luego ingresé a Derecho y a las juventudes socialistas. Después de mis 17/18 años, y ya entrados los años 40, comencé a traer amigo/as políticos. Ellos se reunían en casa a conversar, a leer, a escuchar música, almorzaban, y cenaban. Muchos charlaban y discutían con Nina . Ella, los invitaba a comer, no se de donde sacaba la comida para mesas enormes porque eran mas de 5 o 6 sumados a mis 4 hermanos y yo (esta ya era un clásico de nuestra casa de la calle Bartolomé Mitre 3312 ) y luego cuando pasábamos a la sala donde papá y mama dictaban sus cursos , o a mi habitación, Nina a veces venía , conversaba y/o discutía cara a cara con nosotros las noticias del día. En particular las novedades políticas nacionales y mundiales.

Cuando estuve preso en la Penitenciaría Nacional de la calle Las Heras, en 1951 y en 1953, y durante la ocupación de las facultades en 1945 para defender la autonomía universitaria, todos los días trataba de enviarnos comida y periódicos, a mí y a Noemi, que era estudiante de letras, La Policía la había llevado a la cárcel de Mujeres, donde también mamá enviaba sus vituallas. Nina se plantaba desde la mañana a la noche frente a la "ocupada " de Derecho donde estaba yo, o frente a la de Filosofía donde estaba mi hermana.

Mis amigos se hacían amigos de ella, y por tal motivo cuando falleció en 1959, con ellos que ya formaban parte del grupo familiar, en particular Percy Lemos, Saúl Cherny, Eliseo Barrios, Jaime Roitzenvag, Anita Schuster, Julita, y el Ñato Mario Raurich, mi hermana Noemí y yo, decidimos tomar juntos el tren en Constitución e irnos todos a Mar del Plata.
Como era una enamorada del mar, nunca dejaba de recordar con emoción su querido Mar Negro en Odessa, y no perdía temporada en Mar del Plata, donde decía que "tomaba aire puro" caminando ida y vuelta desde La Perla al Puerto. En el puerto compraba, junto a alguna de sus amigas, en la borda de los barcos pescadores un kilo de los infaltables langostinos "frescos" y allí los saboreaba con limón.

Cuando se sintió enferma, Nina que siempre se definía como "una libre-pensadora", pidió que al morir la cremaran, siguiendo la tradición liberal de socialistas, masones y agnósticos argentinos, y sus cenizas fueran arrojadas al océano.

En un espigón de La Perla, zona en la que solía pasear durante sus veraneos, en un atardecer, arrojamos la urna de madera, con las cenizas al mar. Lo curioso es que la urna no se hundió sino que la tapa se levantó y hacía de vela, y la brisa marina empujaba la caja que flotaba en el océano hacia el Sur-Este. La luz del sol ya bajo en ese crepúsculo, iluminaba la caja y la tapa mojada espejaba la luz del poniente hacia la playa donde estábamos nosotros, y durante infinitos minutos se fue flotando entre las espumas y las olas. Cuando ya era un punto de luz en el horizonte uno de nosotros comentó: "Nina nunca se hunde "... finalmente la caja desapareció detrás de algunas olas lejanas....

Isay

Sobre la decadencia del Partido Socialista

2008-12-16T12:18:00.001-02:00

Querido Amigo R.B:

Con tiempo y tranquilidad me agradaría conversar contigo sobre el o los motivos de la decadencia del Partido Socialista. Cuándo comenzó, por qué se produjo, cuáles fueron sus causas y sus consecuencias,,,
........................
Nací en el entorno de una familia socialista.
Mi mamá Nina Voronovitzky, llegó de Odesa a los 17 añas en 1905. Era socialista en Rusia y en el pogrom de ese años asesinaron a su padre, mi abuelo. Nina se vinculó a los Cherkoff, socialistas rusos, cuyas hijas mujeres se casaron en la argentina, con Juan B. Justo, Nicolás Repetto y estuvieron vinculadas a los dos Dickman.
De manera que me crié en "el medio" de ese baile. Desde chico concurrí a las manifestaciones del 1º de mayo, participé en el apoyo a la República Española de Azaña, de Indalecio Prieto, de los grandes juristas socialistas y liberales, que arribaron a nuestras playas y finalmente me vinculé a Maurín y a tantos otros…
Creo ya mas cercano en nuestro tiempo, que Felipe González del PSOE fue el mejor político de la historia de España , adhirió a la OTAN y convenció a las fuerzas obreras y políticas mayoritarias de España a acompañarlo en ese nueva y lúcida visión Occidental y democrática.
De entrada, me afilié a las JJSS y después al PS, rechacé el totalitarismo stalinista, y la dictadura de Fidel Castro. Adherí en principio al Labor Party y a las renovadoras ideas de la socialdemocracia alemana después de la 2a. guerra. Mis guías juveniles fueron Koestler; Orwell, Willy Brandt, Attle, Bevan, Golda Meier, Rosa Luxemburgo, y actualmente soy amigo en América Latina de las ideas de Lagos, Julio Ma. Sanguinetti, Cardoso.

Me parece que no debo seguir, pero todo este bagaje de experiencias, sumadas a tus enormes conocimientos y tus lúcidas reflexiones, que constantemente me enseñan, nos podrían servir para pensar sobre el tema que te propongo que no es poca cosa.

Un fraternal abrazo de tu amigo, Isay Klasse

INVITACIÓN

2008-12-10T10:38:00.009-02:00

IECIL ................................AIME

El Instituto para el Estudio de la Comunicación, la Información y el Libro y la Asociación Iberoamericana de Mujeres Empresarias,
tienen el agrado de invitar a la conferencia
“Organización, Perspectivas y Negocios en las Ferias Internacionales del Libro”
que se llevará a cabo el día miércoles 10 de diciembre de 2008 a las 18.30
en el Museo Roca, sala Roca, Vicente López 2220, Capital.
Disertantes

Marta Díaz
Gloria López Llovet de Rodrigué
Ana María Cabanellas

Coordina
Susana Reinoso

Partido Socialista Argentino (1954)

2008-11-18T12:04:00.002-02:00

Abril 1954

Los que suscriben, afiliados al Partido Socialista Argentino, considerando que:

1. Disienten fundamentalmente con el criterio conforme al cual la dirección del Partido ha enfocado el problema de la convivencia democrática, eludiendo una amplia y leal experimentación de su posibilidad y confinándose en una resistencia puramente retórica, cuyas consecuencias más importantes son: el aislamiento respecto de las masas populares; la consolidación, de rechazo, de la política oficial; la marcha a la deriva de la política confucionista y demagógica del radicalismo.

2. Este criterio erróneo ha asumido su carácter más grave en la reciente resolución de abstenerse en los próximos comicios, pues con ello se rompe una línea tradicional y acertada del Partido, y se abdica de ejercer en el momento presente, de manera relativamente amplia y pública, el derecho de crítica, que tan insistentemente y con razón se reivindica como resguardo elemental de los fueros de la minoría.

3. Esta disensión que mantienen con la directiva del Partido no significa, en absoluto, abandonar la crítica de los principios, métodos y actos gubernamentales que consideran necesario se rectifique en forma decisiva para recuperar la plenitud del orden democrático, sino la firme voluntad de ejercer una oposición política dentro de la ley, como prueba indispensable de buena fe y como desafío al Gobierno para que realice enteramente los propósitos de conciliación y convivencia ofrecidos por él, respondiendo a una amnistía con otra amnistía, ley de olvido recíproco, necesaria como punto de partida para una renovación real de la vida política del país.

4. Discrepan, asimismo, de antiguo, con la ambigua y nefasta política internacional impuesta al Partido por sus líderes y que peregrinamente coincide con la profesada por los filo-comunistas de todo linaje, desde ciertos sectores radicales, incluso el dominante y sus aliados independientes, hasta los socialistas de la Revolución Nacional.

5. Estiman esta equivocación lamentable y de consecuencias incalculablemente negativas, pues importa asumir una posición más que vacilante en la lucha por el principio democrático en el orden mundial, en un tiempo verdaderamente crítico, en el que el Gobierno Argentino, apartándose precisamente de su propaganda y de su política frecuentemente indecisa y contradictoria, y muchas veces crasamente equivocada, comenzó a rectificarla por hechos intergiversables, , desde la firma del Pacto de Río de Janeiro, hasta los inicios actuales de una política de acuerdo con los EE.UU.

6. El clima creado en el Partido por el grupo dirigente, así como los métodos aplicados para resolver las diferencias de opinión, a partir de las discusiones en torno a la divergencia formulada por el Dr. Enrique Dickman, como también a los episodios que le siguieron (caso Cúneo y de los afiliados a las circunscripciones 14 y 20), resueltos aún de peor modo, configuran un espíritu, una estructura y unos hábitos de vida partidaria que se van asemejando cada vez más al régimen totalitario, harto conocido de los Partidos del Comminform, todo aquello con la pretensión de defender los fundamentos de la libertad y de la unidad de la Agrupación en el preciso momento de invalidarlos.

7. A su juicio, los actuales partidos de oposición, hayan o no ejercido el poder, comparten con el actual Gobierno la responsabilidad de la prolongación y ahondamiento de la presente y profunda crisis de la democracia nacional; que ni todas las culpas ni todas las virtudes pueden ser atribuidas a una sola de las facciones en lucha y que bajo este aspecto, el régimen oficial vigente no es más que la contrapartida del que le precediera.

8. Entienden que esa crisis únicamente podía ser superada mediante una renovación esencial de los partidos, pero que éstos, en el curso de los años posteriores a la primera manifestación aguda de aquélla, es decir desde 1930, se han mostrado incapaces de dar cima a tal empresa, y con un propósito sectario de desquite han estrechado su horizonte a la mera disputa por el poder, del que han sido desplazados a causa de sus propios errores, y han negligido la función opositora constructiva que les asignaban las nuevas circunstancias.

9. Dicha incapacidad se pone hoy de relieve de manera violenta a través de un proceso divisionista progresivo de tales partidos, lo que denuncia de modo evidente que la vieja guardia política ha hecho su tiempo.

10. A su entender ese proceso de disidencias y divisiones, bajo su apariencia nociva, si se atiende a su resultado inmediato, el debilitamiento por desintegración de las fuerzas democráticas, es, en verdad, el rodeo, sin duda largo y difícil pero absolutamente indispensable para vigorizarlas, y debe orientárselo hacia la formación de un gran partido, cuya tarea fundamental sea, en condiciones y términos actuales, la que en las horas críticas de Mayo y del 53, se propusieron las vanguardias de entonces: la creación de una nueva forma política y social de la democracia argentina, la constitución de la Tercera República.

11. Se impone desechar el argumento especioso, hecho a la sordina, según el cual se debería callar la verdad relativa a ese estado de la Oposición, a pretexto de que es inoportuna, pues constituye, él mismo, uno de los factores más importantes de la crisis, una mala conciencia, que opera en el sentido de perpetuarla en vez de tender a resolverla.

Por cuyas razones comunican al Comité Ejecutivo su voluntad de separarse del Partido.

Héctor Raurich – Horacio Rodríguez – Isay Klasse – José Luis Silva – Mario Raurich – Percy Lemos – Noemí Klasse – Saúl Chernicoff – Jorge Celis – Eliseo Barrios – Ana Schuster – Jaime Roisenzwag.

No quisieron firmar a último momento: Carlos Liacho, Edmundo Eichelbaum, Ernesto Bonasso, Abraham Smetana, Oscar Serrat.

Adhesión a la candidatura de Obama

2008-11-06T11:28:00.006-02:00

Queridos amigos: Me place publicar las cartas intercambiadas en el mes de enero de 2008 con el Senador John Kerry, ex candidato presidencial de EE.UU (P.D.) del comité promotor de la campaña electoral de Barack Obama. La respuesta a mi temprana adhesión a la candidatura de Obama que aquí transcribo, seguramente corresponde a una carta tipo en la dura interna del Partido Demócrata cuando muchísimas personas consideraban que Hillary Clinton ganaría esa competencia
Las razones por la que yo me embanderé con Obama, se basaban en su avanzado programa político y por supuesto porque significaba un progreso y una conquista contra la odiosa e inhumana discriminación racial, no solo en los EE.UU sino en todo el mundo.
Cordialmente, Isay.
Nota: Hoy tengo plena conciencia que las esperanzas que Obama ha despertado con su triunfo electoral en su país y en particular en los del Tercer Mundo son muy difíciles de lograr, pero sigo apostando con fe en la tradición de las instituciones democráticas norteamericanas que se remontan a la notable creación de la Constitución de 1787.

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January 12, 2008 3:02 PM

Dear Mr Barack Obama,

I am a citizen of the Argentine Republic, I was born in 1923, and have always participated in the fight to defend the principles of Liberty and Democracy, here in Argentina, in South America, and in the entire world.
I agree with your politics and moral principles, and wish to join your campaign for
a better world and for a Global Democracy. I'm completely conscious that the person who will be elected president of the U.S. will have the responsibility of being the virtual president of the entire world .For that reason if I were able to vote, I would vote for you Mr. Obama.

My wife Mary Carolyn Turner, was born in Illinois, USA, in 1927, and she will vote for you if you are nominated in the Democratic Convention , in the US Embassy in Buenos Aires. Many of my friends would do the same if it were possible.

Sincerely
Isay Klasse
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Isay Klasse
Director
IECIL, Instituto para el Estudio de la Comunicación, la Información y el Libro.
Buenos Aires - Argentina

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Hi Isay,

Yesterday in Charleston, South Carolina, I was honored to accept John Kerry's endorsement of my campaign for President of the United States.
Senator Kerry is a man who knows how much people who love this country can change it. He is a man of courage, a man of conviction, and a man whose life story has given him an intimate understanding of the kind of change we need right now.
Watch this video from yesterday's event, and sign up now to join our movement for change:http://My.BarackObama.com/JohnKerry
This is a defining moment in our history. Our nation is at war. Our planet is in peril. The dream that so many generations have fought for feels as if it's slowly slipping away.We've seen the cost of Washington's inaction and indifference.
The time has come for a President who'll be honest about the choices and the challenges we face; who'll listen to you and learn from you even when we disagree; who won't just tell you what you want to hear, but what you need to know.
I'll be a President who finally makes health care affordable and available to every single American the same way I expanded health care in Illinois – by bringing Democrats and Republicans together to get the job done.
I'll be a President who ends the tax breaks for corporations that ship our jobs overseas and puts a middle-class tax cut into the pockets of the working Americans who deserve it.
I'll be a President who harnesses the ingenuity of farmers and scientists; citizens and entrepreneurs to free this nation from the tyranny of oil once and for all.
And when I am President, we will end this war in Iraq and bring our troops home. We will finish the job against al Qaeda in Afghanistan. We will care for our veterans. And we will restore our moral standing in the world.
Help me bring about real change that will make this country better for all Americans. Join our movement for change today: http://My.BarackObama.com/JohnKerry
I'm running for President because I believe that the size of the challenges we face has outgrown the capacity of our broken and divided politics to solve them. I believe Americans of every political stripe are hungry for a new kind of politics. A politics that's focused not just on how to win but why we should; a politics that's focused on those values and ideals that we hold in common as Americans; a politics that favors common sense over ideology, straight talk over spin. And I'm running because I believe the real gamble in this election is playing the same Washington game with the same Washington players and expecting a different result.

That's a risk we can't take. Not this year. Not when the stakes are this high.
Our time for change has come.

I hope you will join John Kerry in supporting my campaign. Sign up now to become part of our movement for change: http://My.BarackObama.com/JohnKerry

For me, change isn't just the rhetoric of a campaign. It's been the cause of my life.
It's what led me to leave a job on Wall Street and take one as an organizer on the streets of Chicago. It's what led me to stand up as a civil rights lawyer for those who were denied opportunity on the job or justice at the voting booth. It's what led me to take on lobbyists in Illinois and Washington-- and win; passing historic ethics reform that no one thought was possible.
And it's the kind of change I will bring to this country as your next President -- not just change as a slogan, but real change; fundamental change; change we can believe in.

Thank you for your support,

Barack Obama

John Kerry For U.S Senate
129 Portland Street, Suite 500
Boston, MA 02114-2014
info@johnkerry.com
www.johnkerry.com

¿Globalización o desaparición?

2008-10-13T11:21:00.001-03:00

UN NUEVO MUNDO PARA EL LIBRO

¿Globalización o desaparición?

Por Isay Klasse

Conferencia leída en el recinto de la Feria del Libro de Chile el 16 de noviembre de 1990.

Cuando el Congreso Mundial del Libro, realizado en México en 1984 –hace solo 6 años- el señor Akio Morita, presidente de la Sony Co., presentó por primera vez ante 2.000 editores y libreros un disco compacto del tamaño de un pequeño plato de 12cm, señalando que en una de sus caras contenía los 22 tomos de la Enciclopedia Japonesa y que la 12ava. Parte de la otra estaban grabadas las nueve sinfonías de Beethoven, un murmullo de asombro recorrió el gran salón del congreso. Por primera vez en la historia moderna, la palabra, que un gran filósofo alemán definiera como “la morada del ser”, pasaba a ser sostenida en su forma escrita por un sustrato material que no era el papel. ¿Significaba esto que el soporte papel para libro entraba en declinación y podía ser suplantado por otro soporte?.
Una reacción ambivalente de admiración e incertidumbre se produjo en el ánimo de todos los presentes: editores, libreros, impresores. ¿La era del libro impreso en papel estaba agonizando?.

Todos aquellos que hemos dedicado nuestras vidas al libro, habíamos afirmado que éste en la forma última en que había llegado hasta nosotros era una creación cultural humana insustituible.

Desde las antiguas escrituras cuneiformes grabadas en piedra hasta la utilización del papiro, con enormes esfuerzos, el hombre había arribado al terminar la Edad Media a los tipos móviles de Gutenberg, y dos siglos más tarde la humanidad asistió a la explosión de la palabra impresa a través de la forma libro producida en los ruidosos talleres de la era industrial. Le siguieron diversos avances tecnológicos gráficos y del papel en el siglo XX hasta llegar hoy al mundo de la comunicación.

El libro en su forma actual (que hoy reconocemos que no es la última) es una creación maravillosa que puede mejorarse, complementarse y aún transformarse. Con sus variados formatos, que el hombre ha ido adecuando al tamaño de su mano, podrá ser ahora transmitido por electrónica, por pantalla, o por “lectores” de otro tipo, pero aún no se ha elaborado ningún artefacto que lo reemplace en su función de servir para la reflexión, para la confrontación dialéctica, la repetición de la lectura, el atento comentario del texto y el discurso racional, y por ello debe tener tanta libertad de circulación como la tiene nuestra palabra hablada. El libro, reiteramos, es fundamental como objeto cultural y hasta ahora nos transmite toda su riqueza intelectual al precio de un producto industrial barato y eficiente. Así el libro entre todos los objetos, es el objeto más valioso y más barato.

Nuestra civilización es la civilización del libro. La historia de la civilización judeo-cristiana nos remite al libro, proviene del libro, y se basa en el libro; y el libro de los libros, La Biblia, es el más categórico reconocimiento histórico de la afirmación de nuestra fe en el libro.

Al recorrer la historia de las comunicaciones en los 90 años de este siglo, asistimos asombrados al prodigioso desarrollo de la técnica y el ingenio hasta arribar a la actual difusión de la “mass media” como parte de la moderna industria cultural. En ese lapso el género humano asistió como espectador atónito, a espectaculares inventos y creaciones de objetos comunicantes. Cada invento pareció en su momento oscurecer y reemplazar a los conocidos y ya consagrados. Fue sólo un espejismo pues, por lo contrario, consiguieron realzarlos y reanimarlos abriéndonos las puertas a un campo de operaciones aún más amplio.

A principios de este siglo contábamos con tres fuentes para comunicar ideas, noticias y emociones: el teatro, el periódico y el libro. Entre los años 10 y 20 irrumpe el cinematógrafo, que entonces era mudo y pareció opacarlos, pero a principios de los 20 el disco y la radio desarrollaron un universo tan activo que consumieron casi toda la atención y la curiosidad pública.

Al parecer el cine parlante durante los 30, el mundo contaba con el teatro, el libro, la radio, el disco, y el cine en sus dos formas: la muda y la parlante. Cada uno de ellos, sin embargo, subsistió con pujanza y con autonomía a pesar de los agoreros al uso que venían sosteniendo la marginación del libro, precisamente por el entusiasmo que el público tenía por la radio. Como más tarde sostuvieron con igual pretenciosa seguridad que se había desvanecido el tiempo de la radio por la aparición y el desarrollo del cine. Sin embargo, el libro, el “Universo Gutenberg”, cobró mayor impulso, y la radio, el “Universo Marconi”, se expandió al igual que sus ondas a horizontes cada vez más amplios.

A principios de los 40, un nuevo fantasma se lanzó a recorrer el mundo: la televisión. No faltaron los pontificadores que dictaminaron la muerte por sustitución, tanto del cine como del teatro y por supuesto la del libro. Pero asombrosamente los muertos que así fueron matados siguieron gozando todos de buena salud.

Entre los 40 y los 50, el “Universo Gutenberg” se revitaliza por la aparición de nuevos formatos más baratos y populares. La Segunda Guerra Mundial, al democratizar la sociedad, democratiza las formas, y vuelca al mercado millones de ejemplares de libros de bolsillo. El “pocket book” eclosiona las sociedades industriales. Los libros abandonan los cenáculos y capillas del reinado de la tapa dura, y el pocket con rapidez fulminante se difunde en quioscos, almacenes, “drugstores” y supermercados. La idea de colocar libros donde se vendían productos de venta masiva se concreta: estudiantes, empleados y trabajadores tienen así acceso a los libros con precios al alcance de sus modestos recursos: es el libro de bolsillo al alcance de los bolsillos más estrechos.

En los 70 aparece el video, y el mismo espíritu necrológico que había decretado tantas muertes anunció la pronta desaparición de la TV.

Hoy en simples tiendas podemos conseguir el disco compacto, la comunicación por satélite, el télex, el fax. Las maravillas de la electrónica nos hacen pensar que sólo estamos en la prehistoria de la nueva era: la era de las comunicaciones.
Hemos escuchado como un sonsonete en los últimos 30 años que la TV o sus hermanas de la pantalla se habían convertido en sustitutas o enemigas del libro. Siempre sostuvimos lo contrario, pues la televisión y las otras formas de transmitir las ideas amplían el campo de las comunicaciones a comunidades y círculos que antes no participaban de la lectura, y que en cambio fueron y son factor de fermentación de ideas y de inquietudes que acercan al libro. La mayor oferta de canales de televisión (por ejemplo en la Europa común del mercado único, donde se pueden ver transfrontera muchos canales) también ayuda a tener nuevas vías de información.
No se ha evaluado con justicia el papel y la influencia de la TV y otros medios de comunicación del oeste europeo en la transformación hacia la democracia ocurrida en Hungría, Polonia, Checoslovaquia o en la Unión Soviética. Todo lo que permita expresar la diversificación y la competencia de gustos es positivo para la sociedad, pues permite opinar y formar opiniones. El pluralismo jamás ha sido negativo en la historia de la cultura.

En los países desarrollados, el fenómeno del libro “best seller” ha alcanzado la suma de 1 a 5 millones de ejemplares de tirada por títulos, cifras jamás logradas antes de la aparición de la TV o el video. Las sociedades de consumo parecen establecer una variantes constante que es la siguiente: a mayor número de venta de televisores corresponde mayor número de ejemplares de libros impresos y vendidos. Ya es inconcebible una sociedad sin electrónica, sin televisores, sin videos o sin discos compactos, como es inconcebible una sociedad sin libros. Los fabricantes de papel para libros han vuelto a respirar. Akio Morita sabe que hoy se venden millones de discos compactos, pero también sabe que muchas hectáreas de bosques se siembran y se renuevan en todo el planeta para fabricar más papel, como nunca antes se produjo en toda la historia de la humanidad.

El libro ha quedado como una de las estructuras esenciales de la civilización y el soporte papel continúa transmitiendo las palabras, las ideas y el pensamiento.

Otros soportes de la palabra y el pensamiento han aparecido y aparecerán y serán nuevas vías de la información. El negocio editorial es así un negocio de venta de medios de comunicación e información, los que en él trabajamos y producimos libros sabemos que nuestro negocio transmite definitivamente ideas.

También sabemos que la información hoy tiene 4 niveles o plazos de vigencia:
El largo plazo que corresponde al libro: herramienta para leer, pensar, releer y repensar.
El mediano plazo que es el de la revista mensual o semanal.
El corto plazo: el diario, el periódico.
La sociedad moderna de consumo nos exige, nos urge y nos conmina a la cuarta modalidad del cortísimo plazo: el telemático: necesitamos saber cómo marcha la bolsa en New York, las elecciones en Japón o los avatares del conflicto en el Golfo Pérsico.

En cada nivel hay una fuerte línea de información y negocios, pero el público que lo requiere es el mismo, el único posible, es esa amplia franja de gente más o menos educada, cada vez más numerosa que puede consumir y pagar esa información.

En los niveles 2, 3 y 4 hay investigación de mercados, de productos, de intereses. Lamentablemente esa investigación falta en el campo de libros con la celeridad e inversión que ocurre en los otros niveles donde la ley del mercado, el “marketing”, está vinculada al consumo y a la venta que ese mismo consumo produce.

Al descubrir los fabricantes de los niveles 2, 3 y 4 que la avenida de compradores es la misma, comenzaron a interesarse por el mundo del libro, cercado y alambrado hasta entonces en el aparente campo de los intelectuales, estudiantes, filósofos, soñadores o científicos, y de pronto comenzó la compra vertiginosa de editoriales y negocios del libro; fantástica e insaciable danza, que se inicia en los 60 y no tiene visa de detenerse aún.

Cuando las empresas de otros negocios del mundo de la información-comunicación compran empresas y penetran en el mundo del libro, utilizan los parámetros de investigación y marketing a que estaban acostumbrados. No aceptan, salvo excepciones, al libro como objeto de la bohemia idealizada, rechazan el concepto del libro como neo-evangelio gratuito. Exigen el pago del oficio y del servicio, y por ello asistimos atónitos a la transformación del mercado del libro. El universo del libro está inmerso en otra galaxia mayor, la de la comunicación, donde los universos de la televisión, el video, la radio, el disco, giran buscando nuevos mundos en forma simultánea y abriendo campos nuevos e ignorados.

Los nuevos empresarios del libro utilizan recursos comunes dentro del mismo grupo en beneficio de ese grupo. Aparece así la sinergia del grupo. Empresas de televisión que lanzan propaganda de libros, empresas de revistas o de libros que redoblan esfuerzos por difundir negocios de cine, video o de discos. El mismo grupo se dedica a distintos productos, pero explota el mismo mercado o distintos segmentos de ese mercado. El formato libro se nos aparece como no excluyente para la difusión de la palabra y el pensamiento.

Esta idea la han visto y la desarrollan con mayor claridad los empresarios que penetran en la “Galaxia Gutenberg”, pero que provienen de los otros grandes espacios de la comunicación, lo que ha significado un gran impulso al mercado editorial y ha provocado fundamentalmente la decisión de convertir a la industria del libro en una industria de gran rentabilidad como ocurre con los otros productos. Pero cada producto debe saber defenderse por su cuenta allí donde se aplica la ley del mercado que emexorable.
Estas galaxias forman un universo global, penetran y transforman los arcaicos círculos cerrados, y se dirigen inevitablemente al universo abierto.

Pearson es dueño de Longmans, Addisson Wesley, Alhambra entre otros, también posee Royal Chine (productos de porcelana) y servicios de Petróleo (Gulf and Western) y como si esto fuera poco. El “Financial Times”. Esta diversidad y complejidad sólo refleja la trama del mundo actual, el nuestro, en el que existimos.

Vamos a describir en síntesis algunas empresas líderes, que han conformado y están conformando el nuevo mundo del libro: Bertelsmann, Murdoch, Maxwell, Hachette, Berlusconi y las dos más importantes de España: el Grupo Timón y el Grupo GSR.

No podemos dejar de admirar la tarea desarrollada por los dueños y ejecutivos de estas empresas que en muy pocos años consiguieron expandirlas y elevarlas a los niveles más altos de la industria moderna.

La tendencia a la concentración del capital fue anunciada por los economistas europeos hace ya más de un siglo. Es una tendencia irreversible de la era industrial, el desarrollo de la economía a escala mundial ha sido el componente vital de esa expansión, la presente realidad es consecuencia directa de la importancia del mundo de la comunicación-información en el contexto global que estamos describiendo.

Bertelsmann nace en Alemania hace 150 años en la pequeña ciudad de Guetersholh; fue al comienzo una pequeña imprenta. A principios de 1945, Reinhard Mohn con extraordinaria visión la convierte en una compañía de venta de libros por correo, un Club del Libro para Alemania. Hoy es una organización internacional de negocios de mass media en 25 países con operaciones superiores a los 6.000 millones de dólares anuales, de los cuales el 25% corresponde a los Estados Unidos; emplea 42.000 personas que trabajan en más de 200 compañías. Las divisiones de la compañía son las de la edición de libros, la de música y la de video, los clubes del libro y música, distribución de libros, edición de revistas e imprentas y también la de la comunicación electrónica, es decir, que Bertelsmann ofrece un espectro casi completo de productos del comercio y la industria de la comunicación-información. También ha creado la Fundación Bertelsmann, que patrocina diversos proyectos en educación y cultura en Alemania, España, Israel, Estados Unidos y otros países. A mediados del 80, Bertelsmann compró por más de 360 millones de dólares, Doubleday, la división musical de RCA y fundó en New York el Grupo Musical Bertelsmann, uno de los líderes de las compañías musicales del globo, así como la Bantam Doubleday Dell Publishing Group que hoy es uno de los más grandes editores de los Estados Unidos. La división “Clubs” –venta directa por correo- es relativamente nueva. En 1950 se fundó en Alemania el primer Club de Lectores, canal no tradicional de la comercialización de libros que hoy factura más de 1.300 millones de D.M., la misma idea Bertelsmann la extendió a varios países europeos, en particular España, y luego lo hizo a escala global desde el Perú a Irán.

Hachette, sinónimo de editorial francesa, tomó en control en 1988 de Grolier (tradicional editorial de enciclopedias norteamiercana), Diamandis Communications, Inc., quinto editor de revista de los Estados Unidos, impresor de Woman´s day (15 números por año), revista estrella que vende 6 millones de ejemplares por número: ADES, sociedad de edición fonográfica licenciataria de Walt Disney (libros, discos, cassettes) y lanzan la revista Elle en idiomas tan diversos como los de Suecia, Portugal, Grecia, Alemania, Holanda y China. Compran la participación del 40% del capital Martisart para venta directa en Africa, toma la gerencia del hebdomadario ICI París, gana la concesión de las boutiques de “duty free” en los feries de la Compagnie Tunisienne de Navigation, editan en España “Crecer Feliz”, y comparte con Murdoch la edición norteamericana e inglesa de Elle, se asocia con Rizzoli de Italia para editar Max, revista para hombres, y compra el 80% de las participación de la TV Hebdo, lanzan entre otros el ZyZomys, , diccionario que utiliza la tecnología del CD Rom. Adquiere Slavat, 5º editor español de fascículos, enciclopedias, diccionarios y libros académicos; maneja el Tele 7 video y penetra con películas en el mundo del cine, habiendo controlado antes estaciones de radio. El programa de 1990 es impresionante y la expansión de Hachette no tiene miras de detenerse.

Silvio Berlusconi en Italia, es la cabeza financiera y económica del grupo italiano más agresivo y poderoso de comunicaciones. Cada noche captura no menos del 40% de la audiencia televisiva en sus 3 canales; Retequattro Italia (“Nos habíamos querido tanto”) y Canale 5. Tiene una cadena de cinematógrafos y teatros, su revista “Sonrisas y Cantos TV Guía” es el semanario más popular, y Publitalia 80 es la más grande agencia publicitaria de Europa, y por supuesto es también propietario del club de fútbol Milan Atlético Club. No ha escapado a su ojo la compra de periódicos, como “Il Giornale”, de Milán, y la compañía financiera Finnrest, la más grande del país. Ha extendido sus redes a importantes empresas editoriales como Mondadori. Toda esta montaña de actividades económicas la creó en menos de 20 años y lo convirtió en poco menos que en un héroe folklórico para millones de italianos. Ha extendido su dominio de TV Francia a Le Cinq, y en Alemania a Telefünk. En estos momentos está instalando y comprando estaciones de TV en Hungría, Polonia y en Moscú.

El reinado de Rupert Murdoch comienza con un pequeño periódico familiar australiano. En la actualidad, la influencia de Murdoch es también global. Es dueño de dos enormes rampas de acción: la Fox, la 4ª TV de los Estados Unidos, y la Sky Televisión, servicio británico por satélite, fueron solo el comienzo. En este momento Murdoch es dueño de editoriales, periódicos y revistas que abarcan un territorio tan vasto como el que se recorre desde las islas Fiji hasta Londres, y amplía sus negocios de la comunicación al mundo del comercio y la industria del libro. En España le ha dado una fuerte inyección financiera al Grupo B (ex Bruguera). Robert Maxwell, el propietario de “Daily Mirror” en Gran Bretaña, es el competidor más directo que enfrenta Murdoch. Sky compete con la British Satallite Broadcasting. Ahora Murdoch, en conjunción con la General Electric, hughes Aircraft, y Cablevisión, ofrece 100 canales por satélite a los Estados Unidos.

Respecto de robert Maxwell solo enumeraremos la lista de factorías de su sensacional imperio.

Maxwell se inicia en el negocio de la comunicación hace treinta años, y ahora posee las siguientes empresas: Maxwell MacMillan Pergamon Publishing Co., USA; MacMillan (U.S.) Inc., USA; Maxwell MacMillan International Publish-Ing Group, USA; Ediciones de STM: Pergamon Press, Gran Bretaña; The Aberdeen University Press Ltd., Gran Bretaña. En editoriales escolares universitarias y libros de referencia: MacMillan / McGraw-Hill School Publishing Company, USA; MacMillan (U.S.) Directory División Wilmette, USA, MacMillan (U.S.) College Publishers, USA; MacMillan (U.S.) Computer Books Carmel, USA; MacMillan (U.S.) Reference Publishers, USA; Josey-Bass Inc., Publishers, USA; MacMillan (U.S.) Educational Company, USA; Panini SpA, Italia; Brassey´s Publishers-Brassey´s Limited, Gran Bretaña; Wheaton Publishers Limited, Gran Bretaña; Cassell Bilingual Dictionaries, Gran Bretaña; Caxton & Emglish Educational Programmes International Ltd. (Ceepi), Gran Bretaña; Waterlow Publishers, Gran Bretaña; Purnell Distribution, Gran Bretaña. Editorials universitarias y de temas generales (libros para adultos y niños): MacMillan (U.S.) Publishing Company-AdultTradeGroup, USA (Atheneum Publishers, Collier Books, Howell Book House, MacMillan, Charles Scribner´s Sons, Rawson Associates); MacMillan (U.S.) Publishing Company Children´s Book Group, USA (Aladdin Books, Atheneum Publishers, Bradbury Press, Collier Books, Crestwood House, Four Winds Press, MacMillan Publishing Company, Margaret K. McElderry Books, Charles Scribner´s Sons); The Free Press, USA; G. K. Hall & Co. Boston, USA; Mac-Donald & Co. (Publishers) Ltd., Gran Bretaña; Berlitz Publishing S.A., Suiza; Fixot S.A., Francia; Mirrorsoft Ltd., Gran Bretaña. Compañías de Información, periódicos y licencias: Oficial Airline Guides, USA; PFDS-MBC Information Services, Gran Bretaña; Maxwell Online, Mc-Lean, USA; Maxwell Consumer Publishing & Communications, Gran Bretaña (Maxwell International Contract Publishing, Maxwell Consumer Magazines, Maxwell Marketing Services); Maxwell Business Communications Group Ltd., Gran Bretaña (Maxwell Business Communications Ltd., MBC Exhibitions Ltd., MBC Information Services Ltd., Evan Steadman Communications Group Ltd., Trenton Group Ltd., AGB Business Publications Ltd. AGB Publications Ltd., Heighway Ltd., Hulton Ltd., ID Exhibition Ltd., Track Record Publishing Ltd., Video Trade Weekly Ltd., Media Week Ltd.); Molecular Design Ltd., USA; Molecular Design (UK) Ltd., Gran Bretaña; Molecular Design MDLAG, Suiza; AGB Research, Londres, Gran Bretaña.

En España se perfilan claramente dos grandes grupos: El Grupo Timón, dirigido por Jesús de Polanco, y el Grupo Anaya-GSR, por Germán Sánchez Ruipérez.

Estos grupos tienen filiales y sucursales en el continente americano y su influencia es cada vez más notoria. Pertenecen a Timón: Educación Santillana, Taurus, Alfaguara, Aguilar, Altea. Timón es dueño del periódico “El País” y de varias revistas de negocios y tiene activa participación en Mangold. En comunicación por TV: el Canal Plus y Radio SER y una empresa de mailing que ofrece servicios y materiales de Educación y Sanidad. Posee intereses inmobiliarios en Canarias y en Colombia. Pertenece también al grupo la Distribuidora Itaka, las Librerías Crisol y la Editorial Sauri que comercializa colecciones. Santillana, que pertenece al Grupo, es la editorial de textos a nivel primario en lengua española más destacada en los Estados Unidos y tiene una importancia relevante en la Argentina, Chile, Colombia, República Dominicana y otros países de Latinoamérica.

El Grupo GSR agrupa las editoriales Algaida Editores, Alianza Editorial, Ediciones Anaya, Anaya Multimedia, Anaya Systems, Editorial Barcanova, Biblograf/Vox, Ediciones Cátedra, Cecisa, Codice, Credsa, Distesa, Eudema, Grupo Distribuidora Editorial, GSR Internacional, Ediciones Pirámide, Editorial Tecnos, R.E.I. España, Ediciones Versal, Ediciones Xerais de Galicia, y en el exterior de España: en Argentina, Aique Grupo Editor, Editorial Losada, Rei Editorial Iberoamericana; en Chile, Arrayán Editores y Rei Editorial Iberoamericana; en Colombia, Grupo Educar (Rei, Andes, Educar Editores, Educar Informática, Educar Venta Directa, Educar Cultural, Recreativa, Educar distribución de libros), Rei Editorial Iberoamericana; en Italia, Anaya Editoriale; en México, CECSA (Compañía Editora Continental), Pcsa (Publicaciones Cultural), Rei Editorial Iberoamericana, Grupo Editorial Patria; en el Reino Unido, Anaya Publishers; y en Estados Unidos, Rei Editorial Iberoamericana.

El grupo GSR es propietario del periódico “El Sol”. Ha mantenido un forcejeo con Berlusconi por el Canal 5 de España, tiene empresas de software.

La vertiginosa danza de comprar compañías no cesa y los empleados de algunas, en ocasiones y a ciencia cierta, no saben para quién trabajan, es el momento que las banderas nacionales se están arriando, en el tope del mástil sólo flamea la nueva bandera de la globalidad, preanuncio del mercado común de un posible nuevo mundo más comunitario, informado y sin barreras, que desea acercarse y comprenderse sin perder su pasión por la defensa de su individualidad. Cada compañía llega a ser tan autónoma que en ocasiones compite con ramas de su propio sistema y hay jornadas que toma por aliados a empresas rivales.

Cabe aquí hacer un aparte vinculado al tema de los “best sellers”. Merece recordarse un reciente artículo del “Wall Street Journal” que señala el desembolso que algunas editoriales han realizado por conseguir autores “estrellas” del escenario literario, negocio que se ha convertido en una paradoja económica. El año pasado se pagó por adelantado por una novela no escrita aún de Jorge Amado 2.500.000 dólares, y este año se adelantaron 7.000.000 de dólares a Tom Wolfe por una novela que tampoco se ha escrito. Sumas fabulosas que sólo las grandes corporaciones pueden desembolsar. Pero esta inversión significa, según ese periódico, que vender 20.000 ó 50.000 ejemplares puede convertirse en un fracaso, pues son necesarios 700.000 ejemplares para amortizar la alta cifra pagada por lo derechos de autor.

El impulso de la idea del mercado único es una realidad que repercute en toda la geografía del mundo. A veces no aceptada por las agencias literarias que fundan parte de su negocio en la compartimentación de mercados.

En nuestra América Latina la tendencia a la integración y al mercado común ya es irreversible y ha pasado del plano teórico al concreto y práctico. Con mucho esfuerzo hemos conseguido tesoneramente crear organismos tan importantes como ALADI, o el Pacto Andino o el Convenio de Cartagena, y en el plano de la cultura del libro el Convenio de Alcance Parcial Sobre Bienes Culturales y Científicos (Convenio de los 8 o de Río), que ya camina en sus etapas más avanzadas (cito como antecedente nuestros trabajos sobre integración y mercado común). La última reunión de los Presidentes latinoamericanos a principio de octubre en Caracas, y últimamente la aprobación de nuestro proyecto SILAR (Salón Internacional del Libro Anual Rotativo) es un ejemplo de tareas comunes en un programa económico y político. Nuestra inquietud por el tema se remonta a veinte años atrás, con la creación del CERLALC (Centro Regional para el Fomento del Libro en América Latina y Caribe) y del GIE (Grupo Interamericano de Editores) fundado hace catorce años, y las acciones que conseguimos impulsar durante ese tiempo y en esa dirección. La industria y el comercio del libro latinoamericano ha ido adoptando nuestras ideas y hoy es de uso corriente hablar del “mercado común del libro latinoamericano”.

Volviendo a uno de los temas básicos de este trabajo referido a los grandes consorcios que conforman la moderna industria cultural, el decidido avance de estas empresas en el campo del negocio y la industria del libro, nos obliga a preguntarnos si es posible mantener aún la libertad de la cultura y la autonomía de la libertad de la educación y la transmisión de las ideas.

Es evidente que el único camino para lograr la autonomía de la libertad, es sostener el principio irrenunciable de esa misma libertad y de la democracia. La garantía de salvaguardar los derechos individuales ante el avance arrollador de las poderosas empresas de la comunicación-información, es sostener el sistema de la libertad de la cultura y un régimen irrestricto e inexorable del libre examen en el único campo posible que es el de la democracia.

Esa decisión democrática fue el origen de la famosa ley antimonopolio en los Estados Unidos, que limitó el avance de los agresivos Grupos Murdoch y Maxwell. El debate en la pluralidad de las ideas es el método histórico que nos permite la libertad de elección educativa y cultural. Hay un derecho fundamental en torno al libro, es un derecho natural por el cual nadie pueda restringir al ciudadano del mundo el acceso a ese producto que representa valores universales. Pero aplicar el derecho natural significa aceptar el desafío de apoyar la democracia; desafío que a veces nos obliga a padecer la incomprensión y sufrir el aislamiento y el exilio interno. Tomar el camino de este reto es en definitiva el que permitirá aceptar y corregir errores que enriquecerán nuestro acervo cultural, aún eligiendo el rodeo más largo y espinoso.

Otra forma de salvaguardar la libertad de decisión y elección es la constituida por las empresas independientes de libros, sean grandes o pequeñas, que no aceptan someter sus ideas y la selección de los títulos que de ellas provienen, a la ley del mercado, o vender su patrimonio a la oferta más atractiva o más suculenta. Debemos aquí señalar que esa ley del mercado, que depende del gusto y la moda de las masas, también puede encubrir una nueva y peligrosa forma de censura, encierra una amenaza ante la cual el editor independiente y el cuerpo social debe estar alertado para mantener incontaminado el principio básico de la libertad de discusión y de publicación.

No se trata del censor tradicional e histórico. La sociedad industrial ha producido como excrecencia una forma de censura que pesa y moldea, conforma y deforma sutilmente el gusto estético y las ideas.

La influencia de los nuevos medios de comunicación gravita sobre las masas en una medida increíble. Los nuevos héroes vistos como semidioses y dioses del Olimpo de la comunicación actual, son personajes de la “mass media” que deslumbran y encandilan por su popularidad aún a las mentes más alertas. El señor Berlusconi no ha vacilado en armar cuidadosamente una Ciciollina “prostituta virginal” que recorre el mundo vestida con tules candorosos, abrazando un inocente muñeco de peluche. Esto que bien puede lastimar al buen gusto y a la conciencia responsable y educada, produce una renta suculenta en la caja del titiritero que sabe manejar bien los hilos de su abundante anatomía. Ello no obsta para que el mismo Berlusconi tienda a comprar Mondadori o Rizzoli, sofisticados catálogos editoriales de alto nivel intelectual.

El mencionado concepto de censura está vinculado a la idea del libro como producto exclusivo de la ley de la oferta y de la demanda y no como objeto cultural por antonomasia y el reto que se nos presenta es poder establecer los límites donde coinciden “lo bello y lo útil”, parafraseando al filósofo.

Nosotros que estamos viviendo la prehistoria de ese mundo de la comunicación-información, incorporando a las nuevas industrias culturales, debemos estar dispuestos y preparados para el asombro ante las nuevas posibilidades científicas y técnicas que se vislumbran en el horizonte de la cultura, para preservar el legado histórico de esa cultura judeo-greco-cristiana y para poder elevarla y ampliarla sin temor, al decir de Goethe “Ad Astra Per Aspere”, a las estrellas a través del esfuerzo.

Un esfuerzo sin desmayos en la más alta tarea que nuestra época nos impone: la de trabajar para evitar no sólo que nuestra cultura no descienda al nivel de las masas, sino, fundamentalmente, que las masas se eleven al nivel de nuestra cultura.

Isay Klasse.
Noviembre, 1990.

Feria de Frankfurt 2010 y Bicentenario de Mayo

2008-08-21T12:31:00.004-03:00

Feria de Frankfurt 2010 y Bicentenario de Mayo

Estimada amiga Magdalena Faillace:

Me permito escribir estas líneas para comunicarte una seria preocupación que no es sólo mía, sino que me ha sido trasmitida por amigos del campo de la edición, de la cultura, de las ciencias y de la educación.
Tengo entendido que en la comisión que presides por expresa disposición de la Presidencia de la República, para organizar el Pabellón Argentino en la Feria Internacional del Libro de Frankfurt 2010, coincidiendo con la celebración del Bicentenario de la Revolución de Mayo, se han propuesto como nombres emblemáticos a Eva Perón, Diego Maradona, Carlos Gardel, y el Ché Guevara. Ninguno de los cuatro mencionados ha sido escritor: Evita fue política; el Ché Guevara, guerrillero; Carlos Gardel, cantor, y Maradona es futbolista.

Me ha extrañado sobremanera que no se hayan tenido en cuenta autores y escritores vinculados al propósito básico que ha dado proyección mundial a dicha exposición, que consiste en la compra y venta de Derechos de Autor, sustento del comercio y la industria editorial. No puedo concebir una conexión entre esos objetivos de la Feria de Frankfurt organizada por la Asociación de Libreros y Editores Alemanes con las cuatro figuras antes citadas.
Afortunadamente nuestro país, posee y disfruta el privilegio histórico de haber tenido a un genio como Domingo Faustino Sarmiento, "el escritor más importante en lengua española en el siglo XIX", como señalara acertadamente D. Miguel de Unamuno y otros brillantes intelectuales, y el orgullo de haber sido la cuna del desarrollo literario de Jorge Luis Borges cuya exquisita y admirable creatividad lo ha convertido en "el mas trascendente de los escritores del idioma castellano en el Siglo XX". A ninguno de los dos los veo mencionados.
También presumo que se ha incurrido en un olvido al omitir autores científicos de la talla universal de Bernardo Houssay, Federico Leloir, y César Milstein, galardonados con el Premio Nobel, o al eminente cardiólogo René Favaloro, y a maestros de derecho cuyas obras tienen sobresaliente significado en el Continente americano y España, como el administrativista Rafael Bielsa, el penalista Sebastián Soler, el civilista Raimundo Salvat, el internacionalista Luis María Drago, el constitucionalista Juan Bautista Alberdi o el jurista y diplomático Premio Nobel Carlos Saavedra Lamas.

Según mi punto de vista profesional en el stand argentino Frankfurt 2010, debería mostrarse una lista de los escritores más prestigiosos considerados con un amplio espíritu plural. Así lo hacen las cámaras y editores de los demás países cuando asumen la función de país invitado.
Complementando los esfuerzos de nuestros editores, entiendo que es justo que la Secretaría de Estado correspondiente, nos ayude como lo hacen sus equivalentes de todos los países cuando concurren a estas exhibiciones globales. Sugiero, por indicación de un editor amigo, que se estudien las inversiones realizadas por países modestos, como Portugal, que han tenido pleno éxito.
Te envío como colaboración, una lista de nombres importantes, que de ninguna manera es completa, sino una mera ayuda memoria para la tarea que están desarrollando. El orden de la misma no significa prioridad en la calificación de sus integrantes:
Manuel Mujica Lainez, Roberto Arlt, Victoria Ocampo, Ricardo Rojas, Leopoldo Lugones, Ezequiel Martínez Estrada, Ernesto Sábato, José Hernández, Lucio V. Mansilla, Bartolomé Mitre, Juan Carlos Portantiero, Deodoro Roca, Horacio González, Horacio Tarcus, Marcos Aguinis, Julián Pablo Feimann, Tomás Abraham, Juan José Sebreli, Leopoldo Marechal, Carlos Mastronardi, Eduardo Mallea, Ismael Viñas, David Víñas, Abelardo Castillo, Olga Orozco, Gregorio Weinberg, Pedro Luis Barcia, Griselda Gambaro, Beatriz Sarlo, Adolfo Bioy Casares, Natalio Botana, Tulio Halperin Donghi, Mario Bunge, Roberto Cortes Conde, Juan José Saer, Tomas Eloy Martínez, José Luis Romero, Luis Alberto Romero, Gregorio Klimovsky, Santiago Kovadloff, Felix Luna, Juan Maldacena, Raúl Motta, María Elena Walsh, Quino, Jose Isaacson, Carlos Gorostiza, Rodolfo Rabanal, Alberto Gerchunoff; Manuel Puig, Horacio Salas, Juan L. Ortiz, Enrique Molina, Marco Denevi, Ricardo Piglia, Luis Gregorich, Abel Posse, Conrado Nalé Roxlo, Julio Cortázar.

He omitido sin la mas absoluta voluntad de crítica o censura la talentosa lonja de jóvenes de la nueva generación que potencian, sin duda, nuestro acervo en la industria. Sería deseable que sus libros enriquezcan nuestro espacio, junto a los de los autores mas consagrados.

La Feria de Frankfurt, a la que concurrí 12 veces como editor, distribuidor, presidente del Grupo Interamericano de Editores, y vicepresidente de la Unión Internacional de Editores, se ha convertido en un foro de la democracia global donde los libros, "morada de las ideas" dialogan entre sí, y es por tal motivo un espacio adelantado al ansiado parlamento mundial abierto al mas amplio y libre debate de teorías y concepciones que el pensamiento pueda considerar.
Estas ferias de libros, como la de Frankfurt, están embanderadas en la defensa de la Libertad de Expresión, sustento de la edición, difusión y libre circulación de los libros. Desarrollan planes y programas de intercambio de negocios, de capacitación empresaria, y de ideas innovadoras. Son también herramientas de la Democracia, y de la nueva sociedad del conocimiento, la comunicación y la educación permanente y universal. Han debido enfrentarse a las diversas formas reaccionarias y abominables del fanatismo y el fundamentalismo totalitario.
Se nos presenta hoy la oportunidad excepcional de afirmar la Libertad de Expresión, proclamada en 1810, acompañando nuestro Bicentenario de la Revolución de Mayo, cuyos principios de Justicia y Libertad deberíamos comprometernos a que continúen iluminándonos.

Con las sugerencias que aquí señalo ruego tomar en cuenta que mis reflexiones son profundamente respetuosas del sentir y pensar de amigos y ajenos, y sin duda las tuyas, mi amiga Magdalena Faillace quien hoy asume la responsabilidad de presidirla ante la comunidad del libro.

Muy cordialmente,
Isay Klasse.
Bs. As., 04-08-08

Nota: Según la entrevista a la Embajadora Faillace, aparecida hoy 21 de agosto en el diario La Nación, fueron incluidos oficialmente en la lista inicial de 4 íconos los escritores Jorge Luis Borges y Julio Cortázar.

http://www.emol.com/noticias/magazine/detalle/detallenoticias.asp?idnoticia=318437

http://alvarezsi.blogspot.com/2008/09/el-debate-sobre-los-conos-argentinos.html

http://www.perfil.com/contenidos/2008/08/24/noticia_0038.html

http://www.lacapital.com.ar/contenidos/2008/08/25/noticia_5390.html

http://www.periodicotribuna.com.ar/Articulo.asp?Articulo=4271

http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1041772&pid=4936457&toi=6275

http://ar.news.yahoo.com/s/22082008/7/argentina-noticias-editor-propone-sarmiento-borges-cientificos-emblemas-feria-libro.html

http://www.lagaceta.com.ar/nota/286908/Informacion_General/Una_propuesta_oficial_encendio_polemica.html

http://www.rionegro.com.ar/diario/2008/08/25/editorial.php

http://www.escribirte.com.ar/noticias/1527/una-propuesta-oficial-encendio-la-polemica.htm

www.diputados.gov.ar

2008-06-27T10:59:00.006-03:00

Conozca a los diputados que debatirán el proyecto en comisión

En la Comisión de Agricultura, presidida por un legislador kirchnerista de la provincia de Córdoba, Alberto Cantero, son veinte los diputados del oficialismo mientras que la oposición cuenta con catorce diputados.
Por su parte, la Comisión de Presupuesto y Hacienda, presidida por el santafesino Walter Agosto, cuenta con 30 diputados oficialistas mientras que 15 son opositores.

Presupuesto y Hacienda

presidente Walter Agosto - FpV
vicepresidente 1º Miguel Giubergia - UCR
vicepresidente 2º Marcelo López Arias - FpV
secretario Laura Montero - De la concertación
secretario Juan Carlos Moran - CC
secretario Claudio Poggi – FREJULI

vocales:
María Acosta - FpV
Sergio Basteiro - Encuentro popular y social
Rosana Bertone - FpV
Margarita Beveraggi – UCR
Lía Bianco - FpV
José Brillo –MPN
Esteban Bullrich –PRO
Graciela Camaño –FpV
Alberto Cantero –FpV
Elisa Carca –CC
María Carmona – FpV
Jorge Cejas – FpV
Luis Cigogna - FpV
Genaro Collantes - FCyS
Cristina Cremer de Busti - FpV
Graciela De la Rosa – FpV
Francisco De Narváez – Unión Celeste y Blanco
Norberto Erro - De la concertacion
Patricia Fadel – FpV
Luis Galvalisi –PRO
Irma García – FpV
Juan Carlos Gioja –FpV
Griselda Herrera – FpV
Beatriz Korenfeld –FpV
Silvia Lemos –UCR
Claudio Lozano -Proyecto Sur
Gustavo Marconato –FpV
Heriberto Martínez Oddone –UCR
Jorge Montoya –FpV
Antonio Morante –FpV
Carlos Moreno – FpV
Juan Pais –FpV
Guillermo Pereyra –FpV
Adrián Pérez –CC
Jorge Pérez - FCS
Carlos Raimundi – SI
Maria Reyes - CC
Beatriz Rojkes de Alperovich – FpV
Laura Sesma –PS
Carlos Snopek – FpV
Gladis Soto –FpV
Gerónimo Vargas Aignasse – FpV
Mariano West - FpV

Comisión de Agricultura
(Presidente) Alberto Cantero Gutierrez (FpV)
vicepresidente 1º Christian Gribaudo PRO
vicepresidente 2º Ruben Sciutto - FpV
secretario Mario Ardid - Partido Nuevo
secretario Irma García - FpV
secretario Jorge Montoya - FpV
secretario Pedro Morini - UCR

vocales:
José Arbo - Partido Liberal de Corrientes
Claudia Bernazza - FpV
Ana Berraute - FpV
Susana Canela – FpV
María Carmona – FpV
Gustavo Cusinato - UCR
Zulema Daher – FpV
María De la rosa –FpV
María Inés Diez - Renovador de Salta
Patricia Fadel – FpV
Francisco Ferro –CC
Susana García – CC
Ruperto Godoy - FpV
Luis Ilarregui - FpV
Eduardo Kenny - UCR
Luis Lusquiños – FREJULI
Eduardo Macaluse – SI
María Martín – PS
Antonio Morante – FpV
Carlos Moreno – FpV
Alberto Paredes Urquiza – FpV
Juan Salim – FpV
Raúl Solanas – FpV
Enrique Thomas – FpV
Carlos Urlich – UCR
Lisandro Viale – PS
Mariano West - FpV

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Querida M:

La lista, que figura mas arriba y que has tenido la excelente idea de reenviar, es un aporte inteligente, positivo y es necesario divulgarla.

Existe una confusión en el público sobre el papel y el rol que podríamos y deberíamos jugar nosotros, los representados, el pueblo, "la polis", ante nuestros representantes, aquellas personas que elegimos en las listas de los partidos y que nos deberían representar.

No es verdad que no se pueda discutir el envío del PE. No es verdad que hay que aceptarlo o rechazarlo a "libro cerrado". No es verdad que no se pueda modificar, no hay ninguna razón constitucional, lega , o procedimental que impida a ambas cámaras cambiar o rechazar el proyecto de Ley del PE sobre la resolución 125.
No nos dejemos amedrentar por patoterismos ideológicos. La libertad de debate y de expresión es la base fundamental de nuestra vida cívica.

Aliento con estas líneas a que cada uno se comunique con nuestros representantes, como en carta anterior lo solicité con los intendentes de cada ciudad, y gobernadores de cada provincia, para decirles que pensamos sobre el tema.
Ellos deberían atendernos, escucharnos con sumo cuidado a nosotros. Tienen el deber de prestarnos atención, ya que "el pueblo no delibera ni gobierna sino por medio de sus representantes". Cada uno de ellos ha sido elegido para que nos represente a nosotros, no para que representen al ministro o al presidente de turno.
El congreso debería jugar su fuerza representativa y su vital potencia como Poder Legislativo.

Es verdad que no nos podemos convertir en el Ágora ateniense, pero tampoco dejemos de ejercer nuestros legítimos derechos "de peticionar a las autoridades".

Los e-mailes y teléfonos de cada uno de los diputados se encuentran en la siguiente página Web: http://www.diputados.gov.ar/

Cordiales saludos
Isay Klasse